Cop de Biblia i reflexió . Reflexion a partir de un texto biblico

CAS

En Ez. 3 me dijo:”Hijo de hombre, vete a la casa de isrrael y les hablas con mis plabras pues no eres enviado a un pueblo extranjero que no te entendiera sinó a Isrrael aunque no quiera escucharte. Hijo de Hombre come este rollo de lamentaciones, gemidos, y quejas y despues vete a hablar a la casa de Isrrael. Abri la boca comí y me dijo: Alimentate, hártate, de esto que te doy,; me lo comi y fue al paladar dulce como la miel pero despues me quemaba en el vientre. Profetiza estas palabras, cuando las leí me golpearon, las entendí como dirigidas a mí, a nuestro tiempo, y muchas veces he pensado como cumplir este encargo .

Creo que nunca  hemos tenido medios como en la actualidad para comunicarnos  abiertamente aquello que experimentamos o sentimos que debemos decir a la gente, No tendré nada a decir si no vivo primero aquella palabra que de entrada me resulte agradable pero que al hacerse vida mí de contrastarla con la realidad del entorno se vuelva fuego, un afán en mi interior por comunicar  a la sociedad aquello  que las lamentaciones , los gemidos, ylas quejas me hayan dado a entender, .

Cuando haya descubierto la realidad que hay detrás de todo eso, será la hora  de hablar lo que el Espíritu me da a entender, es hora de profetizar, de decir a nuestra sociedad que cambiará lamentaciones , gemidos y quejas por esperanza y felicidad, me toca dar un mensaje positivo que de aliento a las vidas que se apagan,  en la tristeza, . Aún estamos a tiempo de hacer un viraje y cambiar las lamentacionespor una actitud colaboradora con la sociedad,para desarrollar la inciativa, para ejercer la responsabilidad,  para dar servicio a una sociedad que se cree estar metida en un agujero oscuro lleno de barro apestoso y del que no se pueden salir.

La fidelidad a la luz del Señor es garantía de la autentica liberación de situaciones desesperadas, de impotencia, de incapacidad0, es garantía del amor que estimula nuestra creatividad que nos da alegría de vivir.

CAT

,Ez. 3 Em va dir: “fill d’home ves a la casa d’Israel i els parles amb les meves paraules dons no ets enviat a un poble de parla estrangera que no t’entendrien sinó a Israel encara que no vulgui escoltar-te. I Fill d’home menja aquest rotllo de lamentacions i gemecs i queixes i desprès ves a parlar a la casa d’Israel; vaig obri la boca vaig menjar i em va dir : alimentat, atipat d’això que et dono, m’ho vaig menjar i fou al paladar dolç com la mel, però desprès em cremarà el ventre. Profetitza... Aquestes paraules quan les vaig llegir em van colpir, les vaig entendre com adreçades a mi, al nostre temps, i moltes vegades he pensat com du a terme aquesta encomanda. Crec que mai havíem tingut uns mitjans com els actuals per comunicar obertament allò que experimentem o sentim que hem de dir a la gent. No tindré res a dir si no visc primer d’aquella paraula que d’entrada em resulti agradable, però que alhora de fer-se vida meva, de contrastar-la amb la realitat del entorn es torni un foc, un afany dins meu per comunicar a la societat allò que les lamentacions , gemecs i queixes m’hagin donat a entendre, quan hagi descobert la veritat que hi ha al darrera de tot això. Es l’hora de parlar allò que l’Esperit em dona a entendre, es hora de profetitzar, de dir a la nostra societat què canviarà queixes i gemecs amb esperança i felicitat, em toca donar un missatge positiu que doni alè a les vides que s’apaguen en la tristesa. Encara estem a temps de fer un tom i canviar les lamentacions per una actitud col•laboradora amb la societat, per desenvolupar la iniciativa, per exercir la responsabilitat, per donar servei a una societat que es creu estar ficada a un forat fosc i fangós del que no en pot sortir. La fidelitat a la llum del Sr. Es garantia del autèntic alliberament de situacions desesperades, de impotència, de incapacitat, es garantia del amor que estimula la nostra creativitat, que ens dona joia de viure.

Nens portadors de pau NIÑOS TRANSMISORES DE PAZ

CAS

Si no sois como niños no entrareis en el reino de los cielos: Viven en el momento presente, disfrutan de lo que tienen, piden lo que necesitan en cada momento, esperan que los adultos se lo puedan ofrecer, continuamente prueban nuevas experiencias que comportan nuevos aprendizajes.

