Poder del cristiano frente al mundo

Nos basta la presencia y la figura de Jesús. El encuentro de ayer vino a traernos el fuego del amor y este fuego nos lo hemos de quedar, y repartirlo entre los hermanos, seamos portadores del fuego del amor del corazón de Cristo, y hoy cuando en el evangelio se leía el encuentro de Jesús con el Joven rico que quería cumplir del todo con la voluntad de Dios pero estaba pegado a sus bienes, al pedirle ese desprendimiento se entristeció y marchó, no sabemos qué nos va a pedir el Señor en la oración esta tarde, pero debemos estar preparados por si nos pide alguna cosa que nos cuesta mucho, y no sabemos qué decirle, pues dejemos que él nos de la respuesta, que a lo mejor también nos dice vende todo lo que tienes dalo a los pobres y sígueme, Jesús no quería meterse en su riqueza sino desprenderlo de todo lo que le estorbaba en el corazón, y diéramos a los pobres todo, nuestro tiempo, nuestra pereza, soberbia, nuestra envidia , nuestras ocupaciones, nuestras reservas respecto al Señor, yo personalmente no tengo dinero, pero si en la oración el Señor me ha hecho ver que le entregue todo aquello que me cuesta, se lo vamos a dejar aquí en la oración vamos a ofrecerle aquellas cosas que nos cuesta con pocas palabras, para que él actúe. Quiero ponderar ante vosotros que esa entrega total al Señor nos viene dada por la segunda parte de la canción que es la parte contemplativa. Si realmente la vista de Jesús, verle, reconocer su hermosura, predomina en nosotros, anula todos los demás intereses, los subordina ,los posterga, “Mira que la dolencia de amor ya no se cura” este sufrimiento, esta dolencia , esta ansiedad, este estar pendiente de este amor a Dios en nuestro interior, esto no se cura, va en crecida, partiendo de nuestra contemplación de Cristo, de Dios en la línea mística, hemos de desarrollar esa línea mística, para que podamos tener el desprendimiento del que la hermana nos ha estado hablando, y esta vía mística está en esta presencia, en esta figura de Cristo. No solo la imagen nos ayuda, pero hay mucho más, hay esta vivencia interior de amor al Señor, de ilusión por el Señor, de entrega total al Señor, y esta ilusión, este deseo asta ansiedad esta inquietud interior por el amor del Señor es lo que nos va a ayudar a desprendernos de todo lo que hemos de desprendernos en su presencia. Amén. Vamos a estar en silencio para recibir una cosa muy grande en nuestro corazón, normalmente la recibimos en el silencio y no en bullicio, vamos a fijarnos en aquellas cosas que más nos impactaron ayer, la venida del Espíritu, la espera nuestra, la espera de los hermanos, de la familia, y luego vamos a ver qué ha afectado nuestro corazón al ver la presencia del Señor. Muéstrate en nuestra inteligencia y en nuestro corazón, muéstrate Espíritu divino, muéstrate señor nuestro, muéstrate amor nuestro, muéstrate gloria nuestra, muéstrate perdón amoroso, muéstrate liberador nuestro, que sepamos contemplarte señor Jesús en tu muerte y resurrección, que sepamos contemplarte en el don total de ti a nosotros, Señor Dios nuestro queremos contemplar esa hermosura tuya de amor e integridad, queremos verte señor hazte visible en nuestro interior, como en estas visiones que a veces tenemos en sueños, hazte tu también así visible entre nosotros, Señor Dios nuestro acepta nuestra oración, ven Señor Jesús, ven Espíritu de Dios, ven con tu delicadeza, ven con toda esa bondad que das a los corazones, quieres corazones serenos, corazones tranquilos que amen a Jesús y tú los acercas más tú nos lo das a conocer tú nos recuerdas todo lo que Jesucristo nos ha ido diciendo tú eres el amor de los amores, tú eres la dulzura, tú eres tanto, tanto…Conociéndote Espíritu Santo el amor de fuego el amor que nos lleva a conocer más a Jesucristo a amarle más, nos lo das todo , y contigo lo tenemos todo, amándote y dándote las gracias porque tú nos das a conocer a Jesucristo. A mí me impactó de ayer la palabra que comentó el sacerdote: que un santo triste es un triste santo, y pensé no debemos ir tristes porque su palabra da alegría, y estar con él es una satisfacción, sabemos que él es el consolador, él siempre está con nosotros en todos lados, entonces me entregué al señor depositando en él toda mi tristeza, todo lo que me invadía, todo el dolor de mi corazón, y todas las cosas, porque no quiero estar triste, quiero ir por la vida como él, y aceptando su voluntad. Gracias Señor. La tristeza nos inunda de dolor, pero también es bueno que el dolor aparezca en nuestras vidas para saber lo que sufren los demás. El Joven rico se apartó triste cuando Jesús le dijo que vendiera todo y lo entregara a los pobres. ¿Os parece que hagamos intercesión uno por uno para que lleguemos a penetrar en esta contemplación interior del Señor? Cataremos el ven y descánsate, y deja que Dios sea Dios, tu solo adorale. El Señor nos ha dicho que no nos que demos parados que hemos de ser pregoneros del Señor, sin miedo vayamos donde vayamos dios está con nosotros y nosotros con Dios. Inundame Señor con tu espírit… Convierteme Señor con tu espíritu Hablame Señor con tu Espíritu Defiendeme con tu Espíritu Dejanos sentir el fuego de tu amor, y que lo sientan todos aquellos que amamos y conocemos. Como la lluvia empapa la tierra él empape la tierra de nuestro corazón Evang de Juan. El primer dia encerrados Jesús se presentó y les dio paz, recibid el Espíritu Santo, perdón de pecados. Este texto nos presenta la presencia de Jesús ante la Iglesia entera, quiero ponderar que era la Iglesia entera la que recibió el poder de perdonar pecados, y que luego nosotros lo hemos ido limitando a la jerarquía de la Iglesia, en extremis nosotros tenemos la capacidad de usar la misericordia del perdón, perdonar y ser perdonados, todo o que es capacidad de dar a Cristo a los demás es ocasión de ofrecer la salvación, el perdón, la presencia de Cristo en los demás, paz a vosotros como el Padre me ha enviado así yo os envío, somos enviados por Jesús somos parte de la Iglesia, somos enviados, pues con el poder que Cristo da a su Iglesia, tengámoslo en cuenta , no reduzcamos la iglesia a la jerarquía por favor, porque entonces la gran labor evangelizadora de la Iglesia queda mermada, cortada, fundamentalmente tenemos capacidad de ofrecer los sacramentos a los demás, el sacramento de la incorporación a la Iglesia el sacramento de activar los dones del Espíritu, la presencia de Jesús eucaristía, la presencia del perdón de Dios, el poder consagrar el amor de pareja como signo del amor de Dios, tenemos la capacidad de designar personas para el servicio a la comunidad, tenemos la capacidad de consolar y ayudar a morir a los que se van, participamos de toda la actividad sacramental de la Iglesia de la manera que nos corresponde, esta enseñanza no es habitual, pero nosotros como miembros de la iglesia participamos de todo el poder que Cristo ha dado a su iglesia, sanar enfermos, perdonar, liberar, acoger son dones del Espíritu son carismas que el Señor ofrece para que nosotros podamos engrandecerla en nombre de Cristo, y como eso es muy fuerte el Señor asegura la paz, porque estas cosas nos pueden in quietar nos pueden inquietar mucho, los apóstoles por miedo a los judíos estaban inquietos, tenían miedo, estaban encerrados en ellos mismos, por lo tanto con la venida del Espíritu Santo hemos sido liberados de nuestros miedos, de nuestros recelos; me ha hecho sufrir ver personas que cercanas a la muerte tenían el corazón endurecido, no aceptaban al Señor, no aceptaban el sacerdote, y por lo menos les pedí que aceptaran la oración, ante una persona que no quiere el sacerdote que no quiere los sacramentos del sacerdote, que solo admitía la amistad que tenía conmigo donde hay una cierta confianza, que me había manifestado sus errores, sus vicios, entonces yo era el instrumento de Dios para la salvación de aquella persona. ¿Entendéis? Cuando una persona no admite nada, pero por la amistad y confianza se desahoga contigo y si tú eres capaz de reconducirlo hacia la oración, hacia la aceptación del amor de Dios ¡Qué gran obra podemos hacer! En este caso hemos de suplir al sacerdote. Estuve 10 años yendo a la cárcel de jóvenes de la Trinidad, y los presos son bastante introvertidos, no se desahogan con cualquier persona, y estaba allí el p. Sesma yo tenía un buzón en el que ponían el aviso de los que querían entrevistarse conmigo, muchas veces me decía el padre que muchas veces es la confianza que se les da, a mí me tenían como si fuera su madre yo tenía mucha confianza , ya que la madre la podían ver muy de tarde en tarde y por poco tiempo, el Padre me decía ve a tal persona y habla con él, si te ha puesto el aviso, o sino hazte la encontradiza, él contigo habla pero conmigo no quiere hablar había de todo tipo de delitos, y allí estaban hasta los 21 años y luego pasaban a la modelo, me pedían cosas que no podía ofrecerles y entonces se lo decía a l Sacerdote y entonces él ya se acercaba como amigo , jugaban una partida de cartas, y así se introducía en su vida, pero antes se habían desahogado conmigo y luego ya me venía a casa porque había cosas confidenciales que no podía hablar con nadie, es muy importante la confianza con nosotros y a partir de nosotros, me decían que habían matado , donde guardaban el cuchillo, donde guardaban la droga, es verdad que nuestra función es muy amplia, en el bautismo, en la muerte, en el dolor, en la compasión en el acompañamiento, en tantos momentos nuestra función e amplia, tú has tenido muchas oportunidades en la tienda donde todos te conocían e hiciste mucho bien y con una estampa, con una medalla con algo ibas conquistando a la gente, y tú sabes cuanta gente has mandado aquí al grupo, yo diría que lo importante es la aproximación. Tía dame un poco de vino de ese que tomas, no ahora el próximo día te lo explico, en la cárcel me dijeron. Lo que aquí recibimos no lo guardemos, los apóstoles no pudieron callar el poder que recibieron, nosotros hoy también hemos recibido poder, no lo callemos. Jesús presentándose les dijo paz a vosotros, y diciendo esto les enseñó las manos y el costado, les dio paz pero les enseñó las manos y el costado, los signos de su crucifixión y su pasión, de su muerte. Como cristianos hemos de tener paz pero también somos el cuerpo de Cristo, y por lo tanto en nosotros también se producen las señales de la muerte de Cristo también llevamos en nosotros el sufrimiento por amor, las llagas de los pies manos y costado de Cristo, llevamos el corazón herido de amor, herido también por la lucha por la salvación del mundo, somos también salvadores con Cristo, ejerciendo el poder que Él nos da de evangelizar, y de comunicar al Señor, como el Padre me ha enviado así yo también os envío, y los apóstoles se llenaron de alegría al ver al Señor que les enseñaba las manos y el costado y que les dio la paz, así pues como se decía más arriba no hemos de ser cristianos tristes sino alegres. Alegría y dolor en el corazón por llevar a Cristo al mundo. Tengo una abundancia ahora que no tenía antes con alegría. Después de las 2’30 horas de celebración la gente aún tenía hambre de Dios y se iban a la capilla a hacer y pedir intercesión y otros a pedir confesiones, estemos dispuestos pues a dar sin medida.

