LA COMUNIDAD CRISTIANA SEGLAR

LA COMUNIDAD CRISTIANA SEGLAR

Urge que esté bien constituida:

1º- porque falta clero

2º- la autonomia de sectores de la vida humana se distancia de la conducta ética, y conviene dar un toque de atención desde personas que tienen capacidad de enderezar la conducta.

-La comunidad seglar experimenta impulsos de comunicar sus convicciones a los demás, gracias a su union con Cristo,quien pone a nuestra disposición la fe esperanza y caridad, que nos ayudan a cumplir con la bienaventanzas unido al testimonio o no de vida de familia y / o profesional.

La caridad se manifiesta en la competencia personal el sentido civico y las virtudes sociales prudencia, justicia fortaleza y templanza guiadas por el Espiritu Santo, que se nos hace sensible a nuestra conciencia (punto de conexión entre espiritu y alma).

El seglar oportunamente comunicará: 1- ) el mensaje de Cristo 2-) La gracia de Cristo.

Porque el seglar es transmisor del mensaje y transmisor de gracia, es decir produce cambios para bien en los demás que reciben el mensaje, cambios a nivel fisiologico dando salud, a nivel animico dando coraje para afrontar las situaciones dificiles, dando alegria, entusieasmo, deseo de producir un servicio eficaz a los demás y lucidez para saber qué conviene en cada momento.

El seglar vela por actuaciones correctas en el orden temporal como servicio a la sociedad en sus necesidades.ya que requiere la bondad de todas las realidades temporales..

Cada uno, en cuanto pueda colaborar con asociaciones y entidades sociales en favor de la dignidad de todos los seres humanos.

La propagación del cristianismo va unida a las instituciones de la Iglesia. Los jóvenes asesorados por los mayores sobre la oportunidad , manera de presentar el mensaje, pero a la vez escuchen al espiritu en su corazón, y sean ejemplares , promuevan el crecimiento en habilidades en los demás, y sean conocidos.

SIGUIENDO LA PAUTA DE LAS BIENAVENTURANZAS Amemos a los enemigos, hagamos el bien a los que nos odian, oremos por los que nos persiguen y calumnian, en resumen amor y respeto a los adversarios.

No se trata de una entelequia, de una fantasia, de una utupia irrealizable, sino de un experimentar completamente normal y común.

COMPONENTES DE LA PERSONA

Desde la antigua cultura hebrea y pueblos de la Mesopotamia, se intentó conocer la persona de forma analítica y observaron  tres ámbitos distintos objeto de observación estudio y análisis, en primer lugar  y como lo mas perceptible de inmediato el cuerpo, la ciencia que lo estudia es la medicina y define salud y enfermedades y la manera de como tratar a cada una para optimizar la salud.
En segundo lugar  se definio al principio que manifiesta la vida del ser, que en las personas es todo el capitulo que afecta a sensaciones, sentimientos, afectos, pensamientos, memoria, imaginación todo lo referente a la ciencia de la sicologia y derivados.
En tercer lugar se observa el sentido de trascendencia, mas allá de la muerte, deseo de inmortalidad de felicidad completa, dejar memoria de uno mismo despues de la muerte, la buena fama, el sentido de propia identidad, el sentido de dignidad, la referencia a los origenes del mundo y a la entelequia del mismo quienes somos, a donde vamos , porque estamos, la capacidad de escuchar la voz que viene de más allá de la conciencia y que nos marca pautas, es el Espiritu, esa participación  que procede del Espiritu universal al que nos sentimos conectados.
Estos tres elementos que son nuestros constitutivos interaccionan entre si, y son origen de nuestra capacidad de relación social y de relación con el fundamento mismo de toda existencia al que llamamos Dios.

1ª corintis :1, 18 "Centra el missatge en el Mesies que morí en creu.

Es una ximpleria per els que van cami de perdres, en camvi per els que van en cami de salvació per a nosaltres es la força de Deu."

Per lograr la relació entre Deu Pare y l’home.Veure tot alló que Deu ens ofereix que se ens fa experiéncia en el cos y l'anima es la vida mística

Cos anima i esperit estan plenament integrads en nosaltres e interactius.

Les virtuts teologals :FE-ESPERANZA-CARITAD rebudas en el bateig, per el bateig de Jesús, i es dirigeixen a Deu.

La vida ascetica es el conjunto de esfuerzos que el hombre hace para alcanzar a Dios.

Las virtudes morales son un medio equilibrador de las relaciones humanas:prudencia, justicia,fortaleza, templanza. Nacen en el hombre y su destino es el hombre.

1ªtesalonicenses,5,23 : "Ojalá que el mismo Dios de la paz os haga bien suyos en todo y guarde irreprochable todo vuestro ser : ESPIRITU ALMA Y CUERPO para la venida gloriosa de Jesucristo, señor nuestro, quien es el que os llama y mantiene su palabra y la cumple."

APOSTOLADO SEGLAR

Urge el apostolado seglar:

1º- porque falta clero   ¿Porqe falta?

2º- la autonomia de sectores de la vida humana se distancian de la conducta ética.

Hay necesidad de una profunda transformación en las estructuras  sociales  en funcion de la sostenibilidad del conjunto. 

Virar hacia industria no contaminante, movilidad por mar aire y tierra no contaminante, eliminar la fabricación de envases contaminantes, volver de las grandes urbes al campo y aprovechar los recursos que este ofrece. con una agricultura ecologica con una ganaderia limitada a  las necesidades de consumo.

- Vocación de los seglares al apostolado, por su union con Cristo,quien pone a nuestra disposición la fe esperanza y caridad, que nos ayudan a cumplir con la bienaventanzas unido al testimonio o no de vida de familia y / o profesional.

La caridad se manifiesta en la competencia personal el sentido de civico y las virtudes sociales guiadas por el Espiritu Santo, que se nos hace sensible a nuestra conciencia (punto de conexión entre espiritu y alma).

El seglar oportunamente comunicará: 1- ) el mensaje de Cristo 2-) La gracia de Cristo.

El seglar vela por actuaciones correctas en el orden temporal como servicios a la sociedad en sus necesidades.ya que requiere la bondad de todas las realidades temporales..

Cada uno, en cuanto pueda colaborar con asociaciones y entidades sociales en favor de la dignidad de todos los sares humanos.

La propagación del cristianismo va unida a las instituciones de la comunidad cristiana. 

Los jóvenes asesorados por los mayores sobre la oportunidad , manera de presentar el mensaje, pero a la vez escuchen al espiritu en su corazón, y sean ejemplares , promuevan el crecimiento en habilidades en los demás, y sean conocidos.

Amemos a los enemigos, hagamos el bien a los que nos odian, oremos por los que nos persiguen y calumnian, en resumen amor y respeto a los adversarios.

HOME I DONA COMPLEMENTARIS O VIOLENCIAHombre y mujer complementarios

CAS

¿Cuáles son las sensaciones y los impulsos que conducen a la violación machista?¿Sabemos construir la relación hombre-mujer, mujer-hombre?

¿Damos a conocer la complementariedad que por naturaleza hay entre los dos sexos?

NI hombres ni mujeres son conscientes, en general de esta complementariedad, por eso se niega aquello que el instinto reclama, conduciendo a la persona a frustración.

Estamos en una etapa de la historia en la que las mujeres liberadas de aquello que se lse atribuía de tiempo inmemorial, y se ha incorporado a trabajos de empresa remunerados, y a veces con altos niveles de responsabilidad, en este sentido se ha equiparado con el hombre, que de tiempo inmemorial era el responsable de toda actuación en la sociedad, más allá de la familia. Eso trae por parte de la mujer arrinconar la función reproductiva, forzada por las responsabilidades laborales y la autonomía que esto comporta en el ámbito económico.

En este sentido el hombre tiene más restringida la accesibilidad a constituir familia.

