veraces en los titulos que atribuimos

Perfilar los titulos atribuidos al líder de la comunidad cristiana: ya que desde otras confesiones cristianes se nos acusa de no respetar las atribucions del la Trinidad.

PAPA, sumo sacerdote  o pontifice. Cristo es sumo sacerdote.

Vicario o representante de Cristo, Padre.  El Espiritu Santo es la promesa de Jesús que nos desvela a Cristo.

Consulta de diccionari  etimològic.:

Pare: 1ª, semillla de amapola o adormiera, y de la higuera ( apacigua i genera vida, comunicativo= Misión de Francisco) SOLO EL PADRE GENERA VIDA

Vicario: vicegerente, mutua correspondència, reciprocidad de Servicios o factores,lugarteniente, sustituto SOLO JESUS EL EL MEDIADOR ENTRE EL PADRE Y NOSOTROS

SUMO:  ejemplar, , crecer en valor, alguien a quien se celebra, el MÁXIMO grado de poder, la cima, el trono,. SOLO EL ESPIRITU SANTO SE NOS HA DADO DE PARTE DEL PADRE Y DE JESÚS ESTÀ POR ENCIMA DE TODO PODER TERRENAL.

 Pontifex: Magistrado que preside (eL Espiritu Santo preside y actua en) los ritus religiosos, o los sacrificios.POR ACCIÓN DEL ESPIRITU SANTO PAN Y VINO SE HACEN PRESENCIA DE JESÚS.

Atribuir a Hombres lo que solo es atribuïble a Dios es una especie de idolatria, y hemos de desterrar ese lenguaje idolátrico para acercarnos más a la verdad a la comunion con nuestro Dios. Situando a los servidores de la comunidad cristiana en su lugar, que actuan según el Espíritu les da a entender. Tenemos recursos linguisticos mucho mas precisos que en tiempos pasados, usémos-los, para alcanzar un major conocimiento de Dios.

Cardenal: titulo honorifico  que distingue algunos cristianos en el gobierno de la Iglesia.

Obispo:  quien està atento  al conjunto de una comunidad cristianan dedicandose a su promoción.

Párroco:

Sacerdote:  Cura : quien està al frente de una pequeña comunidad cristiana

sociedad que nos prohíbe ser libres

¿Que sistema de vida tenemos montado  en el que la generación humana representa un problema?

El pueblo Judío de hace 2000 años  considera que  hombre y mujer al llegar a la edad de la pubertad, ya podían ser responsables de sus acciones , se les considera adultos.

Como adultos podrán contraer matrimonio  y ejercer el sexo para la reproducción humana.

En la Biblia se comenta que ejercían el sexo a diario, ni se abortaba ni  las relaciones eran por puro placer e infructuosas. El gran error de nuestra Sociedad actual, es considerar a los hijos como una molèstia o que nos cargan con una responsabilidad  que no podemos abordar, y entonces como el herotismo no descansa  se desborda de mil maneres inútiles , desprovistas de atención a la pareja, de egoísmo compartido o en soledad.

En aquella Sociedad tener hijos no supone ningún problema, y el desgraciado era quien no los tenia; con los hijos se aseguraba el patrimonio familiar, trabajadores para las propias tierras o para el cuidado del ganado. El aprendizaje laboral era simultaneo   a la ejecución de las tareas que se le encomendaban, y así se desarrollaban los Buenos profesionales. Veamos la família de David todos los hijos trabajaban en  el patrimonio familiar, David hacia de pastor.

Fuera del ámbito laboral se educaba o en el ámbito familiar o de la comunidad religiosa. Ahí se daban los valores de la convivència y del sentido de la vida, del esfuerzo de la responsabilidad, del respeto mutuo.

Los descendientes de las tribus amazónicas (Perú,Brasil,Bolivia, Paraguay, Chile) no tiene problema para tener abundantes hijos, todos se abrirán camino en la vida,  Hombres y mujeres eróticamente compensados ejercen el sexo cuando les apetece  y agradecen el embarazo  como fruto de vitalidad del pueblo, y hay quien es padre de todo un pueblo, cuentan que hay quien tiene un centenar de hijos.

En las comunidades cristianes consolidadas hombre y mujer se unen  de forma estable  para poder atender a los hijos  hasta que estos  son totalmente autónomos, lazos familiares que se transmiten de generación en generación,  estas familias testificando con su ejemplo el valor que se da a la generación humana y a la cohesión social por la convivència indefinida de la pareja humana, que intenta siempre ante criterios divergentes llegar a acuerdos, sin juzgarse mutuamente  y valorando el perdón entre ambos acogiéndose en una común unión humana.

En el seno familiar  se desarrollan  los valores mas preciados y característicos del ser humano, aquellos que nos distinguen de los animales, el amor fiel, la libertad, las convicciones  que conducen nuestra actividad en función de atender la necesidad del otro.