Mistica garantia del cumplimiento de la ley y salud moral

Es el poder del Señor que nos mueve a estar aquí los lunes en su compañía, es la fuerza suya la que nos trae aquí para reunirnos con los hermanos. Es el Espíritu el que nos va a inundar esta tarde para que nos aproximemos mucho más al Espíritu del Señor, que le dejemos entrar en nuestros corazones y no le pongamos obstáculo, porque el Señor llega con poder y con amor, y hemos de estar muy preparados para su venida. Estra, a Jesús para que en él sepamos ver a todos los hermanos para que en esta fiesta de Pentecostés que tantas personas van a celebrar, el mundo cambie, nos dejemos cambiar, porque si no nos dejamos pasaran muchos pentecostés y todo seguirá igual”. “Ven Espíritu de amor sobre cada uno de nosotros, ven a inundar nuestros corazones, nuestra alma, infórmanos, ilumínanos, y dinos qué hemos de hacer para que la mirada de Jesús, su recuerdo su inquietud por amar al Padre, por amar a ti Espíritu Santo, para que esa unidad de la Trinidad, nos avive nuestro entendimiento y en el servicio a quienes están a nuestro alrededor, familia, vecinos aquellas personas que cada día vemos”. Glorificado sea el Señor. Ven Espíritu Santo, toma posesión de nosotros. Como los apóstoles reunidos con la Virgen, estamos esperando la manifestación del Espíritu de Dios, estaban orando día tras día en el cenáculo esperando que Dios se manifestara de alguna manera, a nosotros sucesores de los apóstoles, sucesores de aquél pentecostés estamos esperando después de estos días estar reunidos en tu nombre. Haz revivir de nuevo esta llamarada del Espíritu Santo este fuego de amor en nuestros corazones, en nuestras mentes, este impulso profundo y enorme, esta liberación, que el Espíritu dio a los apóstoles y los empujó a manifestarse en público sin ningún temor sin ningún miedo los liberó de todos los condicionamientos, para poder manifestar claramente el mensaje de Dios. Espíritu ven y haz esto mismo en nosotros, para que realmente seamos testigos tuyos ante el mundo. Desde lo más profundo del corazón alabamos y agradecemos al Señor el poderle experimentar cada uno, presente en su interior. Señor Dios nuestro tú te haces presente en lo más profundo de nuestro corazón, te sintamos, y experimentemos, tengamos todos y cada uno el corazón abierto a esta experiencia en nuestra persona, en nuestro interior, dispuestos a que tú te manifiestes a través de esa revelación, y que podamos verbalizar cada uno lo que tú vas manifestando en nuestros corazones en nuestras mentes; te doy gracias porque la acción de tu Espíritu Santo es real entre nosotros, se hace evidente entre nosotros a través de la fe y la experiencia interior en nuestra conciencia. ¡Sí Señor! Hemos de darte tantas gracias, por esta tarde por conservarnos en la vida, porque cada día nos regalas un tesoro para nuestro corazón y nuestra alma, gracias porque te he visto llegar, tú estás aquí tu llevas el grupo, el Espíritu Santo lo lleva, y por eso nuestra alma, alaba profundamente al Señor. Las que sois madres, o abuelas recientes, cuando sentís que vuestros nietos os dan un beso de amor, y que dicen ¡yaya te quiero mucho! Se abre el corazón. Pues el Señor también nos da un abrazo de amor, y lo hemos de sentir en lo más profundo del corazón porque el abrazo que da el Señor es peculiar. Cuando el mundo va corriendo Dios nos hace parar y escuchar su palabra, para que nos llene nos transforme y envíe sobre nosotros y nuestros seres queridos, la familia, los que más lo necesitan, los que faltan del grupo, espiritualmente presentes, envíe y recibamos la voz del Señor que nos dice “Venid a mi todos los que estáis cansados y agobiados y os aliviaré”. Señor quédate aquí con nosotros”. Gracias. Yo también doy gracias porque el Señor nos dijo “No me habéis elegido vosotros a mí, soy yo quien os ha escogido” y eso cambia tanto las cosas, así pues esperamos que seas consecuente y nos mandes tu Santo Espíritu que nos haga ver todas las maravillas, el amor del padre y el hijo, ese espíritu de belleza que embellece el alma, toda la belleza del mundo reflejo de la belleza del Espíritu Santo, todo lo embellece y también nuestros corazones. Queremos seguirte a ti porque tú eres la voz del Padre y el Hijo, vayamos en tu camino y podamos un día celebrarlo todo en la eternidad, con Jesucristo con el Padre, con la Virgen. Gracias Señor. Yo Señor te doy gracias por todo lo que estás haciendo conmigo, y te pido por mi hermano que ahora le ha salido un quiste malo, por eso te pido Señor que le ayudes, pon tu mano en él y ayúdale. Gracias Señor. Yo también quiero darte gracias Señor, desde lo más profundo del corazón en esta tarde, quiero entregarme a ti, quiero mi corazón dejarlo limpio, que brille para que tu entres en mi que hagas tu entrada para que nos des esa fuerza que viene de tu Espíritu Señor, tu brillo en nuestros ojos, es tu brillo Señor, que nuestra boca la abra para alabarte, bendecirte, glorificarte, que lleguemos a todos los confines de la tierra, que sintamos que eres el rey del universo que todo lo has hecho en beneficio de todos nosotros. Gracias Señor. Yo te doy gracias Señor por todo lo que has hecho en mi vida, por todo lo que estás haciendo, Señor gracias, aumenta mi fe, gloria al Padre al Hijo y gloria al Espíritu. El Señor me ha llamado a venir cada lunes aquí, para mi todos los tengo presentes y Le pido al Señor por todos los del grupo, dos o tres veces al día. Gracias Señor. Seguimos invocando al Espíritu Santo. ”Ven espíritu de Dios sobre mí, me abro a tu presencia, cambiarás mi corazón, toma mi debilidad , toma todo lo que soy, pongo mi vida en tus manos, y mi ser, poco a poco llegarás a inundarme de tu luz, tu cambiarás mi pasado. Quiero ser signo de paz, quiero compartir mi ser yo necesito tu fuerza tu valor quiero proclamarte a ti ser testigo de tu amor, entra y transforma mi vida, ven a mí. ” En la segunda estrofa le hemos dicho al Espíritu santo hemos abierto nuestro corazón de par en par y que queremos ser signo de paz que queremos compartir el ser que necesitamos de su fuerza y su valor, es verdad ¿Qué haríamos a solas si no tuviéramos a Jesús? ¡Que pobreza más grande tienen las personas que aún no conocen a Cristo, cuando llegan a conocerle es tanto el amor , es tanto lo que el Señor se da a aquella persona que se ha acercado a él a la persona que lo ha proclamado a él que se ha dejado transformar su vida, ven Señor y transforma nuestra vida, dejémosle hacer, que entre y tome posesión de nuestro ser. Es hora que espabilemos del sueño que tenemos, es hora de que nos dejemos inundar, cambiar por El. ¿Qué haríamos si no nos cambiáramos si todos los días estuviéramos con la misma ropa, si nadie nos hablara, qué tristeza tendríamos, Él cambiará nuestro pasado, olvidémonos del pasado, vivamos el presente ese presente nuevo, cada día con el deseo que hoy sea mejor que ayer, llénanos Señor, te necesitamos. Solo le pedimos al Espíritu santo que nos ayude a mantenerlo en nuestro corazón, que Jesús ponga todos los medios para que permanezca en nosotros, que sepamos tratarlo con la dulzura con que Él nos trata, con el cariño, la amabilidad, la discreción, que eso nos induzca a amarle como Él nos ama, sepamos tenerle y que se manifieste en nuestros corazones. Gracias Señor. Quiero proclamarte a ti y ser testigo de tu amor, entra con tu soplo de vida, ven a mi, creo que poco le proclamamos como se merece, muchas veces por cobardía, otras por el que dirán , muchas veces porque se van a reír, en muchos signos los tapamos , para que no se den cuenta, no somos sinceros, cuando nos separa el mundo o la creación, ser sinceros para que se llenen de luz del Espíritu Santo, pues ayúdanos a tener esa transparencia a no pensar en los problemas ni en otras cosas, más que en ti , en darte todo lo que tú te mereces y todo lo que nos pides, Señor danos esa fuerza, ayúdanos a tener esa voluntad. Gracias. También que todo amor humano que tengamos, lo apreciemos en su justo valor, que el único amor que tenemos que tener claro, es el amor al Espíritu Santo el amor al Padre, desechemos los amores que nos quitan felicidad, por lo tanto que el Señor nos de lo que más nos convenga, que nos lleve a estar más cerca del Padre, del Hijo y del Espíritu santo. Así sea. Gracias señor. Este año son muchos los acontecimientos que estamos viviendo en España y en el mundo, pero hay mucha miseria, hay mucho dolor, está pasando de todo, ahora cuando un poquitín, antes de venir aquí me decía un señor que está hospitalizado en rehabilitación: Hermana ¿No estaremos tomando el pulso a Dios? De tanto como está pasando, y que no le cojamos las manos y apretemos fuerte, que solo nos conformemos en tomarle el pulso, a ver como lo tiene; tal vez sí tendrás razón de que le estamos tomando el pulso, por otra parte piensa que en este pulso que le tomamos a Dios , pero Dios se está valiendo de tomar el pulso a toda la humanidad, en medio de las cosas que están pasando, muchas desagradables, las estamos viendo cada día, nos las están plasmando en la televisión, parece que