Tanto hombres como mujeres ponen en valor marcar en confrontación sus opiniones o criterios, atribuyéndoles un valor superior al que es atribuible en una relación complementaria.

La colaboración de dos personas en un proyecto común, aporta muchas soluciones en la vida cotidiana, empezando por los gastos comunes de vivienda, el compartir la labores domésticas, y su responsabilidad en la educación y mantenimiento de los hijos,, influyendo también en el número de hijos por familia.

La precariedad laboral, el incremento de gastos necesarios debido al nivel de vida generalizado, las deudas difíciles de soportar cuando no ahogan; la variedad de profesiones ha dado un vuelco a la organización profesional y social.

Tiene más protagonismo el individualismo, dificultando la voluntad de compartir. Cada uno hace lo que quiere y comoq quiere, explora nuevos caminos y aficiones, en general un desarrollo libre de la propia personalidad llevada al extremo.

En favor de la especie y en favor de tener una sociedad bien nutrida  ¿Cuáles son las preferencias? ¿Puede ser qque el progreso nos haya llevado por un camino de estabilidad?

El individualismo nos hace dejar en la sombra el dialogo creador, que busca integrar en un mismo proyecto cosas que en apariencia son contrarias.

Conviene aprender a relativizar los propios puntos de vista para alcanzar proyectos más auténticos e innovadores.

Nos conviene superar envidias, recelos, desconfianzas y la opinión que tengo del otro, que alimenta la suspicacia y la celosía.

Pongo por delante la satisfacción de aquello que considero necesario para mí, a la auténtica necesidad de la persona que nos acompaña.

Cuando uno a todo eso no le ve salida, va a matar,  porque las frustraciones conducen a destruir el objeto que las produce.

La frustración lleva en primer término a la violación: Las chicas que se encuentran acoraladas tienen 2 opciones. A) acceder al los deseos de qquien la acorrala, o b) disponerse a morir ante la violencia que provoca una negativa,a quien enloquece de deseo.

Ambas opciones están disponibles ante esta disyuntiva,ya que estamos delante  del funcionamiento normal del instinto reproductivo de las personas en edad del funcionamiento adulto del sexo.

CAT.

¿Quines son les sensacions i els impulsos que porten a la violació machista?

¿Sabem construir la relació dona-homa, homa -dona?

¿Donem a coneixer la complementarietat que per naturalesa hi ha entre els dos sexes?

Ni homes ni dones son en general conscients d’aquesta complementarietat, per això es nega allò que l’instint reclama, portant a la frustració.

Estem en una etapa de la historia en la que la dona s’alliberat d’alló que de temps inmemorial se li atribuia i s’ha incorporat a feines remunerades de empresa, i a vegades amb alts nivells de responsabilitat; en aquest sentit s’ha equiparat amb l’home, que de temps inmemorial n’era el responsable de tota actuació en la societat mes enllà de la familia.

Això porta per part de la dona arraconar la funció reproductiva, forçada per les responsabilitats laborals y la autonomia que això comporta en el ambit economic.

En aquest sentit l’homa te mes restringida la accesibilitat a constituir familia.

Tan homes com dones tenen a mes marcar en confrontacio les seves opinios o criteris atribuint-lis un valor en si mateixos superior al que desde la relació de complementarietat es atribuible.

La colaboració de dues persones en un projecte comú aporta moltes sol·lucions a la vida quotidiana , començant per les despeses comunes del habitatge, les tasques familiars compartides, y les seves responsabilitats en la educació y manteniment dels fillls, influeix també en el número de fills per familia.

La precarietat laboral, el increment de la necesitat de despeses per el nivell de vida que se ha generalitzat, els deutes ens ofegan, i el ventall de profesions ha capgirat l’organització profesional i social.

Te mes protagonisme l’individualisme, dificultant la voluntat de compartir. Cada u fa el que vol y com vol explora nous camins i aficions, en general un desenvolupament lliure de la propia personalitat portat al extrem.

En favor de la especie y de tenir una societat ben nutrida ¿Quines son les preferéncies? ¿Pot ser que el progres ens hagi portat per un cami de esterilitat?

L’individualisme ens fa deixar a l’ ombra el dialeg creador que cerca integrar en un mateix projecte coses que aparentment son contraries.

Cal apendre a relativitzar els meus punts de vista per arribar a projectes mes autentics e innovadors.

Ens cal superar envejes, recels, desconfiançes, y l’opinio que tinc del altre, que alimenta la suspicacia y la gelosia.

Fem passar al davant la satisfacció de tot alló que considero necesari per a mi, a la autentica necesitat de la persona que ens acompanya.

Quan hom a tot això no li veu sortida ve el matar; les frustracions condueixen a destruir l’objecte que les produeix.

La frustracio porta en primer terme a la violació: Les noies que es troven acorralades tenen 2 opcions a) accedir als desitjos de qui la acorrala, o b) a la mort, ja que estem davant el funcionament normal del instint reproductiu de les persones en edad del funcionament adult del sexe.

Persona y bien común

Respeto a la dignidad espiritual en las comunidades humanas, ahora que se han incrementado las relaciones sociales.

Cada uno examine en su interior que cosas impiden una relación fluida y fraternal entre personas, todo imitando a Dios en quien culmina  y desenvoca el amor y la verdad.

El desarrollo individual condiciona el de la sociedad de ahí que la legislación tiende a cuidar al individuo.

La socialización se da en función del desarrollo personal produciendo la reciprocidad de servicios

Hacemos camino en la vida, en espiritu servicial y generoso, previa mirada interior, fidelizarmos las relaciones fraternales.

Bien común es el conjunto de condiciones de la vida social que permiten a cada uno alcanzar la mayor cota de desarrollo personal integral.

El bien común nos permite ser conscientes de la dignidad de la persona, de sus deberes y derechos.

La vida de la persona para ser plenamente humna necesita cubrir los siguientes objetivos:
alimentos, vestuario,vivienda confortable,poder elegir estilo de vida, crear familia, educación, trabajo, y buena fama.

La consigna de amar al projimo y al enemigo, procura el bien para todos, y  y pide orar para los que nos persiguen.

La vida con futuro

Hay sobrecarga de apego a la tierra que nos dificulta el acceso a Dios.

Descuido en la educación y mal ejemplo, hace que los que nos observan rechacen la religión.

Cuando uno, creido de si, pierde el objetivo de su vida cae en la desesperación, problema al que solo Dios da respuesta.

La fe adulta  y viva educada para percibir con lucidez las dificultades , cuando estas se presentan es lo que las puede vencer.

Cualquier hombre o  mujer es figura de Cristo, revelación del amor del Padre,

 Así se manifieasta de lleno el hombre al hombre y nos reconocemos en aquello misterioso que da sentido a nuestro ser.

 Cristo nos lo ha venido a mostrar, portador del Espíritu que nos transmite, la promesa de la herencia, vida eterna, llamados a unirnos a la divinidad y poder hallar con él a nuestro Padre.

sobre la muerte

Sufro con dolor la degradación progresiva de mi cuerpo que  silencia mi espíritu.

Si no hay nada detrás de la muerte mejor la eutanasia si se ha acallado el espíritu.

Mas allá de la vida animal en los humanos hay la semilla de eternidad que nos da una conciencia más amplia de la meramente animal.

Mi anhelo no solo es perpetuarme en la historia por la memoria, sino saberme ser yo, mas allá de la muerte.

Somos efecto del poder creador de Dios,

Cada uno como una miga de vida en la historia, pero permaneciendo unidos a El como el superior grado o nivel de vida unido a la materia.

Y con los que ya han desaparecido mantenemos vinculos afectuosos, distintos de la memoria o imaginación.