Una gran variedad de actividades con ganas y alegría, con interés y coraje, emprendedores con todo lo que hacen, riesgos poco calculados, no les frenan, si se encuentran en un peligro. Se apresuran en pedir ayuda; la seguridad está en los adultos, experimentan la proximidad del adulto como una garantía total en cualquier situación,

El niño vive muy despreocupado de sí mismo, un Tanto inconsciente, sin que le condicionen los riesgos, que pueden frenar o impedir aquello que el corazón les pide.

Alegres, sonrientes, atrevidos cuenta con el amor de los suyos, se acercan a los padres seguros de ser acogido, se dejan llevar, son conducidos, no quiere estar solos, son comunicativos y sociables, no tienen un plan propio, su éxito es ser queridos, cuentan sus dudas, sus intimidades a sus adultos confiadamente, confían en ser siempre acogidos, y comprendidos, saben que serán corregidos si yerran. Tienen ilusiones que sus padres satisfacen,

Confianza y amor son las dos fuerzas que alimentan la vida del niño, no podemos vivir pendientes del pasado o del futuro, gozamos del presente, de lo que tenemos entre manos dedicados en cuerpo y alma.

Totalmente confiados pidamos a Dios aquello que necesitamos en cada momento, y que probablemente él ya lo ha previsto, y lo tendremos al alcance sin darnos cuenta; la vida se nos hace nueva en cada momento que nos aporta nuevas experiencias provocando una continua gratitud, confianza y amor y alabanza a Dios.

Desde una vida simple y sencilla podemos gozar de esta infancia espiritual,

Si nuestra vida es compleja, complicada no disfrutaremos de estos beneficios,

A veces nos dan miedos ciertos aprendizajes. Los jóvenes lo saben todo de todo, los mayores por lo que han vivido se lo piensan dos veces antes de interesarse por algo nuevo o entrar en temas al margen de las responsabilidades cuotidianas, temas que pueden provocar pasiones u obsesiones, o sencillamente que nos apartan de  la utilidad cuotidiana, o que la propia experiencia ya da el conocimiento que conviene, la intimidad juega un papel importante en ello, intimidad que no existe en los niños.

En la generación mayor, entre nosotros hay una preocupación por el autocontrol y la evitación de riesgos que traen problemas, una generación timorata con unas pautas de responsabilidad muy definidas, estrechas para los que vienen detrás.

Aquí hay mucho a rectificar para ser como niños, conviene ganar libertad hacia adentro de uno mismo para tener la naturalidad de los niños y dejarnos de urbanidad y de respetos humanos, conviene situarse en el lugar que corresponde a cada uno, pasar de los juicios superficiales y ahondar en lo que es el respeto a los demás.

El evangelio nos aconseja relacionarnos con la gente sencilla sin complejos, libres, capaces de seguir los impulsos del corazón sin conflictos y con el buen juicio que conviene para no caer en ninguna trampa. Una vida que aporte paz y reparta paz entre los semejantes, es la comunidad cristiana como Jesús la intuyó. Esta paz y sencillez permiten apreciar y servir a los demás sin que se creen conflictos, porque no buscaremos relacionarnos con los demás con lo que no necesitan, ni dejaremos de ofrecer lo que necesitan de nosotros.