no saben poner otra cosa más que dolor, dolor… y aquellas 600 personas que no las quiere nadie, muertos de hambre y de sed, pues mira de todos los sitios los van echando , no les dan posibilidad, pero si vamos a pensar al primero que no le dieron posada es al Señor, no hay lugar para ti, a ver si tienen algo vacío, no le daban.. Nació en medio de esta pobreza, ¿Tendremos nosotros de nacer en medio de la pobreza que día a día está en nuestro alrededor? Pensamos en ellos curiosos por lo que les puede ir llegando, pero a lo mejor esperan algo de nuestro corazón; este señor me decía: Cuantos y cuantos han vendido lo poquito que tenían, y se han quedado en el camino, como decía uno de los que venían en la barca: cuando se mueren los arrojamos al mar, pasto sus cuerpos de los animales marinos, salieron de su tierra, se quedaron sin nada, y no llegaron a nada, ni al trabajo que ellos venían buscando, ni a la acogida que ellos venían buscando, porque le dicen retírate , vete para otro sitio, ahora los reparten tantos para ahí, tantos para allí, tantos para… es horroroso esto, pero en medio de esto estamos viviendo el año de santa Teresa, los 500 años de la muerte de santa Teresa, Cuánta gente está yendo a peregrinar allí, donde la santa paso toda su vida, tengo dos intimas amigas que al mismo tiempo que yo me hice hospitalaria ellas se hicieron carmelitas, y las llamé el otro día para felicitarlas, les dije tendréis mucho jaleo estos días allí en Ávila, dijeron, no, en nuestros corazones no hay jaleo, hay silencio, esta palabrita es muy fuerte, hay silencio. Sta. Teresa nos dice: “ Nada te turbe, nada te espante, quien a Dios tiene nada le falta, solo Dios basta. El sábado abro la puerta para marchar a casa de mi hermana, y me encuentro una señora con una niña de la mano y un carro de la compra, me dice si tendría algo para darle de comer, tenían hambre, volví dentro y cogí algunas cosas y se las di, dijeron, pero nos falta pan, mire el monedero llevaba dos euros y se los di, ya tenía para un par de barras, y se fueron. Nadie más les abrió la puerta en la escalera. Entra, entra Espíritu de paz espíritu de amor, que seamos signo de paz y de amor, Hechos 1. Este texto nos prepara para el Pentecostés; seréis bautizados, bañados, meterse en el agua hasta la cabeza inclusive, metidos totalmente, eso quiere decir que seremos invadidos de pies a cabeza por el Espíritu Santo compenetrados con el Espíritu Santo en el alma y en el cuerpo totalmente, el Espíritu actúa en el alma y en el cuerpo en todo nuestro ser, en nuestra conciencia , en nuestra mente, en nuestros sentimientos, en nuestros afectos en nuestro corazón, en todo nuestro ser, y esto como consecuencia de que Jesús estuvo entre nosotros esos 40 días después de la resurrección en los que se manifestó a los apóstoles, a sus amigos, a los que había escogido para que luego fueran los propulsores, los promotores de su reino en la tierra, estuvo con ellos comiendo y charlando, hablando con ellos explicándoles el sentido de todas las escrituras que hacen referencia a Él. Eso lo encontramos en el episodio de los dos discípulos que van a Emaús, y luego vuelven corriendo a Jerusalén aquel mismo atardecer; es de suponer que si aquí Lucas habla de que 40 días estuvo con ellos seguramente día a día fue encontrándose con los apóstoles hasta el día de la ascensión seguramente cada día les fue explicando las escrituras que hablaban de Él. Por otra parte los apóstoles, Maria inclusive, y otros discípulos experimentaros qué modo de vida distinto era el de Jesús respecto a la vida mortal que tenemos nosotros, qué triunfo tan grande fue el de Jesús superar la muerte pero no para volver a morir sino para estar en la gloria y presencia del Padre. A Maria de Magdala le dijo: un poco estaré con vosotros, y luego iré al Padre. En este texto bíblico se nos habla de cosas de una gran esperanza, de una visión de futuro para nosotros, del gran misterio del Cristo resucitado y promesa a la vez para nosotros, vamos a pasar de esta vida mortal a la que tiene Cristo ahora. Jesús resucitado y ausente ahora de nuestra vista en su figura humana, con todo sigue al cuidado de su comunidad humana, de aquellos que se reúnen en su nombre, Él es el gran intercesor junto al Padre, el que murió en la cruz intercede por nosotros continuamente, intercedió ya en la cruz diciendo perdónalos porque no son conscientes de, no se dan cuenta, no saben, lo que hacen, y este acto fundamental de intercesión de Cristo por nosotros es un acto que sigue vigente por la eternidad, y por lo tanto nosotros nos sentimos profundamente protegidos por Jesucristo, y más pues el espíritu de Jesús es Santo y nos lo da en un alarde de generosidad, nos dio ya en alarde de generosidad la eucaristía: yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin de los tiempos y este estar con nosotros es la eucaristía, y de ella se sigue la promesa de que seremos como Él. Veis? Qué alentador es creer y pensar es esta gran obra de Dios en la humanidad entre nosotros; somos nosotros los destinatarios de esta obra de salvación de esta obra de transformación profunda en nosotros, desde la situación de puros hombres, mujeres que hemos surgido del mundo animal y esto se constata razonablemente, pero que Dios nos ha dado este aliento de vida y conciencia superior a los animales para que podamos relacionarnos con Dios en diálogo según la cualidad que nos ha dado, podamos hablarle y escucharle. Partiendo de ahí lo que Él nos está proponiendo y diciendo es una sublimación es una elevación es una transformación maravillosa en todos nosotros a partir de Jesús; Dios ha tomado el mundo, ha tomado la humanidad y la ha acogido para sí, la ha acogido para glorificarse con una humanidad glorificada, Dios está realizando su obra intentando llevarla al culmen con nuestra aceptación, con nuestro acoger con un sí radical a este plan que tiene por nosotros, siempre respetando ese hecho de la creación del hombre que es haberle hecho a imagen y semejanza de él, con la capacidad de decidir aceptar su propuesta o no, capacidad de entender y de diálogo, capacidad de asombro propias del hombre, imposible en animales inferiores, nosotros siendo en parte animales , con todo tenemos esa grandeza de tener nuestra conciencia, nuestra libertad, nuestra voluntad nuestra capacidad de diálogo, incluso con el mismísimo Dios, por eso ya en el Sinaí dijo al pueblo Amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a vosotros mismos. ¿Por qué amar a Dios? Porque esa es la capacidad natural que tenemos por creación, poderle amar, escucharle, celebrar la adoración la grandeza de Dios esto podemos deducir de esta revelación. Los hechos de los apóstoles son un gran título de esperanza e ilusión, de pretender unos objetivos nuevos, ese objetivo más profundo, más extenso, más amplio de toda nuestra vida, el Jesús resucitado subido al cielo, y luego la promesa la que esperamos para el próximo domingo que se realice plenamente en nosotros como los apóstoles reunidos en oración en espera de que esta plenitud del Espíritu en nosotros la hallemos más profunda más amplia, la esperamos pero quien la ofrece y la da es Dios recibir el Espíritu Santo no es mérito nuestro sino sencillamente que estemos disponibles a que venga porque la misericordia de Dios es inmensa, y quiere para nosotros lo mejor de lo mejor. Haciendo presente la preparación que el Señor nos ha hecho presente estos 40 días, Él que sabe del barro que estamos hechos nos conoce, así porque nos quedamos ensimismados mirando al cielo. Cuantas veces nos habrá dicho ¿Qué haces aquí ensimismada mirando lo que ya has mirado tantas veces? Da un paso más adelante que el que tiene que mirar lejos tiene que andar un paso más, si intentamos atravesar ese firmamento, con el amor más especial a cada hermano a cada uno de los que tenemos entre ceja y ceja, Señor es un año diferente, hemos tenido muchos terremotos, inundaciones, tornados, erupciones volcánicas, guerras, muchas cosas, ¿Qué querrá decirnos todo eso? La misericordia del Señor está en decir a todos esos que hacen mal en la tierra, asesinos, los que solo miran su propio interés, les dice a través de las desastres de la naturaleza, de los grandes cataclismos para que reaccionen, reconozcan su debilidad i vuelvan la mirada a Dios si nosotros a pesar de lo sucedido estamos aquí es por su misericordia. Se habla de que está cerca la venida del Señor, ¿Para qué? Para promover una conversión masiva del mundo. Cuando vas por la calle ves una persona invalida o en silla de ruedas dices Señor que he hecho yo para estar libre de estos males, ¿Cómo ha actuado la misericordia de Dios en mí, el mimo que me ha dado, al ver un ser como yo pero que no se puede valer por sí mismo? En medio de un terremoto de un cataclismo, en el dolor, en la soledad, en estos casos que una persona necesita constantemente que otra esté a su cuidado, es cuando más se acude a Dios. Pero si no se acude las angustias y las depresiones abundan, pero nuestro corazón no puede estar triste por lo que hoy hemos considerado.