Desde el nacimiento somos invitados al diálogo con Dios, gracias a su amor manifiesto.

europa funcionara si atiende a eso

copiamos 8 puntos que los obispos de Europa en conferencia episcopal  consideran que los politicos han de tener en cuenta:

1. Respeto al principio de subsidiariedad y a las tradiciones históricas de los estados miembros.

2. El principio de solidaridad debe gobernar las políticas entre las naciones, las regiones y grupos que constituyen la población.

3. Profundo respeto a la dignidad humana. A la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural. A la familia, como célula básica de la sociedad.

4. La responsabilidad de la recepción e integración de los inmigrantes y solicitantes de asilo debe ser compartida proporcionalmente por los estados miembros. Respeto escrupuloso de los derechos de los inmigrantes y políticas para su integración y dignidad.

5. Somos custodios de la creación. Defensa de un enfoque más ecológico y en la sostenibilidad.

6. Reconocimiento de la libertad religiosa que incluye el derecho a manifestar las propias creencias en público.

7. Proteger la consideración del domingo como el día común de descanso semanal (no enjuiciado en este informe)

8. Políticas en torno al cambio demográfico velando por mayores y jóvenes

EL PUEBLO DE DIOS.-2

LUMEN GENTIUM-
Es Acorde con la voluntad de Dios tener respeto a Dios y practicar la justicia. En el seno de su pueblo al que se le revela y comunica su plan de la nueva alianza, a pactar en Cristo “he aquí que llegará el tiempo que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y la casa de Judá… Pondré mi ley en sus entrañas, y la escribiré en sus corazones, y seré Dios para ellos y ellos serán mi pueblo... todos del pequeño al mayor me conocerán. (Ier.31, 31-34.)
Unificados en el Espíritu el nuevo pueblo, porque quien nace del agua y del Espíritu pertenece al linaje escogido.
Ese pueblo es encabezado por Jesucristo, muerto por nosotros, y para nosotros resucitado y subido al cielo.
La condición en que está ese pueblo es la dignidad y libertad de los hijos de Dios, habitados por el Espíritu y cumpliendo con la propuesta del amor universal, que origina el crecimiento del reino de Dios liberando a la gente de la servidumbre de la corrupción para participar de la libertad de hijos de Dios, y ser luz del mundo por la buena convivencia, aprecio mutuo, y la autenticidad de vida haciendo agradable toda vida humana.
Cristo adquirió la comunidad cristiana, la llenó de su Espíritu, y la dotó de los medios apropiados Para su coherencia social.
Para los creyentes Jesús es quien crea un pueblo liberado, unido y pacífico, y que por el Espíritu le permanece fiel.
Ese pueblo es también intercesor ante el Padre de todos, en favor de sus hermanos los hombres, y anuncian el poder transformador del hombre que le da visión y conciencia clara de su lugar y destino en la sociedad.
Los destinados a ejercer el sacerdocio profesional asesoran al pueblo y le dan el sacrificio eucarístico ofrecido al Padre en nombre de todo el pueblo para la salvación del mundo.
Vías de ejercer el sacerdocio del pueblo son los sacramentos, las virtudes, el culto, y la confesión ante los hombres de la fe recibida:
El bautismo nos hace hijos de dios y nos llena de gracia.
La confirmación, ofrece la iniciación a la vida adulta del cristiano, proveyéndole de los medios e instrumentos adecuados, haciéndoles testigos de Cristo de palabra y obras.
La reconciliación, cuando se necesita se realiza con Dios y con la comunidad cristiana. La unción de enfermos se presenta a Dios la situación deficiente para unirla                        a Jesús paciente y glorificado, para que los alivie y salve.
El orden ministerial sirve al pueblo por la palabra y la gracia de Dios.
El matrimonio ofrece unidad y amor profundo entre Cristo y el pueblo cristiano; aportan los hijos a la sociedad y a la iglesia; con la palabra y el ejemplo y deben alumbrar la vocación de cada hijo.
Y todos estamos llamados a la santidad.
·El Espíritu de verdad suscita la función profética, la concordancia entre todos los cristianos en la fe suscitada y mantenida.
El Espíritu penetra en la palabra de Dios, con juicio certero, y le da mas plena aplicación en la vida.
El Espíritu reparte otros dones que permiten hacer obras útiles a la comunidad; a cada uno se le otorga la manifestación del Espíritu para común utilidad.

RESPONSABILIDAD CIVICA

1. Para ayudar a todas las personas a conocer el amor de Dios en sus vidas como lo demuestra nuestro Señor Jesucristo.
2. Para ayudar a nuestros hermanos y hermanas a responder al amor de Dios amando a Dios a cambio mediante un compromiso de servir a Cristo y a su Iglesia.
3. Para ayudarlos a escuchar y seguir el movimiento del Espíritu Santo en el trabajo en sus vidas.
4. Para ayudar a nuestros hermanos y hermanas a reconocer el ministerio al que Dios los ha llamado, y aceptar los dones que Dios desea otorgarles para su obra en nuestra Iglesia y en nuestro mundo.
5. Para guiarlos a una Nueva Vida que nos ofrece el Espíritu Santo.

