Permanencia de la humanidad en la tierra

 

El mayor reto que tenemos la humanidad es nuestra permanència en la tierra. De ahí que la funcion generacional es gratificante y a la vez requiere la màxima responsabilidad, somos individuos però no podemos existir sin la colaboración de otra persona al inicio, y del conjunto de la humanidad despùes,  necesitamos vivir en Sociedad trabajamos para otros y recibimos de  ellos  la recompensa de nuestro Trabajo.

La educación los primeros años de vida va orientada a saber vivir y convivir, y cuya actividad se orientarà en beneficio de la comunidad y propio como miembro de la comunidad.

La guerras se originan cuando un pueblo pierde ese equilibrio y en lugar de buscar el beneficio común, le estorba el opuesto e intenta eliminarlo para imponer su ley. El conjunto de la humanidad no puede tolerar ese despropósito, y se opone a él.

Por otra parte hay que saber repartir equitativamente la riqueza de los  pueblos, Si a un pueblo le faltan bienes de subsistència, otros le tendran que subministrar dichos bienes a cambio quizás de otro tipo de riqueza que este pueda ofrecerles, y de la que esten faltos aquellos, de manera que el valor que unos ofrecen de sus excedentes sea semejante a aquello con lo que les recompensan  los otros.

El pundonor de ser pueblo predominante es una aberracion, y suele mostrar la deficiència de no haver sabido negociar  adecuadamente con los demàs, cada pueblo tiene su propia riqueza sinó en la superfície en el subsuelo, o en el mar adyacente, y en eso los habitants de cada lugar han de acomodarse para subsistir, de lo contrario se producen las grandes  migraciones dificiles de suportar por los pueblos acogedores que tienen un major nivel de vida,  però que tienen dificultad en integrar a la población sobrevenida.

No quiero ser extremista  pero me es facil entende la actitud de aquellos pueblos que consideran de máxima importancia la generacion humana  forzando el aparejamiento entre hombre y mujer,y vivir en situaciones dificiles en las  que se produce facilmente una merma  considerable de individuos .

Al revés que otras sociedades partidarias del aborto porque pretenden limitar sus nacimientos porque ya estan satisfechas con las condiciones de vida de que disfrutan.

Bien, pues hablando de la generación humana,la pareja debe disfrutar en la cópula y deba saberla hacer de la manera más gratificante y más natural como lo que es uno de los actos mas primordiales de la vida, a partir de la adolescència,la persona ha de ir aprendiendo el funcionamiento de los organos sexuales,  y no està de mas atender a vídeos y peliculas que informan detalladamente de facilidades y dificultades que se encuentran en el mismo, para lograr que se produzca el orgasmo en el  momento adecuado y simultaneo, para ello hay que ver observar conocer y tocar los organos de la pareja, y detectar cuando las condiciones son las apropiades  para completar la unión intima. Actualmente hay gavinetes médicos que informan y solucionan los problemes que se pueden presentar en las actuaciones más importantes  de la vida personal.

Talibanes , musulmanes ,judios, etc son los mas protectores,de la generación humana, pues protegen a las mujeres,para que los aparejamientos sean con el hombre que se les  asigna, garantizando engendros seguros, y ella así se dedique casi exclusivamente a la maternidad y a los Trabajos que de ella se deriban, es una concepción de la vida y Sociedad de la que en occidente nos hemos alejada demasiado.

 El enpoderamiento de la mujer  su liberalizacion laboral, su autosuficiència, disminuye la atención a la prole y al hogar familiar, al igual que la poca solidez de la pareja en un hogar común y una economia común en un amor bien consolidado, nos distrae de lo principal al multiplicar los afanes de la vida, el Trabajo, el ocio, la moda, la tecnologia, atender independientemente, al hogar de uno y otra , limitar los hijos a uno o dos y tardiamente en defensa de una vida laboralmente activa para ambos, però eso nos lleva a pocas relaciones sexuales en la pareja  a proliferar en abortos a una disminución de la población activa, que no llegarà a  a abastecer a los jubilados ya ancianos.

El objetivo de nuestra sociedad y vida

 

-Creé el mundo para compartir mi existencia con vosotros, mi amor, y el mundo llegó a ser uno en mí, recién fundado el reino, y el amor se extendió más allá de mi reino. porque así lo deseaba. Pero ese amor fue condenado y rechazado, y quede afligido hasta que se renovara la tierra.

- Pronto todos vivirán de acuerdo con mi voluntad, y volverá la alegria.

lucha encarnizada entre el bien y el mal

 

-Advierto a los que me veneran, que oren intensamente para compensar la confusion que estalla en el mundo: Muchos acontecimientos ocurren por las divisiones causadas por el odio religioso y la codicia.

-Cuando quienes me desprecian son miembros de la iglesia, sabréis que el tiempo está cerca, porque cuando ellos me maldigan y persigan a los que me aman, serán testigos de mi intervención como un rayo.

- la gente confundirá mi actitud ante la persecución a los que me siguen con la aprobación de cosas malas y la disposición para que estas cosas prosperen. No estoy a favor de todo lo que va de engaño y muerte, ni quiero que prospere, mi intención es eliminarlo.

-todo amor viene de mí y todo mal viene de satanás, y cuando chocan se producen grandes trastornos.

-El mal no puede prosperar cuando me levanto contra él. El mal que contamina el mundo será destruido, pero tenéis que reconocer cómo es, porque Satanás lo presenta siempre como cosa buena.

-Su táctica favorita es presentar una visión distorsionada de mis enseñanzas, e incluir grandes decepciones como si fueran producidas por la auténtica palabra, decepciones que solo podrán identificar los que tienen el E.S residiendo en sus almas.

-Cualquier cosa que no surge de mi Divinidad no es de mí.

RETRAT DE JESÚS

 

 

“Sabeu com Deu va ungir a Jesús de Natzaret amb Esperit Sant i amb poder”.

Tan per les paraules  convicents com per les obres que va fer,constatem que superaven tot alló que la ciencia pot fer o intuir, tan per la forma com per el resultat.

I segueix: “ va pasar fen el be perque Deu era amb Ell”.

I nosaltres que varem conviure amb ell en som testimonios del que va fer.

I ens va demanar que expliquesim a la gent perque tothom que  cregui en Ell obtingui el perdó de tot lo que ha fet incorrecta, i quedi ple del Esperit Sant.

recerca del essencencial

 

 

INTRODUCCIÓ

Viure en recerca constant d’allò que és essencial en la nostra vida, dona consistència a la nostra felicitat i fa créixer la dimensió espiritual i humana que ens constitueix. No  podem substituir alegrament el SER per el TENIR, per exemple. La “modernitat líquida” ens envaeix fàcilment! Cal obrir els ulls a l’horitzó diví i arrelar la fe en la Transcendència que plana damunt nostre de forma immanent i ens habitarà plenament quan serem u amb Déu.

«El qui és la Paraula s’ha fet home i ha habitat entre nosaltres, i hem contemplat la seva glòria» (Jn 1,24). Sí, Déu s’ha encarnat per dir-nos: “US ESTIMO”. Hi ha quelcom més essencial en l’humà?