CAT

“Si no sou com nens no entrareu al regna del cel.” Viuen en el moment present, frueixen d’allò que tenen, demanen allò que necessiten en cada moment, esperant que els adults els ho puguin oferir, contínuament proven noves experiències que comporten nous aprenentatges, una gran varietat d’activitats amb ganes i alegria, amb interès i coratge, emprenedors amb tot allò que fan, riscos poc calculats, no els frenen, si es troben en un perill s’afanyen en demanar ajuda, la seguretat està en els adults, experimenten la proximitat del adult com una garantia total en qualsevol situació. El nen viu molt despreocupat de si mateix, un tant inconscient, sense que el condicionin els riscos que poden frenar o impedir allò que el cor li demana Alegre, sonrient.. atrevit. Conta amb l’amor dels seus, se acosta a ells segur de ser acollit.es deja portar, es conduid, no vol estar sol, comunicatiu, sociable. No te un pla propio. El seu éxit es ser estimat. Conta els seus dubtes , les seves intimidats al sus adults confiadament. Confía en ser sempre acollit i compres, sab que será corretgid si l’esguerra. Te il•lusions que els seus pares satisfan.Confiança i amor son les dues forces que alimenten la vida del infant. No podem viure pendents del passat o del futur , gaudim del present, del que tenim entre mans dedicats en cos i anima. Plenament confiats demanem a Deu allò que necessitem en cada moment, i que probablement Ell ja ho ha previst, i tindrem al abast sense donar-nos compte. La vida se ens fa nova en cada moment, que ens aporta noves experiències , provocant una continua gratitud confiança, amor, lloança a Deu. Des de una vida simple i senzilla podem gaudir d’aquesta infància espiritual. Si la nostra vida es complexa, complicada, no fruirem d’aquets beneficis. A vegades ens fan por nous aprenentatges. Els joves ho saben tot de tot, els mes grans han viscut molta recança per interessar-se o entrar en temes al marge de les responsabilitats quotidianes, temes que poden provocar passions o obsessions, o senzillament que ens aparten de la utilitat quotidiana, o que la pròpia experiència ja dona el coneixement que hi cal, la intimitat hi juga un paper important, intimitat que no hi ha en els infants . En la generació mes gran entre nosaltres hi ha una gran preocupació per el autocontrol i la evitació de riscos que portin problemes, una generació timorata amb unes pautes de responsabilitat molt definides, estretes per els que venen al darrera. Aquí hi ha molt a rectificar per a ser com a nens, cal guanyar llibertat en dins nostre per tenir la naturalitat dels infants i deixar-nos de urbanitat i respectes humans, cal situar en el lloc que correspon el respecte als altres . El evangeli ens aconsella relacionar-nos amb la gent senzilla sense complexos, lliure, capaços de seguir els impulsos del cor sense conflictes i amb el seny que cal per no caure en cap parany. Una vida que aporta pau i reparteix pau entre els que son semblants, es la comunitat cristiana com Jesús la va intuir. Aquesta pau i senzillesa permet apreciar i servir als altres Sense que es creïn conflictes, perquè no cercarem per els altres allò que no els cal, ni deixarem d’oferir allò que necessiten de nosaltres.

Compromissos provisionals i compromissos a llarc termini.

A vegades prenem decisions tan compromeses que la execució del compromís que comporten dura anys, per això no podem donar un caire de provisionalitat a aquestes decisions, pot implicar un compromís Professional, en quant a la elecció de professió com en la permanència al servei d’una empresa.

També a l’hora de formar família la decisió ha de tenir un caràcter permanent , perquè comporta el suport proper als fills fins la edat adulta.

Els que estan al servei de algunes religions es comprometen de per vida a aquest servei, budistes, musulmans, jueus , cristians, en les religions animistes també la persona que en pren la responsabilitat a cada lloc es tota la vida el referent religiós de la comunitat humana.

Cal en tots aquets casos una arrelada convicció de la responsabilitat social que un accepta, en ella s’hi ha de trobar a gust en el compliment del seu objectiu, i li ha de resultar natural es a dir no carregós, plenament il•lusionador de manera permanent.

Si en el temps de reflexió previ a la decisió sorgeixen dificultats que temps a venir hom les pot considerar insuperables, es millor no posar-s’hi.

La provisionalitat es considerable en aquelles decisions del dia a dia que la variabilitat de les circumstancies obliguen a fer càmbis que ens recondueixen cap els objectius principals; ens acomodem en lo accidental i ens mantenim en allò que te un valor permanent en la seva consecució.

Providencialismo o ingenuidad?