De la diocesis de San Francisco:_ RCC

LA INTIMITAT DE LA PARELLA

CANBIO CULTURAL -
AVANS DE LA CIVILITZACIÓ GRECO-ROMANA ELS HOMES ES MOVIEN PER FAMILIES, ON ELS SEUS MEMBRES ES PROTEGIEN MUTUAMENT I COLABORAVEN EN LA SUBSISTENCIA DEL CLAN; TENIM ELS TESTIMONIS DE ABRAHAM, JACOB, MOISÉS,...
LA SITUACIÓ ACTUAL D'ASENTAMENTS ESTABLES NO OBLIGA A AIXÓ, ARA EN UNA SOCIETAT PLURAL, CADA U, INDEPENDENTMENT  CERCA EL SEU ENCAIX EN LA SOCIETAT, PERQUE ESTÁ PROTEGIT PER EL CONJUNT DE LA SOCIETAT.
ELS MITJANS QUE ES REQUEREIXEN ACTUALMENT PERQUE HOM ES DESENVOLUPI ADEQUADAMENT EN LA NOSTRA SOCIETAT, NO S'OBTENEN INPROVISANT... CASA O HABITATGE ACONDICIONAT AMB ELS ELECTRODOMESTICS I SERVEIS QUE  DEMANA LA NOSTRA CULTURA   PER TENIR FACIL MOVILITAT I COMUNICACIONS  PER EL DESENVOLUPAMENT PERSONAL EN SOCIETAT .
TOTES AQUESTES COMPLICADES CONDICIONS PREVIES A LES DIFERENTS SENSIBILITATS   D'ABDOS MEMBRES DE LA PARELLA, IMPEDINT LA SATISFACCIÓ ERÓTICA QUE TAL VEGADA HOM NECESITA. DE MANERA QUE TAN SI TENIN PARELLA COM SENSE TENIRLA, HOM CERCA ALTERNATIVES DE SATISFACCIÓ ERÓTICA, A BASE DE INFIDELITAT, LESBIANISME, HOMO SEXUALITAT ETC..
ACTUALMENT AMB LA LIBERALITZACIÓ ETICA Y MORAL ES PRODUEIX UNA GENERALITZACIÓ D'AQUETS FENOMENS- LA RELIGIO JA NO CONDICIONA LA CONDUCTA ÉTICA  I MORAL- LA SOCIETAT ES INDIFERENT A TOT TIPUS DE CONDUCTA QUE AFECTA LA INTIMIDAD INDIVIDUAL  AIXÌ CADA U SE SENT LLIURE  PÈR ACTUAR COM MES LI AGRADA SENSE SER JUTJAT PER L'ENTORN     PERQUE EL CRITERI QUE HI HA AL CARRER ES QUE TOTHOM TE DRET EN EL SEU ÁMBIT PERSONAL DE SENTIRSE LLIURE  PER ALLÒ QUE LI CONVINGUI, DONS LA RESPONSABILITAT A AQUEST NIVELL , NO RESPON A LA INTERVENCIÓ  EN EL MONT LABORAL O SOCIAL..
PERO ENCARA EN AQUET CAMP PODEM APRECIAR RESPONSABILITATS DAVANT EL COLECTIU DEL QUE DEPEN LA GENERACIÓ HUMANA.
NI TAN SOLS EN AQUEST ÁMBIT HOM POT SER FELIÇ SI ES TANCA EN SI MATEIX.
¿FINS A QUIN PUNT AGUANTAREM AQUESTA TRAICIÓ A L NATURALESA HUMANA?
¿LES DIFERENCIES  ENTRE AMOR I LUXURIA  LES RECONEIXEM ? I COM AFECTA LA NOSTRA VIDA, HO EXPLICA CHISTOPHER WEST EN LA SEVA EXPOSICIÓ A "EL GOZO DE LA BELLEZA"
EL 1 A 3 DE JULIOL 360 PERSONES S'EMOCIONAREN I CONMOGUEREN, VAN PREGAR I REFLEXIONAR EN LA UNIVERSITAT FRANCISCO DE VITORIA EN UN ENCONTRA " EL GOIG DE   LA BELLESA" DURANT UNES JORNADES.
QUAN ES AMOR O QUAN ES LUXURIA DEPEN DE SI VOLS SERVIR A L'ALTRE PERSONA O SI VOLS ELS SERVEIS DE L'ALTRE PERSONA, I AIXÒ HO ILUMINA I ACLARA L'ESPERIT A QUI PERTANY SEMPRE L'INICIATIVA.
VUI RECORDAR AQUÍ LA 1ª A CORINTIS CAP. 7. "DADO EL PELIGRO DE INCONTINENCIA VALE MÁS QUE CADA HOMBBRE TENGA A SU MUJER, Y CADA MUJER A SU MARIDO. ESTE TIENE QUE CUMPLIR CON SU DEBER DE ESPOSO CON LA MUJER, IGUALMENTE LA MUJER CUMPLA CON SE DEBER DE ESPOSA RESPECTO AL  MARIDO."
LA  DONA NO POT DISPOSAR LLIUREMENT DEL SEU COS, AL IGUAL QUE EL MARIT, PERQUE ENTRE AMBOS CONSTITUEIXEN UN ÚNIC PRINCIPI  DE VIDA QUE ORIGINA ELS FILLS; LA RELLACIÓ MARITAL ES  LA RELACIÓN NORMAL EN LA PARELLA, MOTIU PER PRACTICAR SEXO AMB FRECUENCIA, REGULARMENT, PORQUE CADA UNO HA REBUT DE DEU EL  DO QUE LI CORRESPON.  PULSIONS SEXUALS I AFANYA SENSORIALS DEFINEIXEN LA LIBIDO, O EL EROTISMO DE LA PERSONA.
NO PODEM JUDICAR NINGÚ, NI A NOSALTRES MATEIXOS, SERÁ JESÚS QUI DIRA QUINA ES LA NOSTRA JUSTICIA, PERQUE SI NO ES PER  L'ESPERIT SANT NO SABEM LA BONDAD DEL NOSTRE OBRAR.
! AMICS ¡. L' ESPERIT  SANT, EL TENIM DINS NOSTRE, I ELL ENS ASESORA EN TOT ALLÒ QUE HEM DE FER  DE MANERA QUE NO ENS ESCLAVITZARÁ EN RES, SOM LLIURES I NO TENIM CAP DEPENDENCIA.
"GERMINANS GERMINAVIT".

El combate espiritual

consiste en suplicar sin descanso por La Columna del #CoronelPakez 18 septiembre 2019

Uno siempre parte del famoso: "Sin Mí no podéis hacer nada", porque le parece tan divino como humano, tan elevado como de puro sentido común.

Si, como dice San Pablo, "en Dios vivimos, nos movemos y existimos", lo que sigue racionalmente a esto es que sin Él no podemos nada: no podemos respirar, digerir, gustar, hablar, oír... Vivir en una palabra.

Y también sigue que nuestra radical indigencia e impotencia –"Yo soy el Todo y tú eres nada", le dijo el Señor a una santa– nos impide cualquier progreso hacia la santidad. Ser santos es, pues, imposible para nuestra naturaleza humana, débil y caída.

Sin embargo, las llamadas de Jesucristo a "entrar por la puerta estrecha", "a arrebatar con violencia el Reino de los Cielos", a hacer "fructificar los talentos recibidos"... Todo eso, si lo pide, es porque nos lo puede dar y quiere darlo. En abundancia: "una medida colmada, remecida, rebosante"; "ni el ojo vio, ni el oído oyó, lo que Dios tiene preparado para los que le aman". Amar a Dios es ser santo. Punto. No hay más.

EL PUEBLO DE DIOS

Es Acorde con la voluntad de Dios tener respeto a Dios y practicar la justicia, en el seno de su pueblo al que se le revela y comunica su plan de la nueva alianza, a pactar en Cristo “he aquí que llegará el tiempo que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y la casa de Judá… Pondré mi ley en sus entrañas, y la escribiré en sus corazones, y seré Dios para ellos y ellos serán mi pueblo... todos del pequeño al mayor me conocerán. (Ier.31, 31-34.)

Unificados en el Espíritu el nuevo pueblo, porque quien nace del agua y del Espíritu pertenece al linaje escogido.

Ese pueblo es encabezado por Jesucristo, muerto por nosotros, y para nosotros resucitado y subido al cielo.

La condición en que está ese pueblo es la dignidad y libertad de los hijos de Dios, habitados por el Espíritu y cumpliendo con la propuesta del amor universal, que origina el crecimiento del reino de Dios liberando a la gente de la servidumbre de la corrupción para participar de la libertad de hijos de Dios, y ser luz del mundo por la buena convivencia, aprecio mutuo, y la autenticidad de vida haciendo agradable toda vida humana.

Cristo adquirió la comunidad cristiana, la llenó de su Espíritu, y la dotó de los medios apropiados Para su coherencia social.

Para los creyentes Jesús es quien crea un pueblo liberado, unido y pacífico, y que por el Espíritu le permanece fiel.

Ese pueblo es también intercesor ante el Padre de todos, en favor de sus hermanos los hombres, y anuncian el poder transformador del hombre que le da visión y conciencia clara de su lugar y destino en la sociedad.

Los destinados a ejercer el sacerdocio profesional asesoran al pueblo y le dan el sacrificio eucarístico ofrecido al Padre en nombre de todo el pueblo para la salvación del mundo.

Vías de ejercer el sacerdocio del pueblo son los sacramentos, las virtudes, el culto, y la confesión ante los hombres de la fe recibida:

El bautismo nos hace hijos de dios y nos llena de gracia.

La confirmación, ofrece la iniciación a la vida adulta del cristiano, proveyéndole de los medios e instrumentos adecuados, haciéndoles testigos de Cristo de palabra y obras.

La reconciliación, cuando se necesita se realiza con Dios y con la comunidad cristiana. 

La unción de enfermos se presenta a Dios la situación deficiente para unirla a Jesús paciente y glorificado, para que los alivie y salve.

El orden ministerial sirve al pueblo por la palabra y la gracia de Dios.

El matrimonio ofrece unidad y amor profundo entre Cristo y el pueblo cristiano; aportan los hijos a la sociedad y a la iglesia; con la palabra y el ejemplo y deben alumbrar la vocación de cada hijo.

Y todos estamos llamados a la santidad.

·El Espíritu de verdad suscita la función profética, la concordancia entre todos los cristianos en la fe suscitada y mantenida.

El Espíritu penetra en la palabra de Dios, con juicio certero, y le da mas plena aplicación en la vida.