Uns sil·logismes de Martín Gelabert, o.p.: “Si l’ésser humà és capaç de Déu... és possible, analògicament, dir que Déu és capaç de ser humà... El Déu-Tot-Altre és també el Déu per al món...”. Del misteri de Déu sabem que, en Jesús, Déu, ha volgut fer del món el seu interlocutor, i la humanitat forma part d’aquest diàleg d’amor en pura correlació.

Vivim en aquest món des de la realitat cosmoteàndrica, tal com Déu el vol: unitat del Déu creador amb la humanitat i amb la creació que ens envolta. I nosaltres hem de voler viure la nostra legitimitat (allò que ens  pertany) tant amb Déu com amb el món, per tal com són els nostres interlocutors.

La grandesa d’aquesta voluntat divina ens invita a viure  apassionadament allò que n’és l’ESSENCIAL: el nostre ésser cridat a la comunió amb el Déu que ens vol els seus interlocutors.

Des de el que ens ha estat transmès per la Tradició dels nostres Pares contemplarem la riquesa divina que vivim amb tota legitimitat, allò que, amb tota gosadia, ens fa viure com a amics i amats de Déu i per tant allò que també ens fa sentir més humanament germans.

A partir de l’Encarnació de Déu en Jesús, Déu i l’home compartim tant la transcendència com la immanència. Totes dues ens són constituents. “Déu s’ha fet home perquè l’home arribi a ser Déu” és una frase que han cregut i han escrit tots els Pares de l’Església. Per als cristians, el Crist ha estat la irrupció de Déu a la Història.

          Al costat o a l’altre extrem del que jo crec essencial hi ha la mundanitat com a cultura de la superficialitat.

Procesos naturales - procesos artificiales.

 

Procesos naturales:

Al hombre se le dijo trabaja si quieres comer, si quieres desarrollar y sostener tu vida, y el hombre se dedicó a cultivar la tierra  y poner a su servicio animales que sacrifica para alimentarse.

A través de las estaciones del año, los ciclos naturales nos proporcionan la lluvia, el agua, el sol, la luna que favorece que las semillas desarrollen la vegetación, semillas que recogemos en el punto de madurez para recolocarlas, sembrarlas donde nos interesa o que sencillamente dejamos en su punto de desarrollo para pasto de animales, que a la vez nos darán su leche y su carne. También árboles y arbustos nos ofrecen sus frutos naturalmente,  y que comemos con satisfacción.

También nos vestiremos con lo que plantas y animales nos ofrecen, y nos resguardaremos en lugares construidos por elementos que extraemos de la tierra, así como todo tipo de   herramientas para desarrollar nuestras actividades.

Procesos artificiales: 

Pero hay actividades humanas que desbordan las propias  necesidades humanas , y que siempre vienen acompañadas del tener más y del menor esfuerzo ,producir más con medios más sofisticados, por ejemplo toda la manipulación genética en vegetales, animales e incluso en el hombre, toda la analítica de materiales terrestres, que nos permite producir nuevos componentes químicos, la extracción del subsuelo de productos  que  destriamos y que quemamos en diversos servicios, son productos que desaparecen de la superficie de la tierra, y luego la atmósfera queda contaminada, la capa de ozono desaparece, nos dedicamos a averiguar el espacio exterior  y a conquistarlo y producimos un halo de basura alrededor de la tierra.                                                                                                                                                                                                                                            Nos dedicamos a talar la selva Amazónica para hacer extensas plantaciones de maíz transgénico para la alimentación de vacuno, y el hombre, sin advertir que cualquier producto alterado, interacciona de forma distinta, y facilitan el desarrollo de nuevas enfermedades y apetencias.

Al alterar el equilibrio en la superficie terrestre alteramos los fenómenos meteorológicos y al alterar el subsuelo, se mueven las capas tectónicas y aparecen volcanes o sunamis,  aumento del nivel del mar y los  deshielos polares inundando superficies habitadas.

Pregunto ¿Será habitable este planeta  en un futuro próximo? Serán los hombres robotizados a quienes ya se aplican micro transmisores alterando el sentir y hacer de los individuos, y nos lo tomamos como lo mas natural de nuestra sociedad. Se establecen en este mundo poderes oligárquicos con el afán de dominarlo todo a su antojo y en su provecho.

La dignidad humana queda tocada por la voluntad de unos pocos, la libertad e iniciativa personal, tocada por el gregarismo, la personalidad, cambiada en autómatas. La rebeldía u oposición trocada en sumisión, el diálogo desaparece, la riqueza de la diversidad humana, convertida en suma pobreza, la originalidad en rutina, el arte en monotonía, la aspiración al trascendente convertida en materialismo.

¡ Alerta especie humana si no quieres dejar de ser lo que eres.!

SENY I NO SENY

 

Seny i no seny

(Sl. 53) Qui no te seny pensa  : No hi ha Deu. Es un criteri que s’han fet ells, a la seva mida i per els seus interesos, es un criteri corromput i els que el tenen son corruptes, ja que el seu criteri no correspon a la realitat sino que neix de la seva fantasia. Tencats en si mateixos no fan cap be a ningú per el fet de no  coneixer les necesitats alienas, ni saben la manera de sol·lucionar-les .

Contraposat a aixó tenim a Deu, atent a tota la creació, i particularment a l’especie humana i escollin a qui es asenyat,  perque conta amb ell i escull qui es asenyat peerque conta amb ell.

Qui rebutja Deu es  menja el poble de Deu perque els donen lo facil i aixó crea seguidors nous del grup, pero la mort es la seva última paraula. Les seves vides se han fos en la natura, traínt-la ,per aixó el Deu atent, ha fet que fosin retirats els osos dels descregujts, i oblidats definitivament no ens malmetin.

I que vingui la salvació de  Deu que per Jesucrist ha fet en i per la seva estada  entre nosaltres omplir-nos de goig i alegria.

Dos tendencias en el cristianismo que crean conflicto

 

La gran batalla de nuestros días es una revuelta contra Dios y el orden del mundo que Él creó.

lo cual lleva a reescribir los mandamientos de Dios, desde la apostasía negando el origen sobrenatural en algunos casos,y en otros hasta negar directamente la existencia de Dios.

Se está dando en toda la sociedad occidental,y está sucediendo también dentro de las denominaciones cristianas y no solamente entre los feligreses, sino además entre pastores protestantes e incluso entre sacerdotes católicos.

Es la revolución final contra el credo de la cristiandad, contra el Dios proveedor del que habla la Biblia,contra el Dios al que le oramos y él nos responde, contra el Dios que nos promete la vida eterna junto a Él, después de nuestro pasaje por la Tierra.

Algunos sacerdotes y pastores pierden la fe y directamente dejan su ministerio, mientras que otros no lo dejan por razones económicas, de militancia social o de poder,son un real peligro, porque expanden sigilosamente la incredulidad entre los fieles.

Pero hay otros que manifiestan públicamente que ya no creen en Dios, y hasta llevan a sus congregaciones a tomar posiciones ateas.

Recordemos que Jesús profetizó que habrá una apostasía al final de los tiempos, en Lucas 18 dice «Cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe sobre la tierra?» Por eso se refiere al remanente fiel.

Dicen del tercer secreto de Fátima, que menciona que sucederá una gran apostasía en la Iglesia, que tomará a su vértice,lo que significa que se vaciará la relación  personal con Dios, para transformarse en un movimiento social, una ONG.