La conciencia humana en Juan

Queremos ,Señor, sentir experimentar tu presencia en nosotros, que tu Espíritu nos llena, por tu gran amor, y sepamos comprobar que es así esta experiencia, y darte gracias con un corazón agradecido por la acción salvadora que tú nos has hecho, porque nos salvas de tantas cosas a las que estamos atados que necesitan purificación, haz luz señor en cada una de nuestras mentes para que realmente sepamos reconocer aquello que falta purificar en nosotros, nos sepamos reconocer con gratitud, con esperanza, con deseo de corregir todo lo que haya de corregir en nosotros, queremos tu presencia queremos que tu espíritu nos llene plenamente, que no haya ninguna reserva, que no haya ningún ámbito de nuestra vida en el que esté ausente tu Espíritu Santo, señor Dios nuestro ven, ven y actúa en cada uno de nosotros con tu poder y con tu fuerza, amén. Gracias porque atiendes nuestros deseos de ser correspondidos en el amor, y los satisfaces de manera imprevista. Cuanto podríamos hacer si dedicáramos nuestro tiempo de oración en más profundidad porque la oración es el mejor regalo que podemos hacer al Señor, pero “alma que no dais qué esperáis”. El señor espera y está esperando lo mejor de nosotros, de nuestra fidelidad rellena de amor, cuando veo estos matrimonios que llevan tantos años juntos por fidelidad, es un sacramento más que lo que tenemos las religiosas,45 años y más es una gran fidelidad, y se os ve felices, contentos. Os pido que hagamos una invocación al Espíritu y que hagamos la enseñanza sobre 1ª de Juan. 3, 18 a 24. Creo que es interesante sacar el provecho que podamos de ella. Ven amor de Dios, ven a mí con fuerza y poder, inunda mi alma. Hijos míos no amemos de palabra sino de verdad y con obras Quería entrar en este párrafo y comentar sobre lo que dice de la conciencia: cada uno tenemos nuestra conciencia. Estamos en una época en al que las conciencias son muy dispares, es decir uno tiene conciencia de pecado y por lo mismo otro considera que ha obrado correctamente, uno cree que socialmente lo hace bien y otro con lo mismo dirá que no, y lo dicen convencidos, esta convicción que tenemos dentro de nosotros es el estado de nuestra conciencia. ¿De qué nuestra conciencia debe responder positivamente, o ante qué debe responder negativamente? Vamos a detallar más las palabras del apóstol:” En eso conoceremos que somos de la verdad y tranquilizaremos nuestra conciencia ante Él. Hijos míos no hablemos de palabra y boca, si no de verdad i de obras”; es decir nuestro amor si no se realiza en obras, si no se realiza en atender a los hermanos, atender a otros,si no se realiza en hacer progresar la sociedad; entonces ¿Cuál es la realidad de nuestra conciencia? ¿es una conciencia superficial si no es de obras y de verdad? Cuando realmente vemos que nuestro compromiso es de verdad y obras no es solamente de palabras, que el aire se las lleva sino que hay un compromiso real en nuestra vida, un esfuerzo real en favor de los hermanos, un esfuerzo real en ser yo fiel a lo que me pide el Señor, y ahí si que conoceremos que somos de la verdad y tranquilizaremos nuestra conciencia ante el Señor, en caso de que nos condene nuestra conciencia, es decir: hay la cuestión de la conciencia errónea, nosotros podemos ser conscientes de que alabando mucho al Señor cumplimos, pero a lo mejor somos como los fariseos, entonces donde está la verdad de nuestra conciencia, nosotros podemos orientar nuestra vida como curiosidad o interés en ir conociendo cosas del Espíritu, o ir conociendo cosas de la religión o ir haciendo prácticas religiosas, pero la atención a los hermanos, ojo que el papa Francisco insiste mucho en esto, ocurre pues que a veces nuestra conciencia nos condena cuando hacemos cosas que no están previstas en la ley o en las normas o nos saltamos una norma, entonces la conciencia nos condena pero es en unos supuestos culturales, que tenemos, quiero dejarlo claro, porque la libertad de conciencia que nos da el Señor la hemos de acoger y aceptar pero con buen discernimiento, a veces me da un cierto respeto hablar así, porque es posible que lance las conciencias a un libertinaje, y no es esto porque son las obras y la verdad de Cristo, las que nos juzgarán, que nosotros hemos de ser fieles a la conciencia, pero sabeis que la iglesia y la sociedad actual está llena de leyes normas y moralidades que no responden al espíritu original genuino de Jesucristo así pues respecto a todo eso hemos de ser libres, a veces nos acusa la conciencia porque no seguimos las leyes, en ese caso hemos de quedar tranquilos, tanto si nos condena como si no, porque hemos sido fieles a lo genuino del Señor, tanto da, no pasa nada porque Dios es mayor que nuestra conciencia y lo conoce todo, no vamos hacer una moral a nuestra medida, sino a la medida del Señor a la medida de la ley que el Señor nos da, pero la que nos da el Señor, a veces hay por ahí muchas concreciones de normas y de leyes y de criterios que se están llevando a la práctica, y que no son los de Cristo, no son los criterios del Señor. Si Dios es mayor que nuestra conciencia hemos de descansar en el Señor, hemos de obrar con sinceridad según la verdad, pues el Señor nos ilumina, descansemos en el Señor si hemos obrado correctamente, dejémonos de dar vueltas si estamos cumpliendo.. la constitución por ejemplo, es Dios quien rige nuestras vidas. Creo que la conciencia que nos ha dado el Señor es una conciencia muy integra, muy llena de su amor, del Espíritu Santo, vale la pena que se manifieste, no ponerla bajo el candelero, nos da vergüenza muchas veces que vean cómo tenemos la conciencia, y decimos yo tendría que dar más, y ¿Por qué no doy más? Pues sencillamente porque la meto debajo del celemín, y con esto tengo bastante, y para Dios nunca hay bastante con lo que nos da; lo que nos da lo hemos de multiplicar por mil porque el Señor está cavando una tierra dura en la que no puede sembrar otra cosa. Continua diciendo si la conciencia no nos condena tenemos plena confianza ante Dios, a decir: la conciencia claro que nos exige, pero sobre lo que hemos hecho o sobre lo que estamos haciendo en este momento, sobre el pasado ¿nos condena o no la conciencia? Tenemos plena confianza ante Dios sobre todo si hemos actuado siempre de buena fe, si hemos actuado de buena voluntad a pesar de que en un momento dado pensamos que podríamos dar más de si no vayamos a llenarnos de escrúpulos de conciencia, apliquemos el mayor rendimiento a partir de ahora, pues lo anterior entonces no estaba en cuestión. No vamos a martirizarnos a partir de la conciencia, de momento hemos de dar lo que podemos, no hemos de regatearle al Señor. Eso de la conciencia a título personal cada uno lo tiene que examinar, si he hecho lo que he podido, lo que he sabido, no tiene porqué condenarme, estoy haciendo intentando dar mi rendimiento al máximo, pero si no alcanzo me salva que tenemos plena confianza en Dios, él suplirá aquello que nosotros no hemos hecho, porque o no hemos sido capaces de hacer mas, o porque somos un poco tontos, o porque nuestras fuerzas nos fallan. Ocurre a veces que al enfrentarnos con las circunstancias de la vida, en el momento oportuno no aciertas con la salida que querrías, pero luego reflexionando se te ocurren soluciones mejores, no por eso tenemos que culparnos, en una próxima ocasión aplicaremos, si hace al caso, mejores soluciones estaré dispuesto que el Señor en nuevas ocasiones me ilumine mejor, porque Él durante la vida me va purificando más y me está llevando a nuevas cotas de espiritualidad. San Marcos lo dice bien claro: “tengo que obedecer primero a Cristo y después a los hombres” Te pueden aconsejar tal o cual cosa, no, contrasta primero con Cristo. Y luego dice “y cuanto pidamos lo recibimos de Él porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada”, en función de lo que le agrada al Señor pediremos, no pedir según nuestro parecer por aquello de que es todopoderoso, y es generoso y se le puede pedir todo, no se trata de pedirle cosas indiscriminadamente, sino lo que a él le agrada con fe esperanza y confianza. Ahí está el tema de nuestro riesgo: en el qué y cómo pedimos. Tenemos el testimonio de David y Salomón, como Dios les bendijo con dones personales y bienes materiales, porque no pidieron según su interés sino según el corazón de Dios para poder ejercer su servicio correctamente. Los mandamientos del Señor son muy sencillos, tenemos en primer lugar los del Sinaí que son las pautas de conducta son los basicos, y luego se suman los sacramentos y toda la línea de salvación sobrenatural de Cristo que son dos cosas distintas. Yendo a los mandamientos reconoce que hay un dios soberano, respétalo y celebra su acción poderosa en la creación, es tu creador y está proveyéndote cada día en todo; esto es el contenido de los tres primeros mandamientos, son estas 3 cosas y no hay más. Luego los otros mandamientos: en cuanto a la generación humana, tus padres te han hecho pues respétalos, respeta la generación humana también no violando a otra persona, respeta los bienes de los demás, respeta las personas, en la generación humana el no matarás, respeta los bienes de los demás y la buena fama de los demás, ya está, no hay más. Los mandamientos de Dios son muy sencillos, y en positivo son cuatro palabras, amaras a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo. No hay más y luego el desglose está en ese respeto a la vida, a los mayores, a las otras personas como tales, en sus bienes, en todo lo que es, en su realización humana. Con obras y de verdad tendremos buena conciencia, pero siempre el referente son las obras, es la actuación que tu haces, no son tus ideas, no son tus teorías. Objetas que san Pablo no insistía en las obras, bien cada uno tenía su carisma y su modo de expresarse, pero no están en contradicción; Pablo tenía el compromiso en cuanto a la evangelización, en cuanto a las obras y en cuanto al testimonio también lo da clarísimamente. El mensaje de Cristo es muy amplio a la hora de la verdad eso va por aquí. Y este es su mandamiento que creamos en el nombre de su hijo Jesucristo y que nos amemos los unos a los otros tal como Él nos ama. El mandamiento está, su raíz en lo humano en los 10 mandamientos, en lo religioso también el reconocimiento de Dios, y si conocemos a Dios , si Él nos ha hablado y nos habla a los hombres, Él comunicó su ley, se comunicó con los profetas, y comunicó a Jesucristo que es la palabra de Dios viva, así pues creamos en en el nombre del hijo Jesucristo, eso es el mandamiento, si estoy convencido de lo que el mensaje de Jesucristo me da, en consecuencia yo voy a realizar su mensaje en mi vida sin disimulos y sin recortes, y que nos amemos los unos a los otros; por una parte lo que son los tres primeros mandamientos de la ley que se recogen en esta expresión de creer en el nombre de su hijo Jesucristo, y los siguientes en que nos amemos los unos a los otros tal como nos lo mandó. Es una nueva expresión resumida de lo que son los 10 mandamientos, si nos amamos los unos a los otros tal como nos lo mandó nos vamos a respetar en la vida, en la generación humana, en todos los ámbitos y aspectos de la vida, lo que es la disposición de los bienes materiales etc. “Quien guarda sus mandamientos permanece en Dios”. Esto es también un aliento de esperanza muy intenso para nosotros, si guardamos esta reverencia y respeto por Dios, por Jesucristo, y este respeto por los demás, y este saber atender a los demás, entonces permanecemos en Dios, Dios vive en nosotros, claro que Dios vive en nosotros, que el Espíritu de Dios está en nosotros. Dios ya sabía de la flaqueza del hombre y que no íbamos a cumplir muchos de sus mandamientos, cuando nos dijo que el amor lo cubre todo, el trajo la fidelidad también, el Señor nos escudriña a cada uno, el amor que lo ponemos en la última etapa Él lo puso en primer lugar ¿Y cómo compruebo yo que el Espíritu de Dios está en mi? En eso conocemos que permanece en nosotros: por el Espíritu que nos dio. Hemos de estar constantemente reconociendo la presencia del Espíritu de Dios en nosotros, y así pasamos a ser cuerpo y sangre de Cristo, pasamos a ser el Cristo doliente y el Cristo resucitado. En esta lectura el Señor te hace un examen de conciencia, en nuestras pobrezas no hilamos tan fino, pero el deseo lo llevamos y Dios ese deseo lo valora y multiplica, aplicando aquí el “creced y multiplicaos” del Génesis, y a los matrimonios a los que yo tengo mucha veneración, Que lleváis tantos años en fidelidad, lleváis el amor prendido a la fidelidad, y ese amor y fidelidad la vais a esparcir entre vuestras familias , entre vuestros vecinos, entre vuestros conocidos, y ahora aquí en el grupo porque si os falta el amor lo demás no os sirve de nada. Los mandamientos son una muestra de amor a la humanidad, porque en todo quiere proteger, en que los hijos amen a los padres, que por supuesto amemos a Dios y le reconozcamos y luego, es que es en todo, incluso con la prohibición de comer carne para la cuaresma era una medida higiénica en los tiempos que se puso esta norma , porque en aquel tiempo se abusaba mucho de la carne toda norma inspirada por Dios es en beneficio de la humanidad, en todo destaca el amor de Dios para la humanidad, y seamos buenos como Dios nuestro padre e s bueno, ya que somos a su imagen y semejanza, constatamos que a nuestro alrededor la vida humana no vale nada, ni por agresión a otros ni por suicidio y los millones de fetos que han matado por aborto. La ley está en nuestro corazón y esta es la que hemos de seguir. Hemos hecho la preparación del Pentecostés, y cuando se reúnen los hermanos en oración para hacer algo, la unción es apabulladora muy fuerte muy intensa, nos reuniremos pues para celebrar el Pentecostés y esperamos que el Señor se manifieste como ya nos ha dado la premonición. Habrá tiempo para ir a votar. En Pentecostés la virgen estaba con los apóstoles.