El Espíritu reparte otros dones que permiten hacer obras útiles a la comunidad; a cada uno se le otorga la manifestación del Espíritu para común utilidad.

 ( SACADO DE LA LUMEN GENTIUM)

LO QUE IMPEDEIX QUE LES DONES ACCEDEIXIN ALMINISTERI SACERDOTAL

L'únic argument sòlid perquè les dones no puguin ser ordenades preveres és que Jesús, quan en el darrer sopar va encomanar als seus comensals de fer aquell ritu com a memorial seu, els comensals en principi eren homes.

Els altres tres arguments principals que s'acostumen a donar a més d'aquest són: 
El primer, que com que el capellà representa Jesucrist sempre l'evocarà més fàcilment un home que una dona; El primer argument no crec que calgui ni intentar rebatre'l,

El segon, que la tradició de l'Església sempre ho ha fet aixi; Respecte al segon crec que és bastant clar que aquesta és una qüestió totalment marcada per la cultura dels moment. 
El tercer, que antropològicament escau més a l'home que a la dona aquest ministeri.

 Respecte al tercer,vui dir  que em resulta curiosa aquesta mena d'antropologia, que m'imagino que està basada en la relació sexual, entenent aquesta relació com l'acció d'un principi actiu -l'home- sobre un principi passiu -la dona-, cosa que com a mínim resulta altament discutible.

Doncs tornem a l'argument inicial. Si donem per bo que al darrer sopar només hi eren Jesús i els dotze apòstols, i que els que han de continuar fent present el memorial de Jesús han de tenir les característiques d'aquells primers a qui se'ls va encarregar, podríem dir que les característiques bàsiques que compartien els apòstols eren tres: ser homes, ser jueus i ser dotze -una xifra emblemàtica, significant les dotze tribus d'Israel-. Per tant, els qui haurien de poder presidir l'Eucaristia haurien de ser homes, ser jueus i ser dotze a tot el món. Però el cas és que d'aquestes tres característiques només es dona valor a una, la de ser homes. Cosa que desqualifica bastant tota l'argumentació.

Però hi ha encara una segona qüestió, en aquesta mateixa línia. Resulta que, en el darrer sopar, Jesús va dir als dotze apòstols, i només a ells: "Feu això, que és el meu memorial". Però resulta que abans, prenent el pa, els havia dit també: "Preneu i mengeu-ne tots". I passant-los el calze els havia dit igualment: "Preneu i beveu-ne tots".

 Ho va dir als dotze apòstols, a dotze homes. A cap dona.

Doncs, si del fet que l'encàrrec de presidir l'Eucaristia el va fer a dotze homes en deduïm que només els homes poden presidir-la, també, del fet que l'encàrrec de menjar el pa i beure el vi també el va fer només a homes, n'hauriem de deduir amb la mateixa seguretat que les dones no poden combregar, que això és una cosa reservada només a homes.

Tot això que estic dient ho he tret d'un article de Karlheintz Ruhstorfer publicat en el número 229 de Selecciones de Teología. Però l'autor no es queda aquí i, després de dir aquestes coses, va més a fons i reflexiona sobre la poca solidesa teològica i cristològica que hi ha darrere la negativa a l'ordenació presbiteral de les dones.

Déu, en Jesús, va assumir la condició humana en la seva totalitat. Tot ésser humà, sigui home o dona, porta plenament en el seu rostre la imatge de Jesús i, per tant, la imatge de Déu. Per assumir la condició humana, que és finita, Déu no va pretendre assumir tótes les modalitats d'aquesta condició, perquè això, precisament, hauria estat antihumà. Jesús va ser home i no dona, Jesús va ser jueu i no grec, Jesús va ser lliure i no esclau. Però sant Pau ja ens va aclarir, a Gàlates 3,28, que això no vol dir que els homes, els jueus i els lliures portin més intensament gravada la imatge de Jesús: "En Jesús, no hi ha jueu ni grec, no hi ha esclau ni lliure, no hi ha home ni dona". També ens va aclarir, a 2 Corintis 5,16-17, que els cristians som una creació nova, en la qual no compta el que siguem "segons la cam".

Doncs bé. Resulta que la prohibició que les dones puguin ser preveres liquida aquests principis. Perquè resulta que, segons aquesta prohibició, hi ha éssers humans que poden assumir plenament la imatge de Jesús, inclosa la de cap de la comunitat, i altres que no, que no poden assumir la imatge de Jesús en la seva totalitat: els està vetada la imatge de cap de la comunitat, per un motiu que no és "de l'Esperit", és a dir, que no depèn de L’esperit de cada persona que el fa més o menys apte per a aquesta tasca això que en llenguatge cristià anomenem els "carismes"-, sinó que el veto és per un motiu "de la carn": ho tenen prohibit per causa del sexe amb què van néixer.

Les dones, doncs, segons l'actual disciplina eclesiàstica, són menys imatge de Jesús que els homes. Les dones són una imatge coixa de Jesús. Ja es veu, que això no pot ser. Déu vulgui que canviï aviat.

JOSEP LLIGADAS

ATENDIENDO QUE...

ATENDIENDO QUE DE ACUERDO CON LA UNION EUROPEA LA SOBERANIA RESIDE EN EL PUEBLO, POR LO CUAL EL PUEBLO ES SOBERANO.

ATENDIENDO QUE LOS CATALANES , SEGÚN EL GOBIERNO DE ESPAÑA, FORMAN PARTE DE ESTE PUEBLO SOBERANO (la soberania reside en la totalidad del pueblo y no en una parte)

ATENDIENDO QUE EL 1 DE OCTUBRE UNA CANTIDAD IMPORTANTE VOTAMOS A FAVOR DE LA PLENA SOBERANIA

ATENDIENDO QUE  EL 21 DE DICIEMBRE EN UNA ELECCIONES IMPUESTAS POR EL GOBIERNO DE ESPAÑA SEGÚN LA u.e GARANTE DE LA SOBERANIA DEL PUEBLO ESPAÑOL

ATENDIENDO QUE LOS CATALANES FORMAN PARTE DEL PUEBLO ESPAÑOL POR DECRETO DE NUEVA PLANTA, NUNCA REVISADO.

ATENDIENDO QUE EL 21-d, ELEGIMOS A CARLOS PUIGDEMON COMO A LEGITIMO PRESIDENTE DE CATALUNYA

ATENDIENDO QUE NUESTRA VOLUNTAT  SOBERANA NO ES NI HA SIDO JAMÁS RESPETADA POR EL PUEBLO ESPAÑOL

ATENDIENDO QUE TENEMOS A NUESTROS POLITICOS LEGALMENTE ELECTOS ENCARCELADOS O EXILIADOS POR OBEDECER A LA VOLUNTAD DE LOS CATALANES

POR HACER USO DE SU DERECHO A VOTAR, POR ORDEN DE UNA JUSTICIA PREVARICADORA QUE CONTRADICE EL PROPIO DERECHO CONSTITUCIONAL

ATENDIENDO QUE EL ESTADO , A MAS DE FALTAR A LA VERDAD,  PROHIBE EL DERECHO DE LIBRE EXPRESIÓN, CONTRARIANDO LOS TRATADOS DE GINEBRA

ATENDIENDO A LA PRISA EN DECRETAT Y CONVOCAR ELECCIONES  EN CATALUNYA, SUPONE HACERLAS SIN GARANTIAS DEMOSTRABLES.

ATENDIENDO QUE NINGUNA DE ESTAS RAZONES  HABLEN DE DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA Y QUE POR LO MISMO NO CONTRADICEN LA CONSTITUCIÓN, NI SON MERECEDORAS DE SANCIONES

ATENDIENDO A LA  OPÒSICIÓN DE LA JUNTA ELECTORAL CENTRAL A QUE SE HAGAN BAJO LA SUPERVISIÓN DE MIEMBROS DE LA ONU, CON TOTAL TRANSPARENCIA Y GARANTIA.