O sea que hoy hay corriente cristiana diversa que se impone a la de los apóstoles.

Algunos argumentan que es necesario hacer que el cristianismo sea menos exigente, para atraer a más gente hacia Cristo, pero resulta exactamente a la inversa en los hechos.

Los estudios actuales serios y grandes, sobre sociología de la religión, muestran que estas formas de cristianismo están en implosión.

Y que el único cristianismo que crece es el que está yendo a las raíces de las doctrinas tradicionales sobre el pecado y la necesidad de arrepentimiento, sobre la divinidad de Cristo que le permitía hacer milagros, etc.

El cristianismo progresista está actuando fuertemente en las principales denominaciones protestantes, y casi todas están en caída libre en asistencia a los servicios religiosos,se han transformado en una mezcla de reforma social y apoyo a los derechos humanos de las minorías, que apenas mantiene el lenguaje religioso.

Han reescrito los mandamientos de Dios,y cuando esos mandamientos son indistinguibles e idénticos a los de la agenda social progresista, entonces han creado un Dios a su medida.

Un Jesucristo en el que no vas a depositar toda tu vida, sino simplemente vas a considerarlo como un gran pensador o un compañero de lucha, por ejemplo, tenemos el caso del reverendo holandés Klaas Hendrikse, que no es pastor de una congregación marginal, sino de la principal iglesia holandesa.

Afirma que no hay vida más allá de la muerte, por eso insta a sus feligreses para que aprovechen lo más que puedan la vida en la Tierra, porque probablemente será la única que tengan, tampoco cree que Jesús haya sido hijo de Dios, si es que existió históricamente.

Considera que Dios es una metáfora y no un ser. Su libro «Creer en un Dios No Existente»

Sin embargo, la iglesia decidió que sus puntos de vista estaban tan extendidos entre otros pensadores eclesiales, que no se le podía señalar de forma individual.

Porque 1 de cada 6 clérigos de la Iglesia Protestante Holandesa es agnóstico o ateo.

El otro ejemplo, es el del Pastor de la Iglesia Presbiteriana de EE.UU. en Oregon, John Shuck, quien dice que no cree en Dios, y no pìde a los miembros de su congregación que crean, e incluso se ofende con aquellos que afirman que no es cristiano.

Él escribió que Dios ya no es creíble como un ser personal, sobrenatural, y que Jesús pudo haber sido una persona histórica, pero la mayoría de las historias sobre él en la Biblia son leyendas.

Y dice que hay muchos cristianos que creen que la Biblia es literalmente verdad, que Jesús es sobrenatural, y sin embargo, ellos todavía practican el cristianismo, según él.Lo que pasa es que la cultura cristiana que viven algunas sociedades cumplen generalmente con 7 de los 10 mandamientos los  que piden respeto para el prójimo.

Y el tercer caso de cristianos ateos profesos que traemos es el de la pastora Gretta Vosper, de la mayor iglesia protestante de Canadá, en 2016, tras el tiroteo de Charlie Hebdo en París, por parte de musulmanes, declaró públicamente que la creencia en un Dios sobrenatural despertaba el rechazo del mundo y el odio contra Él,lo que llevó a la Iglesia Unida de Canadá a instituir una revisión oficial sobre su idoneidad como ministra,pero en noviembre de 2018, Vosper y la Iglesia Unida llegaron a un acuerdo que le permitió continuar con su ministerio. La Iglesia Unida reconoció que hay un lugar para Gretta, y que no hay razón para separarla de la congregación,y que esto no altera la creencia de la Iglesia Unida de Canadá en Dios, más plenamente revelado a través de Jesucristo.

Como vemos, hay que saber leer este lenguaje para no creer lo que no dice.

Pero esta apostasía entre ministros ordenados no es privativa sólo de los protestantes.

En diciembre de 2021 el sacerdote católico canadiense, Bernard Ménard, hizo pública una carta donde dice,«Soy un no creyente, como el 49% de los quebequenses. Yo tampoco creo en el dios en el que esta gente ya no cree un dios que lo controla todo y es todopoderoso>.

Y establece que una religión que sustituye la libertad de conciencia y la responsabilidad personal por el miedo a la condenación, es una invención humana alienante.Por supuesto que la religion no puede sustituir la libertad de conciencia ni la responsabilidad personal, y ciertamente a Cristo no hay que seguirle por el miedo a la condenación, sino por apreciar lo que ha echo por nosotros, entonces el seguirle no es alienante ni denigrante, sino positivo y dignificante.

Y en la carta pública habla de las razones por las que sigue siendo sacerdote, dando razones solamente de militancia social.

Dice que sigue para hacer su pequeña contribución a la curación de las heridas del pasado y al nacimiento de un mundo verdaderamente nuevo.   ¿Y cuál es el mundo nuevo al que aspira? Un mundo en el que «aprendamos a respetarnos, a perdonarnos a nosotros mismos y a los demás, a establecer la solidaridad con los grupos de base de otros países, y sobre todo, dejar de poner nuestro futuro y nuestra seguridad en la acumulación de dinero más allá de lo necesario» y agrega que «la libertad y la profunda felicidad, sólo la puede dar una sólida amistad». Concibe a Jesucristo como un luchador social, dice que  «puedes confiar en este hombre que se hizo cercano a los marginados, a los rechazados, que llegó hasta el final de su amor dando su vida y ofreciendonos su amistad».Y agrega que se queda en la Iglesia de hoy por la esperanza que le da la revolución que ha iniciado Francisco.

Y cuando menciona las razones por las que esa revolución le da esperanza, menciona que significa, «devolvernos a lo esencial del Evangelio: la sencillez de vida, la aceptación de las diferencias, el amor perdonador, el servicio a los más frágiles» pero a eso le falta  la acogida  y experiencia de su Espíritu Santo.

Por lo tanto, vemos que la plataforma de este sacerdote es de reforma social, reforma que requiere el soporte de Dios para realizarlo.

 

En resumen, prescindir de Dios y del orden que Él creó, ya fue profetizada por Jesucristo en la Biblia y es parte del tercer secreto de Fátima.

 Esta corriente ha producido que muchos dejen de creer en Dios y que otros tantos remodelen lo que piensan de Jesucristo, incluso en pastores y sacerdotes en función. Todo esto puede ocasionar un juicio sobre estos pastores y sacerdotes.

Y tambien en que muchos ya no crean en un Dios creador de todo, activo permanentemente y que no permite que se mueva un pelo de la cabeza de cada persona sin que Él lo permita.

A quien nuestra oración moviliza y nos auxilia con Su Divina Providencia ,y que tambien se visualiza como un luchador contra las injusticias sociales en la Tierra, adjudicándole  la promoción de una convivencia mas justa.

Pero las investigaciones de sociología de la religión muestran que ese ponderar principalmente  los aspectos de justicia social por medios humanos queda en segundo lugar, y sus cultos  comunitarios  decaen, mientras crece el cristianismo que cree en la acción de Dios en la vida de sus fieles.

El cristianismo real comenzó con el anuncio de la revelación de Cristo.

Él nos habló de la vida sobrenatural y como llegar al paraíso, murió y resucitó.