La mision en el corazón del cristiano

Quería ver con mis propios ojos la vitalidad, de momento en pobreza, de la comunidad, una pobreza de espíritu que estoy seguro que dará frutos, por lo tanto es una gran alegría descubrir esto. Trataremos el tema de la misión, estoy muy contento por mí mismo de tocar este tema como comisario pontificio, por el mismo papa y por el cardenal prefecto para las comunidades de vida apostólica, para verificar que toda comunidad entre bien en el corazón de la iglesia, en comunión con las iglesia y en particular con el papa Francisco; sabéis bien que si tuviéramos que resumir en una palabra la misión que nos da el papa es precisamente la palabra misión. El papa francisco quiere poner en el corazón de toda la iglesia la palabra misión, empezaré en la exhortación apostólica, que es “el gozo del evangelio” sobre la misión, en especial el papa quiere invitar muy fuertemente a la iglesia que se transforme por una opción misionera, capaz de transformarlo todo, por tanto es un imperativo que da el papa, que toda la Iglesia se renueve por la misión, no es algo nuevo, desde Jesús que la Iglesia es misionera, pero el papa Francisco nos quiere decir que la iglesia, nosotros mismos, lo podemos olvidar un poco, y que , por lo tanto hay que trabajar para renovar toda la iglesia, toda renovación en el seno de la Iglesia debe, atender a la misión como objetivo para no caer presa de una especie de introversión eclesial , quiere avisarnos de lo contrario de la misión que es la introversión eclesial, en el párrafo 37 quiere avisarnos y dice que es toda la iglesia que ha de vivir este cambio con gozo, se ha de explicar bien, es un cambio que comenzó hace 2000 años, para tomar una conciencia personal más profunda, y un cambio personal para cada cristiano, eso para los que han sido grandes misioneros o para esposos o para toda la iglesia, por eso estoy muy contento de poder hablaros de la misión en el contexto de toda la iglesia, que es la actualidad de la iglesia del papa Francisco, hablaré de tres puntos o partes principales: la primera será hablar de la misión en la vida y en el compromiso de los cristianos. Después hablaré de la misión en la vida de la comunidad cristiana desde las bienaventuranzas, Y en tercer lugar la misión a toda la Iglesia a partir de la carta del papa Francisco, Porque cada comunidad cristiana forman parte de la comunidad de las Bienaventuranzas i a su vez forman parte de la iglesia. Pienso que vuestra misión será mucho más fuerte en la medida que la comprendáis dentro de las Bienaventuranzas i a la vez dentro de la Iglesia por lo tanto el lait motif, la guía será la conversión misionera. Primer punto la misión en la vida y en el compromiso de los cristiano El punto de partida serà el recinte cambio que ha habito en las realidades associades en la comunidad, desde hace mucho tiempo en la comunidad havia dos realidades associadas, la diferencia essencial consistía precisamente sobre el aspecto de la misión, la espiritualidad que se distinguia como comunion de oración de amor y de Servicio, però no estaba la palabra misión , era un convivir Hermanos y hermanas para compartir en cierta manera la oración la comunion fraterna y el Servicio , però no la misión, pienso que ellos tambien podrian tener la misión en sus parroquias o movimientos, però no havia una misión de ellos, eran un poco como consumidores, estaban alrededor de la comunidad y se abastecian de la riqueza de la comunidad. Cuando començo la comunidad de las bienaventuranzas no era directamente misionera, era una comunidad monástica, contemplativa , que no quería ejercer directamente apostolado, los hermanos y Hermanas que eran todos laicos decían que habían dejado el mundo para vivir el Espíritu Santo, en la oración en la adoración, la caridad fraterna, y la vida común cada día, en la dimensión de la espera de Jesús, y la escatología, eran los dos puntos fundamentales de la comunidad, una vida en el Espíritu radical con la oración 4 o 5 horas al día, la pobreza, el compartir total de bienes y la espera escatológica, la espera de Jesús con una pequeña dimensión de huida del mundo, aún he oído a gente decir no estamos en el mundo, en cambio a definición del laico es que vive en el mundo precisamente sobretodo quien esta casado, el matrimonio es una realidad del mundo, santa pero del mundo, , la dimensión de misión se vivía en la acogida, porque las bienaventuranzas siempre ha estado marcada por una gran apertura, se acoge a todo el mundo, empezando por los pobres, enfermos psíquicos, era la manera de vivir la misión, pero sin salir fuera, casi, casi se tuvo que esperar 10 años 8 O 9, cuando el fundador Efraim, entendió una llamada a enviar a los hermanos y Hermanas, empezó por la misión humanitaria en áfrica , en el hospital, luego en la misión con los jóvenes, las rutes del Señor, la evangelización a través de libros CDs, vídeos... misiones parroquiales, la nueva evangelización, después la comunidad se ha abierto mucho a la misión, es hermoso ver como el carisma de la comunidad se ha abierto poco a poco, sería bonito ver los hermosos textos de Efraim que dicen he sentido la llamada abrir la comunidad a salir ,esto fue en 1981, es exactamente lo que dice el papa una Iglesia en salida, y es Hermoso ver como Efraim entendió que no bastaba con ser simplemente contemplativos, sino asumir también una misión hacia fuera i actualmente forma parte del carisma de las bienaventuranzas, la misión integral, toda clase de misión, aunque hay una atención privilegiada hacia todas las formes de pobreza o de miseria, eclesial bajo todas sus formes, parroquias , escuelas, la predicación, los retiros, lo que hacéis aquí, predicar retiros, sesiones para las mamas, es hermoso ver la misión por todas partes en la comunidad de las Bienaventuranzas, ver en los estatutos como se presenta el carisma de la comunidad, esto no se hubiera escrito en 1973, esto se escribió a partir de 1985, y ahora aquí veo estatutos del 2011; y la experiencia pentecostal, y la dimensión escatológica son desde el inicio en el corazón del carisma fundador, esta es un poco la frase histórica que ha habido desde el principio, la fuerte experiencia del Espíritu Santo, que coge a la persona y le hace descubrir el amor de Jesús, y que le hace vivir el deseo de vivir para Jesús, es todo el aspecto de la vitalidad de la vida cristiana, dejad ya vuestra manera de vivir, y la dimensión escatológica que es la espera de Jesús la espera del regreso de Jesús, pero no estaba la misión, a continuación el carisma se descompone en la vida en el Espíritu, como consecuencia de la experiencia pentecostal, la oración , la contemplación , la oración litúrgica, la adoración eucarística, y la comunión de los estados de vida. Es lo específico de poder compartir consagrados, laicos solteros, y este es el tercer punto , el resplandor apostólico que surge, que viene de aquí, y el párrafo 8 dice que este brillar apostólico consiste en participar activamente, no solo en la acogida, sino en la misión de la Iglesia, y en la nueva evangelización, por tanto es hermoso ver como la misión es parte integral y esencial del carisma. En el principio había la dimensión escatológica y por lo tanto miramos hacia el señor que vuelve, y le pedimos que vuelva, llegaba a poner en segundo plano la dimensión de la misión de la Iglesia, esperamos a Jesús que venga, nos retiramos del mundo, las comunidades de las bienaventuranzas estaban en montañas o en bosques, o en la casa de Betania, pero nunca en ciudades, en cambio ahora la comunidad entiende que debe acercarse a las ciudades, en esto hay el paso del pueblo a la ciudad de la comunidad que entiende que también tiene que estar en las ciudades para este brillo o resplandor apostólico, y vuelvo a la dimensión escatológica que no hay que olvidarla, porque para nada es contraria a la dimensión misionera , no son contrapuestas, podemos esperar el regreso de Jesús, y mirar alrededor los pobres, como dice el papa si no vemos a los pobres jamás veremos a Dios, jamás veremos a Jesús, pasaremos de largo por su lado, por lo tanto la dimensión escatológica necesariamente va unida a la dimensión misionera, pero la dimensión misionera siempre tiene que estar orientada por la dimensión escatológica, porque el riesgo de la misión es querer crear con las propias fuerzas el reino de Dios aquí abajo, crear el reino de Dios en la tierra, pero jamás es de la tierra siempre vendrá de lo alto, y este es uno de los hermosos secretos de las bienaventuranzas, que la perfección siempre estará delante siempre nos vendrá de arriba, ocuparse hoy de los pobres no es olvidarse, sino todo lo contrario, es decir Jesús ven, y sabes que cuando el papa era provincial de los jesuitas, tuvo que ser bastante severo frente a ciertos jesuitas que eran un poco marxistas que querían construir la Ciudad de los Hombres, con medios humanos pero mirando la realidad escatológica de Jesús, por eso pienso que el carisma de la comunidad actualmente es muy equilibrado porque no quiere separar la espera de la venida de Jesús y la dimensión espiritual de lo inmediato a nuestro alrededor. Respecto a la dimensión de la misión en la comunidad, hemos de volver a ella, quiero llegar ahora a la dimensión de la misión para toda la Iglesia, a la luz de los textos del papa Francisco, la intuición importante del papa Francisco viene del concilio Vaticano II, dice que el vaticano II no lo dice de una manera suficientemente fuerte , quizás porque los cristianos estaban un poco sordos, pero es esa idea que toda la Iglesia es misionera, y una palabra muy fuerte que dice que la Iglesia es misión, es de la esencia de la Iglesia ser misionera, no es simplemente una actividad de la Iglesia frente a otras actividades, es el ser la esencia de la Iglesia, es una expresión fuerte que usan los teólogos, es el Cuerpo de Cristo, lo que quiere decir el papa es que la misión es de la esencia de la Iglesia, por tanto la misión concierne afecta a todos los miembros de la Iglesia, no hay cristianos misioneros y otros laicos consumidores, todo bautizado está llamado a la misión, desde el punto de vista teológico y espiritual lo que es importante, es que la vida cristiana que consiste en vivir con Jesús, la vida que Jesús nos da, en los sacramentos en la leccio divina, en la lectura del evangelio, de su palabra recibimos la vida divina, pero esta vida bautismal no puede existir si no hay también la misión, dicho de otra manera no podemos realmente recibir a Jesús si al mismo tiempo no lo damos, hay una circulación, que hace que la vida cristiana no puede solamente consistir en recibir, solo podremos recibir si damos, esto ya es cierto para la vida personal espiritual, si nos contentamos en decir Jesús te necesito, ven ,ven, y no damos nada a nadie, Jesús no vendrá finalmente si no hay sitio en nosotros para él , es como la respiración , la misión es el momento de la expiración, esto es válido para cada uno personalmente, no podemos realmente crecer en Jesús, si no le damos, y lo vemos en textos del papa Francisco, los apóstoles el mismo día de recibir el Espíritu en pentecostés ya lo dieron, no esperar tres o cuatro años para hacer el noviciado y la formación, ellos 3 años con Jesús era el noviciado apostólico, pero el mismo día de pentecostés cuando reciben el don de Dios ese mismo día predican , comparten, eso es cierto para todo cristiano, y el papa insiste en decir que eso la Iglesia no lo ha entendido bastante, y el concilio vaticano lo dice pero hay que repetirlo continuamente porque tenemos tendencia a separar la vida contemplativa y espiritual de la diaria ,en cambio es toda vida cristiana que solo puede crecer a través de una forma de misión, según la forma que tenga, por eso veis porque insistía tanto porque no habrá crecimiento espiritual sino hay al mismo tiempo crecimiento en la misión. Permitirme ahora según los textos de papa Francisco decir los obstáculos de la misión, sabéis que a veces el papa Francisco es un poco severo; hay condiciones en el texto, hay frases que son difíciles de admitir, así pues es muy severo, cuanto más alto estas en la Iglesia eres más severo, los peores son los cardenales ,después los obispos, los sacerdotes, y es más amable con los laicos, pero cuando lo leemos bien también es muy exigente, en especial desarrolla largamente los obstáculos de la misión, en el capítulo que titula : la transformación misionera de la Iglesia, la Iglesia tiene que transformarse en una Iglesia misionera, y anota diversos bloqueos, coses que impiden el movimiento de la misión, en especial desarrolla largamente los obstáculos de la misión, os he instado a dos grandes aspectos que nos conciernen a todos, hay los obstáculos de los que no somos responsables pero que siguen siendo obstáculos, y que hay que aprender a superarlos después hay los obstáculos que son faltes Morales, y el papa es severo sobretodo en estos y que hacen que todos nosotros no seamos suficientemente misioneros, entonces voy a repasar los obstáculos que se nos imponen, se dice no puedo ser misionero porque me falta formación, me falta Seguridad , me hace falta fuerza, tengo demasiadas imperfecciones no soy un buen cristiano, soy un pecador, soy perezoso, por lo tanto no puedo ser misionero, mira cómo responde el Papa a eso: Me gusta mucho porque dice la misión siempre es posible, para todo cristiano en cualquier momento, desde que un cristiano ha hecho la experiencia fuerte de Jesús, simultáneamente puede convertirse en misionero, pasaje hermoso en el punto 130 : Todo cristiano es misionero en la medida que se ha encontrado con el amor de Dios en Cristo Jesús, cuando uno hace realmente la experiencia de encontrarse con Jesús, es la experiencia de la vida espiritual cristiana, es el aspecto contemplativa, a partir de ese momento, puede convertirse en misionero, ya no decimos que somos discípulos y misioneros, sino que somos siempre discípulos misioneros, no, todos discípulos misioneros, no se puede distinguir , si no nos convencemos, si no estamos convencidos miremos a los primeros discípulos, inmediatamente después de conocer la mirada de Jesús salían a proclamar, la simultaneidad, no hay que esperar, 3, 4, o 5, o 10 años para hacernos misioneros, eso quiere decir también que la misión no es para hacer especialistas, todo cristiano es misionero en virtud del bautismo recibido cada miembro del pueblo de Dios se ha convertido en misionero, cada uno de los bautizados cualquiera que sea su función en la Iglesia, o según el grado de ilustración de su fe es un agente evangelizador, da igual el nivel seas papa, obispo, doctor en teología, catequista diplomado, o mamá que no sabe gran cosa, siempre puedes debes participar en la misión, la nueva evangelización debe implicar un nuevo protagonismo de cada uno de los bautizados para fortalecer esta convicción se convierte en un llamado dirigido a cada cristiano para que nadie postergue un compromiso con la evangelización, pues si uno de verdad ha hecho una experiencia del amor de Dios que nos salva, no necesita mucho tiempo de preparación para salir a anunciarlo, si la persona no anuncia a Jesús ni ha tenido la experiencia espiritual, y los cristianos que no son misioneros tienen que preguntarse si en realidad son cristianos, si soy cristiano recibo y doy, el papa insiste en que a pesar de todo hay que formarse, hay una hambre urgente de formación, por supuesto que todos estamos llamados a crecer como evangelizadores, y procuramos al mismo tiempo la mejor formación, hay que formarse , hay que profundizar en las capacidades de cada uno, pero lo que dice es que la misión siempre se adapta a las capacidades de cada uno, en el párrafo siguiente el 121 dice, eso no significa que debamos postergar la misión evangelizadora, sino que encontremos el modo de comunicar a Jesús, que corresponda a la situación en la que nos hallamos, siempre adaptar nuestro ser misioneros a nuestras capacidades, no se pide a una mama que es catequista que de clases a la universidad. Se le pide que hable de Jesús a su hijito, y a los de su entorno, siempre la misión se adapta, no digamos que no somos capaces de ser misioneros, somos siempre capaces porque Jesús solo pide lo que podemos hacer. Como mínimo el testimonio, la imperfección nunca tiene que ser una excusa. Nuestra imperfección no debe ser una excusa, al contrario la misión es un estímulo constante para no quedarse en la mediocridad, el papa tiene horror a la mediocridad, la imperfección nunca es un pretexto, a menudo soy un cristianito, sin fuerzas, no soy santo, siempre la misión se adapta a nuestra capacidad, la misión para la mayoría de los cristianos es lo que se llama una predicación informal, que se puede realizar en medio de una conversación, también es la que realiza un misionero cuando visita un hogar, todos estamos en la vida social de familia, amigos, nuestro Trabajo, en la parroquia, en todas estas ocasiones hay que ser misioneros, no es la misión jerárquica i organizada, es el compartir de lo que me gusta y me hace vivir y sé que esto puede hacer vivir a otros. Por eso en el origen de la misión está la proximidad, con los otros, y luego veremos que la misión siempre va unida a la caridad, lo primero en la caridad es abrirse al otro acercarse a él, la primera persona que podemos evangelizar en el caso de persones casadas es al conyugue, amándonos siempre incluso cuando es difícil, hay una misión y es hacer descubrir más profundamente el mensaje de Jesús, y descubrirlo juntos eso es ser misionero, esta dimensión es universal y presente continuamente en la misión, todo esto son los obstáculos de los que no somos responsables, y que hay que esperar, pero el papa dice que no lo ponemos mucho en práctica, por eso hace falta conversión. Voy a la segunda parte de los obstáculos que son los espirituales o Morales, .Esta es la parte más fuerte y exigente del papa, así a grandes líneas dice que hay una enfermedad en la Iglesia, que hace que no sea suficientemente misionera, y dice que en la Iglesia estamos demasiado preocupados, de nosotros mismos, de uno mismo individualmente de sus propias preocupaciones, tengo muchos problemas y no me puedo ocupar de los otros, no tengo fuerza para los demás, o si no estoy preocupado de mi propio éxito, o de mi desarrollo personal, y tiene palabras muy severas sobre el mito contemporáneo del desarrollo personal, muy propio de la nueva era, encontrar las fuerzas profundas que hay en mí, para eso tiene palabras muy duras, pero lo que es cierto de las persones individuales es más grave cuando se convierte en una enfermedad colectiva en la Iglesia, cuando una Iglesia está demasiado centrada en ella misma, cuando la Iglesia quiere protegerse, tiene enemigos por todas partes, los francmasones, comunistas, fascistas, entonces hay que protegerse, defenderse, poner barreras, murallas, es la enfermedad de la auto preservación, “tengo que defenderme sino desapareceré” , no es nada cristiano, es el Señor el que protege la Iglesia, no ,no, la Iglesia no tiene que protegerse, continuamente hacer caso de un problema individual, la acentuación del individualismo. Veo también una enfermedad eclesial en la autoprotección, directamente eso toca a los agentes pastorales, es lo que se llama tentación de los agentes pastorales, es un problema del mundo de hoy en día, es muy individualista, y que si yo no tengo éxito en mi vida personal, entonces le fallaré, fracasaré, si la Iglesia no se ocupa de ella misma desaparecerá, en cambio es precisamente el contrario, hay que abrirse, dejar venir a los que no están bien, aunque aparentemente no escoja mucho, permitirán a la Iglesia respirar, permitirán a la Iglesia vivir, entonces hay unes palabras muy severas ante determinados agentes pastorales, a mí me parece que se dirigía los que creemos, la obsesión del espacio personal para proteger ,para la protección del espacio personal. Cuando más necesitamos de un dinamismo misionero, continuamente hace el paso de un problema individual, la acentuación del individualismo, pero también una enfermedad de la autoprotección, eso toca a los agentes pastorales. Dejar venir a los que no están bien aunque nos molesten. Cuando más necesitamos de un dinamismo misionero que lleve, paz y luz al mundo, muchas laicos sienten el temor de que alguien les invite a realizar una tarea apostólica, y tratan de escapar de cualquier compromiso que les dará una tarea apostólica y tratan de escapar de cualquier compromiso que les ocupe su tiempo libre, hoy es muy difícil conseguir catequistas capacitados para las parroquias, y que perseveren en la tarea durante varios años, pero algo semejante sucede con los sacerdotes que cuidan con obsesión su tiempo personal, para la espiritualidad sacerdotal, mi espacio, mis vacaciones , mi coche, mi casa, en áfrica es muy fuerte eso, pero eso también pasa en otras parte para tener éxito en la vida al margen de la evangelización, en cambio el sacerdote solo puede tener éxito en su vida en la evangelización, eso produce la enfermedad de la acedia, eso hace que haya cristianos tristes, sacerdotes tristes, misioneros tristes que no son verdad como misioneros, porque piensan tener éxito por ellos mismos y nunca funcionan. porque hay demasiada separación entre lo que dicen del evangelio y lo que viven concretamente, y en esta dicotomía no se puede ser feliz, este aspecto del individualismo, búsqueda de espacio personal, y tengo que decir por ver con mis propios ojos al papa Francisco, reconozco como da su vida al 100/100 , no da el 80 o 90 % sino el 100% al final de su vida no tiene nada más que perder, nunca hace vacaciones, incluso trabaja, en domingo, los otros no , pero él sí , no descansa realmente, de hecho dice haced lo que digo pero no lo que hago.