EL PUEBLO CATALAN NO TENEMOS MAS REMEDIO QUE FORMULAR AL TRIBUNAL DE DERECHOS HUMANOS DE ESTRASBURGO LA SIGUIENTE PREGUNTA: 

¿ES ESPAÑA UN ESTADO DE DERECHO?

ROGAMOS POR FAVOR RESPUESTA URGENTE.

MUCHAS GRACIAS ANTICIPADAS POR LA RESPUESTA QUE ESPERAMOS SEA PÚBLICA EN TODOS LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN DEL MUNDO

,ATÈS QUE D'ACORD AMB LA U.E. LA SOBIRANIA RESIDEIX EN EL POBLE,  PER LA QUAL COSA, EL POBLE ÉS SOBIRÀ.

ATÈS QUE ELS CATALANS, SEGONS EL GOVERN D'ESPANYA, FORMEM PART D'AQUEST POBLE SOBIRÀ.

ATÈS QUE L'1 D'OCTUBRE,UN NOMBRE IMPORTANT VAM VOTAR A FAVOR DE LA PLENA SOBIRANIA

ATÈS QUE EL 21 DE DESEMBRE, EN UNES ELECCIONS IMPOSADES PEL GOVERN D'ESPANYA, SEGONS LA U.E. GARANT DE LA SOBIRANIA DEL POBLE ESPANYOL .

ATÈS QUE DEL QUAL ELS CATALANS EN FORMEM PART, PER DECRET DE NOVA PLANTA, MAI MES REVISAT.

ATÈS QUE EL 21-D, VAM ELEGIR CARLES PUIGDEMONT, COM A LEGÍTIM PRESIDENT DE CATALUNYA.  ATÈS QUE LA NOSTRA VOLUNTAT SOBIRANA NO FOU, NI ÉS RESPECTADA PEL GOVERN D'ESPANYA.

ATÈS, QUE TENIM PRESOS POLÍTICS EMPRESONATS I EXILIATS POLÍTICS, PER OBEIR LA VOLUNTAT DELS CATALANS, A FER US DEL SEU DRET A VOTAR, PER ORDRE D'UNA JUSTÍCIA EN PREVARICACIÓ I QUE CONTRAVÉ, EL PROPI DRET CONSTITUCIONAL.

ATÈS, QUE L'ESTAT, A MES DE FALTAR A LA VERITAT  PROHIBEIX EL DRET A LA LLIURE EXPRESSIÓ, CONTRAVENINT ELS TRACTATS DE GINEBRA.

ATESA LA PRESA DE LES ELECCIONS PER ELS VOTANTS, QUE SUPOSA TENIR DE FER A CATALUNYA, UNES ELECCIONS SENSE GARANT DEMOSTRABLE.

I ATES QUE CAP D'AQUESTES RAONS PARLEN DE DECLARACIÓ D'INDEPENDÈNCIA, I PER AIXÒ NO CONTRADIUEN LA CONSTITUCIÓ, I NO SON MEREIXEDORES  DE SANCIONS.

I ATESA LA OPOSICIÓ DE LA JUNTA ELECTORAL CENTRAL, A QUE ES FACIN SOTA LA SUPERVISIÓ DE MEMBRES DE LA ONU, AMB TOTAL TRANSPARÈNCIA I GARANTIA.

EL POBLE CATALÀ, NO TENIM MES REMEI QUE FORMULAR AL TRIBUNAL DE DRETS HUMANS D'ESTRASBURG, LA SEGÜENT PREGUNTA :

¿ÉS ESPANYA UN ESTAT DE DRET ? 

PREGUEM RESPOSTA URGENT, SI ELS PLAU.

MOLTES GRÀCIES PER EN DAVANT, PER LA RESPOSTA QUE ESPEREM, LA FACIN PÚBLICA, A TOTS ELS MEDIS MUNDIALS.

HOMBRE Y PROGRESO

Hombre: cuerpo y alma, corazón y conciencia, inteligencia y voluntad, son los ámbitos propios del hombre para lograr la fraternidad universal a través de la verdad testimoniada y ofrecer el sentido de la vida presente y de la futura.

El hombre provoca cambios profundos y acelerados con su dinamismo creador produciendo una metamorfosis social y cultural.

Queremos conocer en profundidad creciente nuestra intimidad espiritual.

Descubrimos las leyes de la vida social a orientar correctamente.

progreso:
Somos conscientes del conocimiento mutuo entre los pueblos y su interdependencia. 

Todo exige nuevos análisis y nuevas síntesis.

La población se agrupa en grandes núcleos urbanos.

Socialización:
Se multiplican las relaciones humanas, pero no madura igual la persona y tiene que superar muchos errores.

La libertad, un gozne de la vida del hombre actual perjudicando la capacidad de compromiso estable;

Mucho tiempo empleado en búsquedas sin llegar a logros satisfactorios, ello origina desbarajuste en las conductas.

La urgencia de solucionar la vida personal en la situación actual les obliga a dejar de lado la religión.

Nuevo estilo de vida:

¿Se origina un humanismo nuevo que transgrede los principios antiguos?

Leyes de eutanasia, aborto, educación, de relaciones sexuales no sujetas al matrimonio, afectadas plenamente de ese nuevo humanismo.

Incoherencia, desunion:

El ejercicio profesional no coincide con los criterios de vida.

Discrepancias a nivel familiar por razones demográficas, económicas, sociales o hedonistas.

Discrepancias entre pacifistas y políticas expansionistas de propia ideología que avasallan a la gente des de las instituciones que si no crecen se quedan atrás en la competencia económica.

DEL PROGRESO DE LAS NACIONES AHORA

Las naciones promueven la plena expansión humana de los ciudadanos, sobre su trabajo, inteligencia, tradiciones, remuneración proporcional al desarrollo y así construye   la nación su propio progreso.

ONU se ocupa de la alimentación, salud, educación, trabajo, emigración, subdesarrollo etc.

Los pueblos tienen independencia política pero no económica; se requiere, pues cooperación internacional que supone renunciar a ambiciones nacionalistas, celos de dominio político, cálculos de orden militar, y el prurito de imponer las propias ideologías.

Se requiere una transformación de estructuras respetando el patrimonio espiritual de los pueblos, lo cual no es fácil de definir, más aún como conducir esa transformación, para no caer en el desmadre. ¿Los responsables de las religiones lo acogen adecuadamente, o quedan sumidas en ritualismos, que ofrecen imágenes anacrónicas?

El crecimiento de la población en la mentalidad actual se estima que ha de ser controlado, respetando la ley natural y sin renunciar hedonísticamente a tener hijos, es oportuno mantener regularmente la relación íntima en la pareja, fundamento de solidaridad entre ambos, y respecto a los hijos en su momento, y más allá como estimulo a una solidaridad mucho más amplia, especialmente, volcarse en favor de los más pobres.

El mundo va cambiando y en función de ello la Iglesia también. Se trata de fomentar la estima, el respeto, y el dialogo entre todos los pueblos.

Amando a Cristo en los hermanos suscitamos la esperanza, don del Espíritu Santo para que todos en paz reciban la felicidad eterna.

La Iglesia aclara los problemas humanos a la luz del evangelio y pone a disposición de todos, el poder salvador de la Iglesia conducida por el Espíritu Santo.

LA COMUNIDAD HUMANA

En ella reconocemos revelación y fraternidad ya que somos una familia para amarnos con el amor de Dios,

Porque solo podemos reconocernos plenamente entregándonos.

Las instituciones al servicio de las personas.

La familia y la comunidad de ciudadanos forman parte de la naturaleza humana y es una ventaja para la socialización.

Humildad y generosidad allanan la convivencia y la hacen fructificar; lo contrario es destructivo.