Y su mensaje, y la demostración de los milagros y su resurrección, son las buenas nuevas para nuestra vida.  Esa buena nueva tiene el objetivo de cambiarnos para poder acceder a la vida eterna junto a Dios.

Tiene el objetivo de que seamos santos, y por lo tanto desafía nuestras tendencias pecaminosas derivadas del mundo caído.

En suma exige que nazcamos de vuelta y seamos construidos de vuelta en torno a la cruz.

La fe tiene el objetivo de modificar  nuestro corazón.

La cultura cristiana nos ha llevado a la buena convivencia con todos, a la no agresividad. I a la plena responsabilidad en nuestro actuar, en cierta manera ha suprimido el pecado, que no es necesario pero insuperable sin esa cultura cristiana.

En definitiva a la larga  estás obligado a depositar toda tu vida en Jesús  y considerarlo un gran pensador o un compañero de lucha.

El verdadero Dios hace demandas sobre nuestras vidas y no se complace en vernos estancados en lo que sentimos y pensamos; siempre nos pide nuestro progreso espiritual con todo es bueno introducir los valores de la sociedad como complemento de la religión.

Por ejemplo la iglesia episcopal de la diócesis de Washington aprobó una resolución por la cual en futuras actualizaciones de su libro de oración, dejarán de usar el pronombre de género para Dios, conduciendo a los fieles a una concepción más completa de Dios.

Esto  en lugar de considerar solo la función de Maria la madre de Jesús en la religion, es ampliar el feminismo dentro de la misma.

Su lógica es que la doctrina de la iglesia siga las demandas sociales y se adapte a ellas,  además  de marcar el rumbo de la sociedad.

Pero nuestra mirada debe estar hacia el Dios sobrenatural que se encarnó hace 2000 años y fue exigente con nosotros para que lleguemos a la santidad, si es que queremos tener su amistad eterna.

Del conflicte entre Israel i Palestina.

 En la Bíblia està la solució del problema entre palestins e Israel.

 Cap el final dels 40 anys de desert de Israel a la sortida de Egipte, propera ja  la conquesta de la terra promesa, els pobles que descendien del tronc d’Abraham i que no se havien traslladat  a Egipte en els anys de hambruna, y vivien en territoris contigus a la terra promesa, al passar Israel per el seu territori tenien que entrar en negociació amb ells, i evitar la guerra, por raó del parentesc, y ser hereus de la promesa que Deu va fer a Abraham, de que els multiplicaria como las sorra del mar o las estrelles del cel, y que de alguna manera professaven la fe en el Únic Deu creador.

Tot al contrari del que tenien que fer amb els pobles pagans: exterminar-los  a tots  els que habitaven la terra  que ells conquistaren per voluntat divina.

 Amb els Palestins sense que perdin la  seva identitat,  i es mantinguin com un poble, una nació amb el seu territori propi, un altre que el de  Israel, cal  negociar y conviure, perquè també  ells son descendents de Abraham el pare en la fe, beneits y protegits per Deu.

En Deuteronomi  cap.2 diu:

    2 »Finalment , el Senyor em digué: 3 “Ja n’hi ha prou de vorejar aquestes muntanyes. Dirigiu-vos cap al nord. 4 Dona aquestes instruccions al poble: Ara passareu ran del territori dels vostres germans, els descendents d’Esaú, que viuen en aquesta regió de Seïr. 

Ells tindran por de vosaltres, però aneu amb compte: 5 no els ataqueu, perquè no us donaré ni un pam de terra del seu país.

 La muntanya de Seïr, l’he assignada en herència a Esaú. 6 Pagueu amb diners el menjar necessari i l’aigua per a beure.  7

Recorda que el Senyor, el teu Déu, t’ha beneït en tot el que has emprès. Ha vetllat per tu mentre has caminat per aquest desert immens. Durant aquests quaranta anys, el Senyor, el teu Déu, ha estat sempre amb tu i no t’ha mancat res.

I  “Ara passaràs la frontera de Moab i, travessant el país d’Ar, 19 arribaràs davant mateix del territori dels ammonites. Però no provoquis els ammonites, els descendents de Lot, ni els ataquis, perquè no us donaré res del seu país. És a ells que l’he donat en possessió.”

Testifiquen aquets fets los textos del Deuteronomi, pobles que en aquell temps també havien sorgit , sacerdots y profetes. A Madian el sogre de Moisés, en Jerusalem Melquisedec, Balaam amb la burra, que per voluntat i respecte a Deu no podia maleir a Israel, profeta  afamat en diversos reines, como Moab i Madian.(Nm 22,12)etc.

Conclusió: Els arabs ara palestins  son descendents de Esaú i de Lot, i com a tals no poden fer la guerra entre ells i els Israelites, bombardeixan-se mutuament sino que han de cercar acords mutus de convivencia, amb plenitut de drets per les dos bandes.

Cal que uns i altres siguin fidels a lo que Deu vol dels seus pobles, i en aquest cas com Israel es mostra mes fort, ha de tenir la comprensió i misericordia amb els mes devils, en pactes de          respecte mutuu.

El discernimiento

 

 

Contradicción entre las decisiones que por sentido común tomamos a partir de nuestros pensamientos y las estrategias que organizamos, apenas contando con la reacción de los contrincantes, oposición o colaboradores.

Eso que he expuesto frecuentemente queda como el criterio decisivo para emprender  nuestro actuar, pero si verdaderamente Jesús sentado a nuestro lado como nuestro permanente asesor apunta a otra solución, hemos de tenerla muy clara para seguirla.

Ahí surge una cierta contraposición entre las decisiones de Dios y las nuestras, es el momento de aceptar que nuestras decisiones tienen un corto recorrido, y una visión miope y que nos conviene fiarnos de la inspiración  que el Señor nos ofrece, porque este es el camino del éxito en nuestro ámbito social. Condición: hemos de tener bien claro lo que es inspiración de Dios y reflexionar-lo con el corazón limpio y sincero, y reconocer que sale de lo hondo de nuestra conciencia, para que no caigamos en errores de los que luego culparemos a Dios.

LA CULTURA IDENTITARIA

 

"Mirad las aves del cielo, ellas no siembran ni siegan", decía Jesús a sus discípulos para enseñarles a confiar en Dios. El hombre tradicionalmente ha mirado a los animales, especialmente a los animales libres, para aprender de ellos y a partir de cierto momento, para entender mejor nuestra situación como humanos.

 

En la modernidad esta tendencia se ha consolidado. Konrad Lorenz estudiaba varias especies para demostrar que la violencia puede y debe limitarse: los animales pueden pelear por jerarquía y poder, pero no lo hacen hasta la muerte y aceptan la rendición y la huida, excepto de las hormigas porque "son las únicas que hacen la guerra", poniéndolas como ejemplo de colectivo ciego y deshumanizado.

Muchos activistas homosexuales y teóricos de la revolución sexual proponen el modelo de los monos bonobos, que serían, dicen, pacíficos y alegremente promiscuos, ofreciendo sexo a cambio de servicios o amistad, y sexo desinhibido de todos con todos.  12 reglas para la vida, contra la cultura del resentimiento hablando de cómo incluso las langostas tienen jerarquías. Defendía así que la jerarquía es algo natural en las especies, también en la humana, algo que aporta orden y eficacia y seguridad y que por lo tanto la búsqueda absoluta del igualitarismo es absurda y dañina.