si te enganchas pierdes libertad

2ªa –Corintios cap.5 Hoy tratamos aquí el tema de la conversión, que es el que se propone en esta carta de Pablo, Hay una voz pública que entre vosotros se cometen deshonestidades tales que no se oyen ni entre los gentiles, hasta llegar alguno a abusar de la mujer de su propio padre. Y con todo vosotros estáis hinchados de orgullo, y no os habéis, al contrario, entregado al llanto para que fuese quitado de ente vosotros quien ha cometido tal falta, por lo que a mi toca aunque ausente de ahí con el cuerpo, mas, presente en espíritu, he pronunciado esta sentencia en nombre de Jesucristo esta sentencia contra aquel que así pecó, en nombre de nuestro señor Jesucristo uniéndose con nosotros su espíritu, por el poder que he recibido de nuestro Señor Jesucristo, sea ese tal entregado a satanás y excomulgado… Fijaos en una cosa: la iglesia de Corinto inicialmente era una iglesia con muchos carismas, era una iglesia como que el Señor se había manifestado de una manera maravillosa, i como muy fiel, ¿no? Y parece que por los dones que Dios le había dado a esta comunidad, pues ella aceptó la soberbia, aceptó que era mérito suyo lo que hacían y así empezaron a decidir por su cuenta y empezaron a hacer cosas a lo humano de tal manera que si se hacían disparates como este que nos ha mencionado san Pablo no lo apartaban de la comunidad o no lo reprendían como lo tenían que haber hecho, no lo habían invitado a la conversión como tenían que haberlo hecho , y a que pidiera perdón a Dios y a los hermanos por su pecado público, que era del conocimiento de todos, de tal manera que hasta Pablo que estaba lejos, llegó a saber lo que ese hombre hacia incestuosamente. Esto es un peligro que tiene la iglesia, y en ella la renovación carismática también, peligro que tiene la iglesia porque en cuestión de sexualidad. ¡Cuántos sacerdotes y obispos ha tenido en este último siglo que han sido infieles en este tema, Abuso de menores etcétera! y es que nos llegamos a creer que nosotros tenemos autonomía espiritual y no la tenemos, dependemos totalmente del Señor, y no como el fariseo, sino como el publicano hemos de quedarnos detrás y decirle al Señor: Señor te pido perdón de mis pecados y así de pecados pequeños con los que se empieza cuando uno está en la pendiente de caída se empieza a no dar importancia a pecadillos pequeños hasta que va derivando hacia los de mayor importancia hasta que queda atado, condicionado, esclavizado por su pecado, esto es lo que nos puede pasar y es lo que ha pasado en la Iglesia, pero no vamos a buscar culpables sino lo único que reconocemos es la cualidad del hombre, lo débiles que nosotros somos y como a nosotros nos puede engañar el diablo , la carne, precisamente esta autonomía, esta soberbia, contraria a la humildad que hemos de tener ante el Señor, a pesar de todos los dones que el Señor nos dé, siendo que el Señor da dones a su iglesia, da ministerios, da carismas a su iglesia, y claro que nos da para que la iglesia progrese, pero siempre en lo más profundo de la humildad en cada uno de nosotros, que nos da el Señor don de sanación interior o don de sanación física, o nos da conocimiento del corazón de los demás, o nos da sabiduría , o nos da consejo nos da piedad, claro que el Señor nos da sus dones, porque así hace crecer la Iglesia, pero a la vez nosotros no podemos atribuirnos la propiedad de estos dones, porque entonces estamos ya en la pendiente, empieza en nosotros la soberbia de creernos aquello que no somos, de atribuirnos lo que es del Señor y no nuestro, ¿veis hermanos? aquí lo dice: y con todo vosotros estáis hinchados de orgullo, y no os habéis al contrario entregado al llanto para que fuese quitado de entre vosotros el que ha cometido tal maldad. Ojo que eso nos puede pasar y hemos de ser cautos, muy cautos para que no caigamos en tentación, en el padrenuestro bien se lo decimos al Señor que no permita que caigamos en tentación, pero con cuanta humildad, con cuanta convicción de corazón hemos de decirle al Señor que no permita que caigamos en tentación y además que sepamos perdonar como él perdona, nos sepamos perdonar a nosotros mismos i de que perdonemos las ofensas que a lo mejor recibimos aquí de familiares, amigos, o conocidos, de compañeros, si recibimos contrariedades de los demás, aleluya, porque el Señor permite que estas contrariedades nos afiancen en la humildad, si nosotros rechazamos estas contrariedades, nuestra humildad se desmonta, y no puede desmontarse la humildad, la humildad es una virtud que junto la pobreza nuestra, esta incapacidad que tenemos que hace que el Señor sea quien nos sostiene en todo, sostiene a su iglesia, hemos de saber reconocer esta incapacidad, hemos de obtener esta humildad, aquí nos pone en la taciturna que tenemos hoy en este rato de oración al considerar la muerte de Cristo, al considerar su descendimiento de la cruz, estamos considerando esa entrega grande de Jesús para nosotros, pero como Jesús es testimonio de la debilidad de la carne, y de nuestra propia debilidad , en Jesús una carne débil, capaz de morir y murió, entonces esa debilidad la tenemos nosotros pero es que además tenemos la debilidad ética o moral; así como Jesús fue firme hasta el final en sus convicciones, en su amor y en su relación con el Padre, yo y el padre somos uno dijo, pues nosotros no, nosotros recibimos de Cristo y de su Espíritu la fortaleza para resistir a las tentaciones, la fortaleza para tener el discernimiento, de evitar cualquier venganza, cualquier disgusto respecto a nuestros familiares a nuestros compañeros; todas esas cosas son cosas que a nosotros nos afianzan en la humildad en la pobreza en saber aceptar la vida como nos viene. Tanto cuanto hay rebeldía en nosotros nos va apartando del Señor. ¿Qué rebeldía hubo en Jesús en toda su vida? ¿Alguna rebeldía somos capaces de reconocer? Dirás: Cuando sacó los cambistas del templo. No fue por rebeldía, sino fue movido por el Espíritu para darnos una lección de que las cosas de Dios son las cosas de Dios y las cosas de los hombres son las cosas de los hombres, es como aquello de la moneda, es del Cesar, y dad al cesar lo que es del cesar y dad a Dios lo que es de Dios, este es el principio que Jesús manifiesta en las cosas y no otro, seamos fieles al Señor y mantengamos esa humidad, esa pobreza, las bienaventuranzas ¿Qué nos dicen las bienaventuranzas? bienaventurados los pobres, los humildes, los mansos, los que sufren por la justicia, pero no los justicieros, nos habla de que seamos resignados en la injusticia que trabajemos para que haya justicia pero sin venganza, Actualmente se están dando en el mundo entre los cristianos centenares de mártires, estamos en un siglo que los mártires son muy abundantes y día habrá en que serán canonizados en que serán reconocidos como mártires. Los mártires son los que aceptan la contrariedad, de morir por Cristo, y no vengarse, ni volverse contra los asesinos que los matan. Permitidme presentaros esos 21 coptos víctimas de la ajicat con vestido naranja, de rodillas todos en fila uno al lado del otro esperando la decapitación, con los asesinos detrás empuñando el arma asesina, hubiera podido haber rebelión una lucha fuerte, pero no la hubo y murieron, murieron como mártires; aceptaron las circunstancias que les llevó a la muerte. Todos nosotros hemos de saber exponernos a los riesgos hasta las últimas consecuencias, riesgos por la fe por las bienaventuranzas. Hagamos una reflexión sobre las bienaventuranzas cada uno en particular y veamos hasta qué punto han penetrado en nuestro interior, nuestra alma , nuestro quehacer diario, hasta qué punto hay rebeldía hay disgusto respecto de las intervenciones de otras personas en nuestro ámbito hasta qué punto nos afianzamos en nuestros derechos, y criticamos y decimos “No hay derecho”, hasta qué punto tenemos aceptación de las cosas como van , y además somos agradecidos a Dios por aquello que es contrariedad, que al mismo tiempo nos afianza en la virtud, creo que este texto de san Pablo nos está dando esta lección acudir a Jesús ,a las bienaventuranzas, en una actitud de profunda humildad para que delante el Señor, como el publicano sepamos pedir perdón en cada una de nuestros deslices, y vamos avanzando en la línea de la virtud, de la fidelidad a Dios, de la obediencia a Dios que es la que nos da desahogo, libertad, gozo, alegría, saber compartir, nos llena de amor de Dios.