Inseguridad en la vida de pareja produce inestabilidad familiar, y la necesidad que ella y el tengan recursos independientes de subsistencia, y en caso domicilios independientes. en detrimento de poner en común en favor de la constitución estable de un hogar familiar.

RESPONENT A ALTRES CONFESIONS CRISTIANES a otras comunidades cristianas.

CAS.

La eucaristía actualiza la entrega que Jesús hace de si mismo en la cruz. 

Con los signos del pan y del vino Jesús por el poder del Espíritu Santo se hace presente en el pan como dador de vida y en el vino como agente de perdón y sanación espiritual, ratifican en la cruz lo que dio en la cena(católicos nos reafirmamos en la presencia eficiente y autentica de Cristo en el pan y el vino. Hay otros espíritus que pueden tomar posesión de cosas y personas, pero estamos seguros que siguiendo ls instrucciones de Jesús se hace efectiva su presencia en el pan y el vino).

Los cristianos somos comunidad de amor entre personas libres, que  hablan la verdad, son misericordiosas, agradecidas, laudatorias, son pueblo de reyes ,profetas y sacerdotes puesto que reconocemos nuestra naturaleza pobre, débil y vulnerable, pero que la vida nos es un camino ascendente.

El dominio, símil de creador, capaz de actuar por iniciativa propia, que por nuestra naturaleza espiritual tenemos sobre el mundo mineral, vegetal y animal, nos asigna el título de reyes.

La presencia del Espíritu Santo en nosotros es quien nos hace profetas, es decir manifestar la voluntad de Dios, y sus designios.

La presencia de Cristo en nosotros nos hace intercesores ante el Padre, así es Cristo que a través nuestro intercede. Pidamos a Jesús unos por los otros perdón y sanación.

CAT

La eucaristía actualiza la entrega que Jesús fa de si a la Creu. Amb els signes del pa i el vi Jesús, per el poder del Esperit Sant, es fa present en el pa com a dador de vida i en el vi com agent  de perdó i guariment espiritual, ratifican en la creu lo que va donar en el sopar. ( catòlics ens reafirmem en la presencia eficient i autèntica de Crist en el pa i el vi. Hi ha altres esperits que poden prendre possessió de coses i persones, però estem segurs que seguint les instruccions de Jesús es fa efectiva la seva presencia en el pa i el vi.)

Els cristians som comunitat d’amor entre persones lliures, que diuen la veritat, son misericordioses,  agraïdes, laudatòries, son poble de reis, profetes, i sacerdots,  posat que reconeixem la nostra naturalesa pobre, dèbil, i vulnerable, però que la vida ens es un camí ascendent.

El domini, símil creador, capaç de actuar per iniciativa pròpia, que per la nostra naturalesa espiritual  tenim sobre el mon mineral, vegetal i animal, ens asigna el títol de reis.

La presencia del Esperit Sant en nosaltres es el que en fa profetas es a dir manifestar la voluntat de Déu, els seus designis.

La presencia del Crist en nosaltres, en ell ens fa intercessors davant del Pare, així es Crist qui a traves nostre intercedeix, demanem a Jesús uns per els altres perdó i guariment.

TESTIMONIATGE I PREDICACIÓ UNGIDA.Testimonio de predicación ungida

CAS

En la narración de la figura del pobre Lázaro y el rico Epulon, este pide a Lázaro pida a Dios que le conceda volver a la tierra para convencerle a él tanto como a sus hermanos para gozar de la libertad y felicidad en la que seencuentra Lázaro, mediante el cambio de vida que eso exige: la respuesta de Jesús es  que ni que resuciten los muertos creeran, y para que crean ya tienen la Ley y los Profetas.

Tenemos nuestro testimonio en el cumplimiento tanto de la Ley de Moisés como del nuevo mandamiento de Cristo., el amor fraternal que nos constrituye en  comunidad, simbolozado en Lázaro. Y la predicación ungida que llama a los apartados de la comunidad a un cambio que les aporte la paz y felicidad que les falta, simbolizada en los profetas.

CAT

En la narració de la figura del Pobre Llàtzer i el ric Epuló  aquest  demana a Llàtzer pregui a Deu doni un tornar a la terra per convèncer tan a ell com als seus germans de gaudir de l’alliberament i felicitat en la que es troba Llàtzer mitjançà  el canvi de vida que això exigeix.  La resposta de Jesús  es que ni que ressuscitin morts no creuran. I perquè creguin ja tenen la llei i els profetes.

 Tenim el nostre testimoniatge en el compliment tant de la llei de Moisès com del nou manament del Crist, el amor fraternal que en fa comunitat, simbolitzat en Llàtze.

i la predicació ungida que crida als apartats de la comunitat cristiana a un canvi que els aporta la pau i felicitat que els falta, simbolitzat en els profetes.