 

Las langostas tienen jerarquías, es normal que las tengan los hombres Incluso Benedicto XVI, en Caritas In Veritate, su tercera encíclica en 2009 desarrollaba la idea de una "ecología humana": «Si no se respeta el derecho a la vida y a la muerte natural, si se hace artificial la concepción, la gestación y el nacimiento del hombre, si se sacrifican embriones humanos a la investigación, la conciencia común acaba perdiendo el concepto de ecología humana y con ello de la ecología ambiental. Es una contradicción pedir a las nuevas generaciones el respeto al ambiente natural, cuando la educación y las leyes no las ayudan a respetarse a sí mismas».

análisis sociocultural de la Revolución Sexual y su efecto en la familia y el bienestar.

Una mujer católica, provida y profamilia, busca llegar a personas que no lo son. Quizá por eso no menciona a Benedicto, aunque la idea es la misma: hemos roto nuestro ecosistema humano, que es la familia y eso nos está volviendo locos, hasta violentos, como pasa con el lobo separado de su manada o la cría elefante separada de su madre.

Ante jóvenes activistas provida se proponen: "Seis reglas

- Usar la moralidad del movimiento por el bienestar animal

- buscar aliarse con el movimiento a favor del medio ambiente

En "Gritos primigenios" evoca un sonido: "un coyote en el desierto, alejado de su manada en la noche". Como coyotes asustados, solos y agresivos: la revolución sexual nos lleva a la violencia resentida; ha llevado a la soledad de hombres y mujeres, que se dañan mutuamente y desconfían unos de otros. "la histeria inexplicable de la política identitaria no es más que eso".

La "política identitaria", el "nosotras contra ellos", el "tenemos derecho a todo porque ellos nos oprimieron siempre", el resentimiento, el "tenemos que pegar antes de que nos peguen"... se ha disparado en Occidente en los últimos años por una razón ecológica: se ha roto el ecosistema humano que es la familia.

La Revolución Sexual, con sus pocos hijos, padres ausentes, parejas volátiles, niños abordables, escasez de parientes y de lazos de sangre, ha roto el ecosistema natural organizativo del hombre -que es el mismo que el lobo, del elefante, de la orca, del suricata, de casi todos los animales complejos- que es la familia.

 

 

Individuos frágiles y heridos, sin el apoyo de una familia fuerte, buscan nuevas estrategias (a menudo inconscientes) para camuflarse y sobrevivir.

Dedico un capítulo al feminismo actual, un feminismo muy distinto al que había antes de la Revolución Sexual.

Mujeres, criadas sin padres, educadas para desconfiar de los hombres, a veces dañadas por hombres, muchas mujeres tratan de ser más groseras, malhabladas, violentas y fornicadoras que los hombres, como si eso les hiciera parecer "fuertes". De nuevo, es el aullido del coyote solo y asustado.

"Sólo quiero conseguir algo", "soy una zorra como tú", cantaba la cantante Pink,  ilustrando bien esta agresividad.

Muchas cantantes que dicen ser feministas hacen vídeos de tonos pornográficos presumiendo de promiscuas. Cuando feministas de "vieja escuela" las regañan porque ellas mismas se cosifican reciben insultos groseros y violentos. "50 sombras de Grey" era la historia en que un adulto rico abusa de una niña (aunque el libro diga que ella es adulta, es niña en todo) y se presentaba como algo liberador para las mujeres.

Compensar la falta de atención masculina duradera

¿Por qué tanta violencia en el feminismo actual? Son estrategias no necesariamente conscientes, igual que el leopardo de las nieves no es consciente de sus cambios de piel según la estación que le ayudan a camuflarse. Buscan "compensar la escasez de atención masculina duradera y la ausencia de protección masculina".

"La revolución sexual redujo el número de hombres con los que se podía contar para que fueran protectores de vez en cuando, y de diversas maneras. En las familias rotas la figura paterna se mantiene a distancia y muchas veces ese vínculo paternal se ha eliminado para siempre. El ethos del sexo recreativo difumina la línea entre el protector y el depredador y a muchas mujeres les es difícil reconocer dónde está la diferencia.

Además, "el declive de la familia ha reducido el número de hombres que ofrecen un afecto y una compañía de naturaleza no sexual. Ya hay menos hermanos, primos, tíos y hombres con los que se contaba para que defendieran a madres, hermanas o hijas de otros hombres que las trataran mal. Al mismo tiempo, la sobreabundancia de parejas sexuales disponibles ha hecho que sea más difícil mantener la atención de cualquiera de ellas, al igual que la pérdida del prestigio social y moral del matrimonio, que antiguamente era lo que en último término captaba la atención definitiva de los hombres".

 

Así, "el resultado es que muchas mujeres se encuentran más vulnerables y frustradas. La retórica furiosa, arrogante y malhumorada del feminismo promete a las mujeres lo que no pueden encontrar en otros lugares: protección. Comunica un mensaje: 'vamos a controlar a los hombres por otros medios'."

 

Quien de verdad les ha dañado es la revolución sexual, con su soledad y sus daños afectivos. "El enemigo no es algo tan abstracto como lo binario, o el patriarcado o la norma de género. El verdadero enemigo son los lazos débiles de la familia y comunidad, el esposo y los hijos".

 

Premiar la androginia, castigar lo muy masculino o muy femenino

 

Mientras tanto, la sociedad castiga lo muy masculino o muy femenino y premia la androginia. Para que no haya conflicto entre hombres abusones y mujeres heridas y resentidas (todos ellos marcados por la soledad), parece buscarse que, simplemente, no haya ni hombres ni mujeres. Muchos cuerpos policiales rebajan sus exigencias y ahora aceptan personas de mucha menos estatura y fuerza física. Y en 2019 un juez de EEUU dictaminó que es inconstitucional que sólo los hombres puedan ser reclutados en caso de levas militares en guerra.

 

Algunas  estadísticas: los varones admiten que prefieren tener hijos varones. Como tras la revolución sexual van a tener solo uno o dos vástagos, si nace una niña, muchos tratarán de proyectar en ellos sus pasiones, como los deportes de contacto (hockey, rugby, fútbol) que se han ido llenando de niñas.  Con niveles más altos de estrógenos, una pelvis más ancha, más escasez de calcio y vitamina D y otras características físicas, está ya medido que las chicas se lesionan más que los chicos en estos deportes.

Por ser varón, eres  malo  o peligroso... intenta no ser tan varón.

Mientras tanto, a los niños varones se les empieza a educar en la idea de que sólo por ser varones son malos. No hace falta que se les diga explícitamente. En una familia rota, donde el padre no murió heroicamente en la mar o en la guerra, sino que se fue, o no se sabe quién es, o mamá lo echó, queda claro que el hombre no es de fiar, mientras la esforzada madre hace esfuerzos titánicos admirables.

Así, un niño varón tendrá la tendencia a parecerse lo menos posible a un hombre (esos que no son de fiar, y a los que de hecho casi no trata ni conoce) y querrá mostrar que es inofensivo siendo lo más femenino o andrógino posible.

"Mujeres cada vez más combativas que reaccionan a hombres cada vez más distantes, y por otro lado hombres ansiosos que están aprendiendo la lección social de que lo femenino debe ser temido". Pero la especie humana depende del amor y confianza entre hombres y mujeres: la androginia y la desconfianza dañan a nuestra especie.