MORAL Y LEYES VERSUS ETICA

Cada vez estamos acosados por más normas y leyes preceptos morales que, según la sensibilidad de muchas personas, llegan a ahogar a uno y le quitan alegría, libertad, iniciativa, y todas en nombre de la corrección, la convivencia y la religiosidad del conjunto social, y en general universalizan cosas tan concretas que en unos casos son justas pero en otras resultan injustas, porque dependen de mil situaciones distintas, y de distintas capacidades de control de las personas. En el ámbito de la protección de la persona, en el de la salud e higiene, en el de la cultura, en el del ocio, en el de las relaciones laborales, con desigualdades importantes entre países, se detecta ese agobio de estar pendientes de todas las pautas que nos hemos impuesto a través de los órganos de gobierno que nos hemos adjudicado. Eso crea un ánimo de rebeldía o de desesperación en las personas que son incapaces de asumir toda esa reglamentación a la vez sancionadora o amenazadora. Las mismas relaciones humanas se deterioran o ya no se desarrollan, en favor de un individualismo y soledad, que se impone, no sea que con un gesto o una palabra vaya a ofender a alguien, me tengan por desaprensivo, mal educado, incorrecto. Es verdad que en otros tiempos los riesgos eran mayores, pero la gente vivía más desahogada, y yo me pregunto, qué vale más la pena. Nos apartamos de una serie de riesgos materiales, pero a la vez perdemos el equilibrio personal. El continuo andar con el móvil o el mp3, con was-chaps, juegos, o mensajes o correos o tuitter, es significativo de la necesidad humana de comunicación, muchas veces sin esperar respuesta, o la necesidad de satisfacer la introversión y la evasión, la curiosidad morbosa a través del ordenador, o el mp3, videos, selfin.. Observo un distanciamiento de la vida real la que se toca en el día a día en favor de una rueda ficticia de ilusiones y fantasías, asignando al debe ser aquello que solo aparenta ser; los casi 5 millones de desocupados, marginados, más en general los jubilados es el porcentaje que vive este distanciamiento en España; porque el tener una responsabilidad laboral fuerza al acercamiento a la realidad i a unas relaciones sociales productivas, lo cual son una satisfacción muy profunda para la persona que lo disfruta, cierto que mucha gente también el ámbito familiar, o el asociativo, asume muchas responsabilidades que le permiten ofrecer una iniciativa, que le pone en valor frente a los demás. La satisfacción del corazón se obtiene al expresar el aprecio a los demás con realidades tangibles. Cito aquí un extracto del texto de la 1ª carta de Sn. Juan, 3, 21-24. Si nuestra conciencia no nos acusa, podemos dirigirnos confiadamente a Dios, recibimos de Él lo que le pedimos si somos fieles a sus propuestas y nos propone que demos nuestra adhesión a Jesucristo, y que nos amemos mutuamente, sí quien así hace, es poseído por Él en virtud del Espíritu que nos ha dado. Hay un texto mucho más antiguo en Israel que da una pauta que incluye toda la ética, y nos insiste: si hacéis esto viviréis en paz y seréis respetados: Tener presente en la mente y en el afecto al creador de lo que existe, entendiendo que no todo es un azar, y que por lo mismo lo tenemos que respetar, agradecer y gozarnos en lo que de Él recibimos, y en consecuencia tener un aprecio similar por el mundo y sociedad que nos rodea, respetando la cadena de la reproducción humana, sus vidas, sus bienes, sus compromisos. La aplicación de la ética, debe hacerse desde la educación en la infancia para que el sentido común de solidaridad i complementariedad desplieguen y orienten toda la conducta de nuestra vida: la vida de pareja, familiar, la laboral, la social y de ocio o descanso. La vida laboral es muy diversificada, desde los servicios sociales, sanitarios, educativos, de inserción laboral, hasta los de provisión de vivienda, vestuario y alimentación, tecnológicos, políticos, gobierno y administración, religiosos. Todos ellos diversificados en multitud de matices. En todo ello si se rige por la solidaridad y complementariedad, pocas leyes va a necesitar, en primer lugar porque cada uno en su conciencia puede discernir si decide correctamente o no en cada ocasión, o en caso que hay duda y las consecuencias demuestran el error, uno sin que se lo tengan que decir corregirá su conducta, ni la ambición, ni la venganza, ni el desprecio caben en una conciencia bien formada. La ley auténtica que nace de la naturaleza humana la llevamos escrita en el corazón; solo cabe una educación en línea de reconocer nuestra auténtica realidad. Por ejemplo los servicios sanitarios atenderán enfermedades y todo lo que de ellas se derive, no trabajaran en la manipulación de la vida humana ni en la supresión de fetos humanos. Quiero aclarar aquí el binomio derechos-deberes: Aquellos servicios, que en conciencia tengo que dar a la sociedad y que son exigibles por esta sociedad son los deberes; y los derechos son aquellas condiciones, reconocidas por la sociedad, que me posibilitan la ejecución de los deberes.

¿Y despues de la muerte?

Lo que Lucas recibió de las enseñanzas de Jesús y lo que hizo más notable desde el principio lo expone en los hechos de los apóstoles .El evangelio de Lucas nos ha dicho y hablado de lo que recogió de enseñanzas de Jesús seguramente con un amor y fidelidad grande, hasta el día en que Jesús fue recibido en el cielo después de haber instruido por el Espíritu Santo a los apóstoles que él había escogido a los cuales se había también manifestado después de su pasión dándoles muchas pruebas apareciéndoseles en el espacio de 40 días y hablándoles de cosas tocantes al reino de Dios. En medio de la cuaresma es curioso que el Señor hoy, nos presenta esta palabra, el próximo domingo será el domingo letare, o de la alegría, porque ya estamos presintiendo lo que será la resurrección de Jesús, realmente nos habla aquí de que Jesús fue recibido en el cielo después de resucitado y haber instruido a los apóstoles que él había escogido. Esta frase es muy importante para nosotros porque los apóstoles fueron instruidos por el Espíritu Santo pero es que nosotros si hemos recibido instrucción del Señor Dios nuestro es por el Espíritu Santo. Jesús se identifica con el Padre pero la relación entre Padre e Hijo es esta corriente de amor de vida de creación de redención de salud, de amor hacia todo lo que Dios ha hecho, y es que de esta relación surge el espíritu de amor el espíritu creador el espíritu que ama la vida profundamente y el orden y el pueblo judío y en Jesucristo la plenitud de la manifestación de Dios a los hombres por lo tanto el Espíritu Santo ha dado testimonio a nuestros corazones de todo aquello que Jesús dijo e hizo en la vida particularmente en los 3 últimos años de su vida que fueron los años apostólicos de Jesús, y eso es para nosotros no solo una enseñanza sino recogiendo todas las cosas que dijo e hizo, en estos tres años y lo que le pasó a Jesús, una de las cosas es que fue condenado como estamos conmemorando ahora y eso porque él no fue rebelde a la historia de Israel sino que el vino a completar la revelación al pueblo de Israel para extender esta revelación a todos los pueblos como se nos insinúa en la visita de los magos a Jesús en la infancia , y en otras ocasiones con la samaritana y la cananea vemos que Jesús no solo se dirige o abre a lo que es el pueblo judío estrictamente el de Judea sino que además se abre a conceder su gracia, su palabra su bendición a los demás pueblos a la gente que no era del pueblo judío, aunque especialmente al pueblo judío y aunque no salió su predicación del pueblo judío pero si ya en ocasiones se ha manifestado a todos los pueblos, y con los apóstoles eso ya se realiza de una manera clara, cuando en pentecostés, día festivo que convocaba a mucha gente de todas partes ,los apóstoles vemos que salen a la calle se ponen a hablar a los reunidos por la pascua judía , gente de muchos pueblos todos se enteraron del mensaje que los apóstoles daban del mensaje de Jesús no la letra estrictamente sino del contenido de los libros, la biblia, que nos dan el mensaje desgranado por partes de manera que sea asimilable por todos nosotros desmenuzado con palabras i ejemplos , hechos distintos, son los hechos de Jesús los que nos tocan el corazón, las curaciones por ejemplo de leprosos, cojos, ciegos, mudos, hay un momento que la palabra de Dios nos dice que curaba toda enfermedad, y cuando estuvo en la sinagoga de su pueblo, Nazaret, allí manifestó , leyó la palabra de Dios de Isaías que es ya el momento que los pobres serán evangelizados y lo testimonió con obras curando a la gente , liberando de espíritus malignos, todo eso nos está dando ejemplo esta nueva dimensión que trae al mundo que es renovar el mundo con una nueva esperanza, fe, amor, conocimiento de lo que Dios quiere para la humanidad y nosotros instruidos como los apóstoles a quienes se había manifestado después de su pasión dándoles muchas pruebas de que vivía, apareciéndoseles y hablándoles del reino de Dios. Veis? Jesús no fue resucitar y desaparecer quedándose directamente en el cielo quiso confirmar a sus apóstoles, a sus amigos, la resurrección, que no había quedado en la muerte sino que el resucitando estaba dando esperanzas de nueva vida a todos nosotros y es ejemplo de resurrección para todos nosotros. Si cristo no ha resucitado nuestra fe sería inútil y eso lo dice la misma escritura, pero si ha resucitado nuestra fe y esperanza son válidas porque es presagio de nuestra resurrección. Por lo tanto esos 40 días en los que Jesús fue demostrando a los apóstoles y explicándoles recordemos por ejemplo los dos apóstoles que se iban a Emaus tristes descorazonados, les acompaña Jesús y les aclara todo el sentido de las escrituras, eso es lo que dice la palabra, se enardece su corazón y al final lo reconocen al partir el pan, son pruebas , por otra parte esos 40 días después de la resurrección a nosotros nos dan idea de cómo será la resurrección para nosotros, si Jesús no está pendiente de un lugar u otro, de un tiempo u otro es intemporal es ilocalizable, es él que se hace presente a su gente, también nosotros, nuestra resurrección en nuestro futuro, también seremos semejantes a él en esto, por lo tanto en esos 40 días nos enseñó cual es la vida que hay después de la resurrección, iniciándose con Jesús, continuando con su madre la Virgen Maria, ya está en el cielo en cuerpo y alma , su cuerpo no está en la tierra, ¿qué pasa? , pues que Jesús se ha aparecido un montón de veces, y en la eucaristía nos ha dado muchas veces muestras de su presencia en ella, y su madre también con apariciones antiguas y recientes por ejemplo, Lourdes, Fátima Garabandal, Medjugoria, Aquita en Japón, en Rusia y en centro áfrica… dándonos presencia de su mensaje para que los hombres se acerquen a su hijo Jesús , y así nos dan pruebas de cómo es esta vida intemporal, en otra dimensión es una manera distinta de vivir fuera de los límites que tiene la vida actual nuestra ahora; esto es una gran enseñanza que nos da Jesús y Maria, hemos de tenerla presente porque a veces en un hospital como este que vivimos la enfermedad y la muerte tan cercanas, necesitamos reflexionar que será la vida futura para nosotros y llenarnos de ilusión esperando esa vida futura, quizás sin verla físicamente pero sabiendo que nos espera y pidamos al Señor que nos de esa fe que nos conduce a tener una certeza interior de que nuestra salvación está también en esta liberación que supone nuestra resurrección, esta vida nueva que nos aventura Jesús y la virgen, aquí Lucas nos habla de manera muy clara de la ilusión de la vida que nos espera, de Dios que está por venir, por ultimo les avisa que no se muevan de Jerusalén hasta la venida del Espíritu Santo.