Partimos de que el hombre, hecho a imagen de Dios, es capaz de decidir, ante una alternativa, por una de las dos opciones. Ante esta premisa y las limitaciones en tomar conciencia de lo que nos conviene, nos posibilita el que decidamos erróneamente. No sabemos lo que hacemos, o por lo menos las consecuencias de nuestras acciones. Sabiendo que nosotros somos protagonistas de la historia, lo hemos de compaginar con la expresión que el Señor Dios es el protagonista de la historia. Hay aquella expresión bíblica “Si coméis del árbol del bien y del mal moriréis”. Si optamos, si nos decidimos por una opción incorrecta, acarreamos con las consecuencias ya que nuestro ser y el lugar donde habitamos son afectados por nuestras decisiones a nuestro favor o en contra nuestra a la corta o a la larga, la suerte es que tenemos un corto período de vida en el tiempo y las consecuencias de nuestra actuación no son definitivamente irreversibles. Examinando la historia del mundo nos informa de los bruscos y drásticos cambios que ha ido sufriendo y en cambio aquí estamos, y sobrevivimos generación a generación. Desde el Espíritu albergamos la confianza en la victoria de Dios, opuesta a tantos errores de la humanidad a través de los tiempos, tenemos la promesa garantizada en Cristo de que nos llegará una tierra nueva, un tiempo en el que la verdad escrita en nuestros corazones quedará tan patente que impedirá los errores de ahora, que el reconocimiento de la voluntad de Dios será manifiesto, y el sentimiento de amor a todo lo creado y de gratitud al mismo creador, será suficiente motor de confianza y de respeto mutuo. Este cambio desde que se instituyo el cristianismo principalmente, no exclusivamente, se está gestando en la humanidad. Vivimos un momento en el que la exigencia de justicia parece crecer en todo el mundo, la necesidad de un cambio profundo de estructuras de la organización de la humanidad está aflorando por todas partes. En toda esta trayectoria quiero ver este proyecto divino que avanza hacia su plenitud, a través precisamente de las mediaciones humanas. Ahí quiero ponderar la contemplación de esta presencia oculta pero activa de Dios que continuamente y en todos los detalles de la vida nos conduce, tanto cuanto nos fiamos de él y somos capaces de reconocer en el curso de nuestra vida hasta en los detalles más insignificantes esta acción divina. Esta actitud no es ingenuidad, porque reafirmo la presencia del bien y del mal en nuestra sociedad, porque admito nuestra capacidad de estropear en cuanto nos afecta el plan de Dios, pero estoy lleno de esperanza porque veo a la vez esta trayectoria de fondo que nos conduce a un mundo mejor sin desesperanza. Un fruto en principio de esta actitud es el optimismo, el mantenernos ilusionados, y esperanzados, el tener el coraje de practicar el bien sin desanimo ni fatalismos, aunque se hunda el mundo a nuestro alrededor.

¿Creér para subsistir o para comprender?

Isaías 7,9 en hebreo: Si no creéis , no subsistiréis. Isaías 7,9 en griego: si no creéis no comprenderéis Es un texto que invita a reflexión por tener dos versiones en textos originarios; podríamos sacarle la miga solo al hebreo ya que es el mas antiguo, pero algo nos quiere también decir el texto griego. Tanto el uno como el otro contienen una expresión negativa ( si no…tampoco..) Seguramente es mas pedagógica esta formula. Nos podemos preguntarnos si estas expresiones negativas contienen adecuadamente lo mismo en positivo La afirmación segura es que si no creemos no subsistiremos eso no implica que por el hecho, de creer vayamos a subsistir; en cada generación humana han muerto creyentes y no creyentes a la par, pero la palabra subsistencia tiene un significado más pleno que el hecho de permanecer vivo en esta vida temporal y en la que el cuerpo tiene un envejecimiento que acabará descompuesto, hay un contexto histórico que pide en el conjunto social terminar la tarea que a cada uno le corresponde, y en consecuencia dar unos frutos naturales en el contexto social, y unos espirituales en el contexto trascendente. Por aquí va el sentido de la palabra subsistencia. La fe es imprescindible para subsistir nos dice el primer texto, así la acción de Dios es realizable solo si el corazón humano tiene puesta su confianza en Dios, porque solo Él es nuestro protector válido, adecuadamente poderoso para no descuidarnos, garantía de que Él es nuestra defensa contra cualquier ataque enemigo, contra cualquier percance que nos perjudique en nuestros objetivos vitales. El segundo texto: Si no creéis no comprenderéis. Así como el texto hebreo nos Implica en el conjunto del ámbito personal, ahí no se distingue ningún aspecto concreto de la personalidad individual. Aquí apuntamos mas al conocimiento de Dios , condición imprescindible para fiarse de Él. La naturaleza humana se fia y confía de quien le garantiza el éxito. No tenemos de natural capacidad, una aptitud para comprender las razones del curso de nuestra propia vida y de nuestro entorno social y aún religioso; para todo ello necesitamos que en nuestra mente se haga la luz para descifrar el curso de nuestra vida, para no leer solo los signos estacionales, sino los signos de nuestro tiempo que marcan una ruta a nuestra sociedad.. Solo desde este conocimiento que nos viene dado como de una musa, que nos pone en situación de decidir podemos avanzar con la moral, la firmeza y el coraje que requiere el desarrollo de nuestras vidas. Me estabilizaré y consolidaré en Ti, en tu verdad (Sn. Agustín) La experiencia del amor de Dios que nos provee de lo que necesitamos, nos da esta confianza, nos da la confianza de que fiarnos de él es nuestra mejor garantía de éxito en la vida.