Los síntomas de "la histeria" de las políticas identitarias y su causa es la Revolución Sexual, que incluye, entre otras cosas:

- anticoncepción

- divorcio exprés

- nacer fuera del matrimonio

- vientres de alquiler

- absoluta libertad erótica (sexo sin compromiso, etc...)

- prostitución omnipresente

- el aborto, como algo "sacrosanto"

- pornografía, a la que ya no combaten ni las feministas

- desdén y desprecio a la religión tradicional... la que ayudaba a mantener familias fuertes. Sin combatir la revolución sexual no se vencerán a las política identitarias

 

Hay políticos de izquierda tradicional o de derecha liberal que critican y combaten las políticas identitarias, desde la redefinición de hombre y mujer, hasta las cuotas étnico-sexuales, los pronombres cambiados ("elles", el femenino genérico, "los y les camaradas")... pero considero que no conseguirán nada porque no están dispuestos a combatir la causa de fondo: la Revolución Sexual.

 

"La política identitaria  no es tanto política como un grito primigenio, es el resultado de la Gran Dispersión, una dispersión familiar sin precedentes que lleva ya 60 años y parece imparable".

Mientras no se combatan los males de la Revolución sexual, seguirán rompiéndose familias, niños y niñas solos y heridos crecerán dañándose unos a otros, los coyotes, asustados e histéricos sin su familia, seguirán aullando desesperados y mordiendo a quien se les acerque.

Uso del sexo como conviene según el instinto, teniendo en cuenta que la finalidad principal es la generación humana con todo, la pareja humana, requiere a lo largo de la vida vivir el sexo con alegría, con naturalidad, con estimulación frecuente, con el disfrute propio de la relación sexual, gozando de la mutua estimulación hasta culminar en el orgasmo. Donde se produce la relajación, de la persona en favor de un descanso profundo, o la  de afrontar la actividad diaria  con nuevo equilibrio y lucidez.

La relación no productiva desde el punto de vista de la generación humana, está dentro del funcionamiento normal, del cuerpo humano, por lo tanto debe considerarse una actividad regular normal en el transcurso de la vida humana, y aunque a partir de la adolescencia, en las distintas etapas de la vida no se experimenta por igual, en la edad adulta uno ha llegado a la máxima potencia, y capacidad  en asumir y  tener conciencia, y experimentar la máxima necesidad de mantener la relación sexual y hacia la edad senil la exigencia de la capacidad de excitación y orgasmo va de bajada, pero eso no quita que el instinto sexual sigue presente aunque con menos fuerza, aún más allá de los 80 años  cosa a tener en cuenta, en favor del equilibrio psico-fisiológico de la persona.

Debo decir que este es el vínculo más fuerte por el que hombre y mujer se complementan mutuamente, y la  relación sexual es el signo y emblema de dicha complementariedad.

Por eso la sociedad con el incremento de la educación en este sentido pierde tabúes, complejos, prevenciones, cobra naturalidad y transparencia, viviendo cada uno la sexualidad según la siente; cosa a tener en cuenta a la hora de constituirse la pareja, y de las variaciones en experimentarla a lo largo de la vida; con todo dados los fuertes contrastes culturales de nuestra sociedad, aún en distintas franja de edad, conviene ser prudentes para no escandalizar, creando rechazos y mal vivir en el seno de nuestra sociedad, ya que muchos consideran esta temática exclusivamente en el área de la intimidad personal, pero los frutos de generación humana son celebrados abundantemente por nuestra sociedad. Nacimiento y aniversarios, las despedidas de soltero y las bodas, aniversarios de la vida en pareja.

En las religiones Abrahamicas, hay celebraciones religiosas que conmemoran todos estos hechos, de ahí la importancia que tienen en la sociedad y cultura.

Violación y violencia de género

 

AMOR A LA VERDAD

 

Comporta  muchas consecuencias que no se suelen ponderar.

Lo opuesto es la mentirà y el engaño.

Jesús el prototipo de la verdad

El espíritu maligno la antítesis

 

A nivel humano se establece una lucha entre los dos polos, conocimiento claro identificativo de cada extremo, y verdad y mentirà se establecen en nosotros entre sombras dudas e incertezas.

La reflexión imparcial sobre los textos bíblicos, el haver dedicado mucho tiempo a su estudio y reflexion, nos permite descubrir destellos de la verdad útiles para nuestra vida.

Así como las decisions fáciles sin ahondar en las consecuencias de nuestras decisiones, nos envuelven en el engaño cómodo y la mentirà.

Hay que destacar  que tanto Jesús como el espíritu malo tienen medios para convencernos de sus planes, ambos nos pueden admirar con hechos extraordinarios, que nos inclinan a considerar que lo que hay detrás del hecho extraordinario es lo válido y conveniete.

No es la fe el soporte de la verdad, porque el malo tambien cree.

El malo pretende llevarnos a la apostasia, revestida de espiritualidad y de santidad ,y en ello està el juicio sobre los católicos y sus pecados, de los cuales los apóstatas se sienten libres.

 

Con Neville Hadgkinson podemos decir: la ciencia me ha llevado mes allà de la creencia, porque la ciència consiste en un esfuerzo por conseguir la verdad.

Quien de manera engañosa favorece la credulidad,   promueve la apostasia en  favor de sus intereses, como hacen muchos predicadores, que con argumentos alagadores atraen como la miel las moscas, a aquellos  que acuden a predicaciones folcloricas,de ambiente festivo,que dan aire a  las situacions de angustia de la gente, y la liberan de sus temores, però que en el fondo quedan distantes de la verdad, alarmando a la gente con supuestas revelacions del Espíritu y mensajes urgentes que sujetan afectivamente  a sus seguidores, diciendo que  la venida de Señor es inminente, y a la vez rechazan todo lo que consideramos sagrado, hasta situarse en el lugar que corresponde a Dios, acompañado de señales, prodigios y toda classe de seducciones , que deleitan a sus seguidores, però que no hacen crecer en santidad.

Pablo que acato con toda profundidad la verdad propuesta por Jesucristo nos da indicios de lo que ocurre hoy por desgracia cuando dice en su carta a la comunidad de Tesalónica que agradece la fe de esta comunidad , fe que acrecienta el amor mutuo, y da fidelidad en las persecucions, lo cual acredita la justícia de Dios que pedirà cuentas a los que no reconocen a Dios ni el evangelio de Jesús al contrario de la comunidad de Pablo con la dignidad de una fe activa para hacer el bien. Y en la carta a Timoteo tambien advierte,de que algunos se apartan de la fe atendiendo a espíritus seductores, y a doctrines corruptes, hipócritas y engañosas, que abandonan  el matrimonio y aconsejan dietas excluyentes, y juzgan negativamente  todo lo que no se ajusta a sus ideologies y fantasies.

Las convicciones personales se manifiestan en el estilo de vida.les conviccions personals...

 

-Por la manera como te comportas nos dices en qué crees.

Si los valores que guian tu vida son 

bondad,justicia,respeto,verdad,opción por la vida y la dignidad, estás 

en el camino correcto para comenzar, pero aún puedes llegar mucho 

más lejos

-Per la manera com et comportes ens estas dient alló en que creus.