Todos tengan lo necesario para una vida humana: bebida, comida, vestido, casa, trabajo, vida social, educación, libertad.

Tengamos la condescendencia para con todos de manera que facilitemos la vida y dignidad de las personas lo cual honra a Dios.

Respeto y amor debido a los que se equivocan según nuestro parecer porque su dignidad sigue intacta, ya que el único juicio garantizado y seguro es el de Dios.

Dios definió la relación comunitaria con su pueblo en todos los favores que le hizo: Desde que lo mandó a Egipto, luego lo libero, lo llevó al desierto para que se cohesionaran como pueblo creyente, en el desierto les dio agua y comida, y una constitución con 10 pautas para hacerlos un pueblo ejemplar. 

El pueblo pedía y Dios concedía, en el pueblo pues residía el poder colectivo de pedir y más tarde fue para escoger a sus dirigentes.

Jesús mostró la solidaridad con nosotros, de forma similar en fidelidad seamos solidarios.

Valor de la actividad humana: el hombre es señor del mundo al someter la tierra y referirla a Dios; respetar las leyes propias de la naturaleza, amar las cosas en Dios y gozar de ellas en pobreza y pureza de espíritu.

Postergando la corrupción promovida por las tinieblas damos relieve al misterio Pascual: amor, ley fundamental de la perfección humana.

ATEISMO FRENTE A CRISTIANISMO

El ateísmo ve como obstáculo a Dios porque según ellos obstaculiza la libertad personal, y la liberación económica, y social.

 -La libertad en función de alcanzar la máxima dignidad y realización personal es fundamental en el cristianismo;

- igual requiere el desarrollo social de la persona ya que la fraternidad cohesiona la sociedad humana, (cristianismo es comunidad humana)

-la justicia distributiva es un punto clave en la comunidad cristiana) 

Así pues hay una mala interpretación del cristianismo en el ateísmo.

La defectuosa manera de presentar el mensaje cristiano y la incoherencia de vida entre cristianos favorece el ateísmo.

LA VOCACIÓN DEL HOMBRE

1.- la vocación del hombre viene definida por:

aspiraciones muy universales de la humanidad.

E interrogantes muy profundos.

Por la dignidad de la persona como animal social, es decir

El hombre, constituido de cuerpo y alma, al que pertenece la inteligencia que capta las realidades sensibles y las inteligibles adquiriendo sabiduría y conciencia ética que le permite optar libremente por el bien.

En esta opción seleccionará según sus cualidades y habilidades, el servicio profesional que dará a la sociedad, y el servicio familiar a la humanidad así cada uno dando testimonio con sus dones, trabaja para la perfección de la tierra presente.

El esfuerzo humano por el progreso en el conocimiento, cultura y tecnología, psicología ,sociología, la confluencia de todas las culturas que nos permite asumir lo que de bueno aporta cada una complementándose, especialización compaginada con la capacidad de síntesis para  lograr tal desarrollo que conduzca a la perfección humana y cristiana dando frutos de justicia y caridad, porque revelación y encarnación quedan insertadas en la cultura humana y la perfeccionan; por eso  la propuesta de la iglesia es educar en una cultura integral.

REPASANDO EL VATICANO II

    Dignidad del matrimonio y la familia:

 Se presentan dificultades y angustias de conciencia con el cambio cultural.

Matrimonio Para la continuidad de la especie humana, para progreso personal, destino eterno.

el bien de los hijos exige la unión de los esposos que a la vez es imagen del amor de Dios.

Amor conyugal es don mutuo de sí mismo por encima del erotismo pero

egoísmo y hedonismo lo castigan.

Fecundidad: todo hijo engendrado tiene derecho a la vida y a que se la respeten, ni decaiga el amor mutuo de enamoramiento y el disfrute de este enamoramiento, por la necesidad de limitar el número de hijos.

También el matrimonio tiene otros objetivos: conocimiento mutuo entre esposa y esposo, gozar de la confianza, sinceridad, humildad, aceptación de uno mismo y del otro, perdón, felicidad, reflejando el amor incondicional de Dios.

DE LA CEGUERA A UNA VISIÓN LÚCIDA.

Lc 12, 49-53» Fuego he venido a traer a la tierra, y ¿qué quiero, sino que ya arda? Tengo que ser bautizado con un bautismo, y ¡qué ansias tengo hasta que se lleve a cabo! ¿Pensáis que he venido a traer paz a la tierra? No, os digo, sino división. Pues desde ahora, habrá cinco en una casa divididos: tres contra dos y dos contra tres, se dividirán el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra.

Yo que hasta ahora he pretendido esquivar toda lucha de confrontación entre personas, resulta que estas palabras con las que encabezo este texto me reafirman que existe confrontación insuperable de por vida y en los ámbitos de las relaciones más próximas e ineludibles como es el ámbito familiar.

Es por eso, que, una pareja que, en principio, parece que va a funcionar en la crisis de los 40 se separa sin previsión de reunificación.

La cultura en el cambio generacional enfrenta los hijos con sus padres, se observa gran dificultad por entenderse, parece que incluso usando ambos las mismas palabras, para uno y otro tienen un sentido, significado y valor, completamente distinto de manera que parecen imposibles los acuerdos, a no ser que haya imposición por parte de uno y claudicación por parte del otro, siguiendo sin acuerdo, soterrando un conflicto que al tiempo puede renacer con más violencia.

Mujeres y niños asesinados por el padre de familia, la violencia intrafamiliar nos está denunciando una situación, que consiste en falta de educación humana tanto en hombres  como en mujeres,falta de conocimiento de si mimos y del sexo contrario. La mujer que mata al hijo de sus entrañas.

En el ámbito político vemos el mismo tipo de enfrentamientos, en todas las decisiones que cuenta la cantidad de votos en un sentido o en otro, no cuenta el bien común de la sociedad, solo cuanta gente ha votado a uno o al otro y eso se hace valer por encima de todo, se trata de dar una respuesta adecuada a la voluntad de los votantes, y en función de esto no hay acuerdos entre partidos y/o entre regiones. La única solución está en que haya mayorías que se impongan, pero al tiempo resurgen los problemas con más virulencia.

Las violaciones de derechos fundamentales atribuibles a la persona, en función de la dignidad humana, se producen a diario por todo el mundo; la persona ha perdido su valor a ojos de muchos, y es tratada como una cosa que solo vale para favorecer un interés personal. De lo contrario solo es un estorbo en el ámbito laboral, industrial o de servicios.

Todo eso provoca las grandes migraciones y las miserables condiciones de vida en las que se ven abocados millones de personas en nuestro mundo, y no le vemos a este problema una salida honorosa, se multiplican por millares los que mueren en la huida, y los que caen bajo los explosivos de las guerras.

La humanidad se destruye a si misma y destruye las condiciones de habitabilidad del planeta, destrucción a la que acompañan las grandes catástrofes de la naturaleza, incendios, inundaciones, terremotos, erupciones volcánicas, contaminación ambiental acústica, y de los manantiales y acuíferos. La tierra se estremece, tiende a la extinción de la vida y apunta a un nuevo periodo de su existencia.

Solo en los ideales religiosos y en las promesas bíblicas hay un atisbo de esperanza.

LOS SENTIMIENTOS Y SUS EFECTOS

El corazón es donde estan los sentimientos profundos del ser, los sentimientos que construyen la persona.

Tengamos los sentimientos que nacen de un amor autentico, abierto, universal, Pablo como testimonio de ello lo pone asequible para todos.

Los sentimientos nacen en nosotros,  crecen y se consolidan con el tiempo si les prestamos atención.

Los sentimientos nacen del amor y las distintas formas como se manifiesta el amor tiene muchas  modalidades , son las distintas formas de vivir el amor entre nosotros:

-que nos crea una sensación de complementariedad,

-de sentirnos protagonistas en común de un mismo proyecto que asumimos en colaboración.