Si els valors que guian la teva vida son , bondad, justicia, respecte 

veritat, opció per la vida y la dignitat estás en el cami correcte per 

començár, peró encara pots arribar molt mes lluny.

TEMAS QUE REQUIEREN REFLEXION

-APROPIACIÓN DE DIOS: es caer en idolatría porque cosificamos a Dios.

-AUTONOMÍA DE LA CRIATURA LIBRE FRENTE A DIOS: La ley de Dios marca  el límite de nuestro ámbito de autonomía.se trata de la realidad tal como está constituida por naturaleza .

- RELATIVIZACIÓN DE LA SOBERANÍA DE DIOS EN SU COMUNICACIÓN CON LOS HOMBRES:Es característico del hombre poder entrar en diálogo con Dios; esto no resta soberanía a Dios  , sino que dice de su capacidad de comunicación.

-LA APROPIACIÓN DE LA GRACIA:  La gracia es gratis, la podemos recibir pero no disponer de ella a nuestro arbitrio, porque pervertiriamos nuestra acción y nuestra imagen.

-TRANSFORMACIÓN DE LA GRACIA EN UN HECHO FÍSICO Y EN LA CONDICIÓN DE COSA:  Tanto el mundo físico como el espiritual penden de la constante voluntad creadora de Dios, puede crear cosas en sentido físico; detrás hay el que y el cómo de hacer de Dios y puede sorprendernos como con el darnos a comer el cuerpo de Cristo, ya que de si mismo ha originado el cuerpo de Cristo.

-NATURALIZACIÓN DE LA GRACIA : La gracia afecta a la naturaleza, haciendo historia con esta.

-TEOLOGIA NATURAL: La naturaleza , empezando por el cuerpo de Cristo es de intervención, divina.

-DOBLE CONTABILIDAD: Nuestras cuentas  pueden coincidir o no adecuadamente con las de Dios.

-EL ENTE ANALÓGICO FUENTE DE TODO LO QUE ES CATÓLICO. Parecido sin ser lo mismo “Le veremos cara a cara, pero sin identificarnos con él

-EL CATOLICO Y...Sentido de comunidad humana y divina en la que Dios está implicado.

-UN SISTEMA  QUE  ENGLOBA DIOS Y LAS CRIATURAS ABARCA:

1. DOCTRINA DE LA GRACIA

2. DOCTRINA SACRAMENTAL

3. DOCTRINA DE LA IGLESIA

4. DOCTRINA DE LA ESCRITURA

5. DOCTRINA DE LA TRADICIÓN

6. DOCTRINA DEL PRIMADO ROMANO

7. DOCTRINA DE LA INFABILIDAD DEL PAPA

8. DONTRINA MARIANA DECLARADA POR EL PAPA

9. DOCTRINA DE LA CREACIÓN

10. DOCTRINA DEL PECADO.

Implicados en un mismo sistema en el que cada uno tiene su papel..

YO SOY MI SER Y MI EXISTIR

                                                                  

Así comienza un escrito que leo en una de mis libretas, datado el 12 de Junio de 2007 y que acierto a releer el 23 de septiembre de 2019, -día en el que comienza el Otoño- y que ha venido como a poner en claro, a alumbrar, lo que interiormente ahora, muy a menudo, me inquieta. Y dice así:

Yo soy mi ser y mi existir. Mi ser y mi existir es mi espíritu.

El alma, mi alma; el cuerpo, mi cuerpo, son la expresión, los sentimientos, recuerdos,…, visibilidad. Ellos son los que tienen vaivenes, cargas, heridas, tensiones, dolores…

Pero yo soy mi ser y mi existir que queda libre de los acaeceres de mi alma y de mi cuerpo cuando, en mí, mi espíritu entendido como mi corazón bíblico, lo más profundo de mí, soy  habitada, guiada, confortada, salvada, por EL QUE ES, por su Espíritu.

Aquí, en mi espíritu, sucede la salvación y la resurrección, anticipo y profecía de las definitivas, cuando ya, ni alma ni cuerpo,  puedan afectarme negativamente en mi ser y en mi existir, sino que ellos, alma y cuerpo, libres y sanos, salvos ya también, me acompañen armoniosamente.

                                               =========================================

Esta ¿luz? He recibido esta mañana cuando al salir a andar me sentía apesadumbrada por algo de lo hablado ayer en el grupo comunitario y yo me decía : ¿pero dónde estoy yo? ¿Quién soy yo? Por qué hoy, luego, de tanto en tanto, me siento afectada y distinta, disgustada y angustiada, insegura, tambaleada? ¿Qué soy.

Yo soy mi ser y mi existir. Lo tambaleado, es mi alma en mi cuerpo mortal.

Yo invoco y yo acojo, Señor, tu Salvación, para que en mi alma en mi cuerpo, sea liberada yo, yo, mi ser y mi existir. Y así yo pueda darte gracias, alabarte y alegrarme en Ti.

Así, es como experimentarme, saberme LIBRE. Sí que mi cuerpo me pesa, o me duele, o envejece; sí que mi alma me abruma, me carga…, pero yo soy libre en Ti, Jesús, Señor, en tu Salvación, por tu Espíritu.

Uno de los textos de hoy acaba: “…el que nos confirma, el que nos ungió, es DIOS, el cual también nos ha sellado y nos ha dado las arras del Espíritu en nuestros corazones* (2ªCor.1,21-22)  * = lo profundo, lo genuino del ser, mi yo, el yo.

                                               ==================================

Al día siguiente voy recordando y revivo esta experiencia de ser yo mi ser y mi existir. Y de golpe, esta mañana en la Eucaristía de la Catedral, me ha venido el salmo 42, 5 y 11: “¿por qué te abates alma mía y te turbas dentro de mí? Espera en Dios…”

En este Salmo ¡el yo le habla a su alma!. Y no es el único: el 43,5, el 103, 1 y 2.

Como confirmándome y esta experiencia y crea yo y vea que no es error.

pensamientos y anhelos

Sufro con dolor la degradación progresiva de mi cuerpo que  silencia mi espíritu.

Si no hay nada detrás de la muerte, mejor la eutanasia, si se ha acallado el espíritu.

Mas allá de la vida animal en los humanos hay la semilla de eternidad que nos da una conciencia más amplia de la meramente animal.

Mi anhelo no solo es perpetuarme en la historia por la memoria, sino saberme ser yo, mas allá de la muerte.

Somos efecto del poder creador de Dios, cada uno como una miga de vida en la historia, pero permaneciendo unidos a El como el superior grado o nivel de vida unido a la materia, y con los que ya han desaparecido mantenemos vinculos afectuosos, distintos de la memoria o imaginación.

Desde el nacimiento somos invitados al diálogo con Dios, gracias a su amor manifiesto.

Hay sobrecarga de apego a la tierra que nos dificulta el acceso a Dios.

Descuido en la educación y mal ejemplo, hace que los que nos observan rechacen la religión.

Cuando uno, creido de si, pierde el objetivo de su vida cae en la desesperación, problema al que solo Dios da respuesta.

La fe adulta  y viva educada para percibir con lucidez las dificultades , cuando estas se presentan la fe adulta es lo que las puede vencer.

Cualquier hombre es figura de Cristo, revelación del amor del Pâdre,

 Así se manifiesta de lleno el hombre al hombre y nos reconocemos en aquello misterioso que da sentido a nuestro ser.

 Cristo nos lo ha venido a mostrar, portador del Espíritu que nos transmite, la promesa de la herencia, vida eterna, llamados a unirnos a la divinidad y poder hallar con él a nuestro Padre.

Respeto a la dignidad espiritual en las comunidades humanas, ahora que se han incrementado las relaciones sociales.

Cada uno examine en su interior que cosas impiden una relación fluida y fraternal entre personas, todo imitando a Dios en quien culmina  y desemboca el amor y la verdad.

El desarrollo individual condiciona el de la sociedad de ahí que la legislación tiende a cuidar al individuo.

La socialización se da en función del desarrollo personal produciendo la reciprocidad de servicios

Hacemos camino en la vida, en espíritu servicial y generoso, previa mirada interior, fidelizarmos las relaciones fraternales.

Bien común es el conjunto de condiciones de la vida social que permiten a cada uno alcanzar la mayor cota de desarrollo personal integral.

El bien común nos permite ser consientes de la dignidad de la persona, de sus deberes y derechos.

La vida de la persona para ser plenamente humana necesita cubrir los siguientes objetivos:

alimentos, vestuario,vivienda confortable,poder elegir estilo de vida, crear familia, educación, trabajo, y buena fama.

La consigna de amar al prójimo y al enemigo, procura el bien para todos, y pide orar para los que nos persiguen.

Som amos i cuidadors de la vida en el planeta. Somos cuidadores de la vida en el planeta

CAT 

CAL UN PLA HUMANISTIC AMB PROJECCIÓ UNIVERSAL:es un deure i dret fonamental reflectit en la declaració universal de drets humans

El home ha deixat d’estar en contacte immediat amb la naturalesa com a AMO I CUSTODI INTELLIGENT I NOBLE i no com explotador i destructor sens mida.

El Vaticà II  ha traçat la imatge de la Església de forma perspicaç i autoritzada i la adapta a les característiques que tipifiquen el nostre temps,  la situació de la societat que canvia contínuament i que es desenvolupa en diverses direccions.

Allò que produeix l’home  que surt del seu enteniment i de les tendències de la seva voluntat amenaça alienear-lo.

El fruit de la seva activitat no respon a la seva iniciativa i respon a obediència al mandat del que li dona de menjar , es a dir el fruit del seu treball li es arrabassat per aprofitar-sen un altre.

“Lluc abandona la submissió als senyors y decideix  seguir a Jesús,  metge que dominava la escriptura com cap altre evangelista.” Es testimoni en el sentit del que estem comentant.

 Allò que es fruit de la pròpia genialitat e iniciativa se li gira en contra.

Exponent de les amenaces  que es presenten al home dels nostres dies son :

1   1 )  la multimilionària producció de material de guerra, armament, avions, vaixells, drons, que deixa intacta al agressor però que destrueix  regions completes,

2   2 ) la informàtica que amenaça l’intimidat,

3   3)       per la amenaça a la moralitat,

4   4)       la robòtica que amenaça moltes  maneres mil·lenàries de guanyar-se la vida,    

     5)       la globalització que ens escampa  el corona-virus que ens està minvant la població,

     6)      Radars i localitzadors que et persegueix  la població i espanta  a les persones, i de lo que no et pots defensar.

    7)      Videoconfèrencies  ens  posa en comunicació simultàniament de les que no tens defensa, i se et fiquen a casa sense permís,

    8)      la tecnologia de crear objectes “vius” simulats

    9)      La submissió a la imatge, destinades a enganyar a la gent

    10)   Ens sentim vigilats contínuament sense poder-ho controlar

    11)   Pobles Amazònics amenaçats per explotacions agressives de grans industrials,

    12)   grans empreses internacionals que dominen els mercats i ens venen allò que ells volen,

    13)   Manipulació de la genètica humana,

    14)   La tecnologia se ens en va de les mans i ja no la podem controlar.

CAS

Conviene un plan humanístico con proyección universal .Es un deber y derecho fundamental 

Presente  en la declaración universal de los derechos humanos, permanecer en contacto inmediato con la naturaleza como dueño  de la misma y custodio inteligente y noble, es decir no como explotador y destructor sin medida, medidas que responden exclusivamente a intereses privados y no comunes.

El Vaticano II forjó la imagen de la iglesia .de forma perspicaz y autorizada, en consonancia con las características que tipifican nuestro tiempo: la situación de la sociedad cambiante continuamente , y que se desarrolla en  direcciones diversas.

Aquello que produce el hombre de su entendimiento y de las tendencias de su voluntad, amenaza con alienarlo.

El fruto de la actividad del hombre no responde a su iniciativa sino que obedece a la voluntad del que le da de comer, así el fruto de su trabajo  le es arrebatado para aprovechar a otro

Lucas, hombre culto , médico y con un esmerado dominio del lenguaje, abandona la sumisiòn a  los señores que lo sometieron y decide seguir , en total libertad, como discípulo a Jesús. Él es testimonio de dejar de ser súbdito a ser autónomo.

Lo que es fruto de la propia genialidad e iniciativa del ser humano, a la personas sometida se le gira en contra, exponente de las siguientes amenazas que se presentan a las personas de nuestros dias:

1)      La multimillonaria producción de material de guerra, armamento, aviones, barcos, drones,  que dejan intacto al agresor pero que destruyen regiones enteras, y cuyas industrias  tienen que consumir dicho material para poder seguir fabricando, para mantener la industria.

2)      2) La digitalización de toda actividad que está siendo otra manera de controlar la población,y restarle libertad.

3)      La evolución ética de la mayor parte de la población admitiendo principios  derivados  de la propia reflexión pero que se alejan de la ley natural, y tienden a hacer más cómoda la vida individual , pero restando solidaridad.

4)      La robótica en industria y servicios destruye millones de trabajos, oficios y maneras de ganarse la vida,  que deja mucha gente sin recursos.

5)      La globalización que esparce por todo el planeta enfermedades de las que la mayoría estábamos protegidos, y diezman la población, que antes gozaba de inmunidad natural gracias a las condiciones de vida locales, de temperatura, flora y fauna.

6)      Radars y localizadores que persiguen la población y asustan a las personas, ante lo que no existen defensas.

7)      Videoconferencias nos ponen en comunicación simultáneamente sin necesidad de desplazarse  o los mails reduciendo a volúmenes insignificantes el correo portal.

8)      La tecnología de simulación , como una huida de la realidad, creación de zoos virtuales , imagenes, peliculas, favoreciendo un universo de ficción, que no se responde al mundo real.

9)      Pueblos amazónicos  amenazados por  explotaciones agresivas de su medio ambiente, de manera que se ven obligados a desplazarse, a ámbitos donde se sienten desprotegidos.

10)   La propaganda publicitaria que depende de grandes empresas que dominan el mercado nos obligan a consumir lo que no  hemos propuesto.

11)   Manipulación de la genetica humana en contra de sus procesos naturales.

12)   En general tenemos la impresión  que el dominio de este mundo se nos escapa de las manos y que poderes anonimos nos estan sometiendo, homogeneizándonos, defigurando nuestras propias identidades.