-Es sentirnos juntos en casa, porque podemos ser cada uno él mismo, en autorealización creciente mediante:
-Harmonia, paz, afabilidad, delicadeza, autodominio.

-La bondad manifestada en las atenciones mutuas a nuestras pobrezas, que nos permite sentirnos amados, y esponja nuestros corazones en la vida familiar, social, laboral.

-La sintonia con aquellos que la Sociedad descarta, por no ajustarse a sus intereses de eficiencia o de prestigio o de sintonia,

-Asumir en común los fracasos de cada uno,

-tener paciencia unos con otros, ante la falta de sintonia.

-Esperar a que el otro se exprese, y acogerlo

-El gozo de encontrarnos,

-La confianza mutua,

-La servicialidad.

-La transparencia, al asumir mutuamenta nuestras deficiencias,

-El escucharnos y respetuosamente acogiendo tal como el otro se manifiesta, creyendo en las razones para mi ocultas para el evidentes.

-El perdon mutuo, porque nos herimos por falta de comprendernos, por eso hemos de reconciliarnos con frecuencia.

-Asesorarnos mutuamente desde la escucha interior,

-La acogida, aceptación, comprensión, compasion,

-La humildad sabiendo ponernos al servicio del otro según sus necesidades,

-La amistad, el sentimiento fraternal,

-Sentirnos constitutivos de una gran familia

-La corrección fraternal como dulce,tierno, acto de amor, que solo se entiende desde el bien común.

-todos juntos crecemos positivamente como sociedad,

constituimos la Sociedad y nos complementamos mutuamente,

sabiendonos necesarios los unos a los otros.

-Desarrollamos sentimientos de cohesion social.

COMO COMUNICAR LA MEJORA DE VIDA

La mision no nace nunca de un Proyecto perfectamente elaborado, o de un manual muy bien estructurado y planificado, La mision siempre nace de una vida que se sintió buscada y sanada, encontrada y perdonada, la mision nace de experimentar una y otra vez la unción misericordiosa de Dios.

El pueblo santo de Dios sabe transitar los caminos polvorietos de la historia, atravesados tantas veces por conflictos, injusticias, y violencia, para ir a buscar a sus hijos y hermanos el evangelio no teme al error, ni teme al encierro a la cristalización , a aferrarse a las propias seguridades, el pueblo santo sabe que el encierro, en sus multiples formas es la causa de tanta resignación, por eso salgamos a ofrecer a todos la vida de Jesucristo, el pueblo de Dios sabe involucrarse porque es discipulo de aquel que se puso de rodillas ante los suyos, para lavarles los pies.

Hoy estamos aquí, porque hubo muchos que se dedicaron a responder a esta llamada, muchos que creyeron que la vida se acrecienta dando y se devilita en el aislamiento y la comodidad, somos hijos de la audacia misionera de tantos, que prefirieron no encerrarse en las estructuras  que nos dan una falsa contención, las costumbres donde nos sentimos tranquilos, mientras afuera hay una multitude hanbrienta.

Somos deudores de una tradición, de una cadena de testigos que han hecho possible que la Buena nueva del evangelio siga ofreciendose generación tras generación.

ref. Papa Francisco.

ID A SANAR HERIDAS A RESTAURAR CORAZONES

Jesús no da una lista selective de quien si y quien no de quienes son dignos o no de recibir su mensaje y su presencia.

Por el contrario abrazo siempre la vida tal como se le presentaba. Con rostro de dolor hambre, enfermedad, de heridas de sed de cansancio, con resto de dudas y de piedad, lejos de esperar una vida maquillada trucada, la abraza como venia a su encuentro, aunque fuera una vida que muchas veces se presenta derrotada sucia, destruida.

 dijo Jesus a todos: vayan y anuncien a todos esta vida , y no como nos gustaria que fuese, vayan y abracen en mi nombre , vayan al cruce de los caminos, vayan  a anunciar sin miedo sin prejuicios, sin  superiooridad, sin purismo , a todo aquel que ha perdido la alegria de vivir, vayan a anunciar el abrazo misericordioso del padre , vayan a aquellos que viven con el peso del dolor del fracaso,   de sentir una vida truncada y anuncien la locura de un padre que busca ungirlos con el oleo de la esperanza de la salvación.

Vayan a anunciar que el error las ilusiones engañosas, las equivocaciones no tienen la última palabra, en la vida de una persona, vayan con el oleo que calma las heridas, y restaura el corazón.

ref:papa fancisco.

ESPERANZA MAS ALLÁ DEL OPTIMISMO

Esperanza, los jóvenes son la esperanza de un pueblo,¿Que es la esperanza ? Es ser optimista? No el optimismo es un estado de ánimo, La esperanza es sufrida, sabe sufrir para llevar Adelante un Proyecto ¿Eres capaz de sacrificarte por un future , o ya se arreglaran los que vengan? La esperanza es fecunda, da vida, Seras capaz de dar vida o vas a ser una persona espiritualmente esteril. Quiero dar la vida con capacidad de crear vida en los demas, de crear Amistad social, de crear patria, grandeza.

La esperanza es fecunda. La esperanza se da en el trabajo, y aqui me quiero referir a un problema muy grave que se está viviendo en Europa: La cantidad de jóvenes que no tienen trabajo: hay paises que es el 40% otro el 47%, otro el 50%

El pueblo donde los jóvenes no trabajan ese pueblo no tiene futuro. Parte de la cultura del descarte, en favor del Dios dinero,  se descartan los niños antes de nacer, se descartan los ancianos porque ya no producen, Eutanasia legal, en unos paises, o en otros no. se descarta a los jóvenes porque no se les da trabajo. Un pueblo que no inventa posibilidades para dar trabajo a sus jóvenes, a éstos solo les quedan las adicciones el suicidio. 

Tenemos esperanza con la gente sufrida y esperanzadora; esperanza que nos salva de la cultura del descarte.

Porque un pueblo que sabe autoconvocarse mirar al futuro, y construir  sobre las diferencias este pueblo tiene esperanza.

ref: papa Francisco.

amistad social, bien común

En un parroquia nueva estaban haciendo unos locales parroquiales, y el párroco los fué presentando al obispo, este es Universitario este otro es comunista , el otro es catolico, otro protestante pero todos trabajaban en un Proyecto común, Eso se llama Amistad social, buscar el bien común.

La enemistad social destruye, 
La familia se destruye por la enemistad, 
el pais se destruye por la enemistad, 
el mundo se destruye por la enemistad, 
y la enemistad mas grande es la guerra, 
y hoy vemos que el mundo se está destruyendo por la guerra.  Sentemonos y hablemos, negociemos qué Podemos hacer.

Que cosas vamos hacer en comun, 
cuando hay division hay muerte, !No matemos mas!

Estamos matando la capacidad de unir,
 la capacidad de  Amistad social.

ref. papa. FRancisco.

la alegria nos hace feliz la vida

 Permanecer en Cristo para vivir en alegria.

Si permanecemos en Él su alegria estara en nosotros.

Difundiremos la esperanza con el gozo que Cristo nos ha traido en nuestra vida.

La llamada de Dios no es una carga pesada que nos roba la alegria, pesada sí, pero que no roba la alegria, es la espiritualidad que hace feliz nuestra vida y aún la fatiga.

Nuestra alegria contagiosa, tiene que ser el primer testimonio de la cercania y amor de Dios.

Somos verdaderos dispensadores de la gracia de Dios cuando comunicamos la alegria del encuentro con él.

Dios se ha fijado en nuestras comunidades, en nuestras familias; somos signos de la predilección del amor de Dios. 

Ofrezcamos nuestro amor y servicio unidos a Jesucristo, y seamos promesa de un nuevo inicio para dar mucho fruto en obras de justicia y de paz, de encuentro y de solidaridad,

Origial Papa Francisco.