Padre

Enseñanza: Fue Jesús quien nos enseñó esta oración. Los apóstoles se dirigían a Jesús pero espontáneamente no se dirigían al Padre celestial y es Jesús quien nos invita y conduce a hablar con el Padre Celestial, por nuestra parte esta oración no la hubiéramos inventado nunca, es la revelación de Dios, en su palabra , la de Jesús por la que nosotros hemos llegado a conocer que podemos tratar con nuestro Padre celestial familiarmente, sí familiarmente podemos tratar con nuestro padre celestial, en primer lugar contemplando a este Padre como algo distinto de todo el mundo que nos rodea, pero por otro lado es el fundamento de nuestra vida , el fundamento de nuestro ser, de nuestro mundo, este padre celestial al que podemos llamarle padre tiernamente con sentimientos de afecto, porque reconocemos en él cómo es el actor de nuestra vida, como es  él quien la ha producido, quien la ha mantenido, quien la ha desarrollado, quien la esta conduciendo día a día hacia nuestro porvenir, y nuestro porvenir es encontrar-nos precisamente con este padre en una vida futura, veis la personalidad del Padre revelada por Jesús la Fuente del amor, ese es el padre que nos ha engendrado porque él ha querido, en una de estas canciones hay el punto en que Jesús dice “Padre hágase tu voluntad y no la mía, es porque Jesús igual que nosotros participaba de esta doble manera de estar en la vida, y es que nosotros espontáneamente desde la perspectiva que tenemos de este mundo ponemos por delante nuestra voluntad, es decir, según nuestra mente , nuestra imaginación, nuestra programación de la vida, según nuestro querer hacer, ahí está nuestra voluntad y Jesús la tenía también, pero más allá de nuestra voluntad hay la voluntad del Padre, la amplitud de mires , de la visión del Padre es inconmensurable, nosotros no podemos hacernos cargo de cuales son los planes del Padre , recordad que incluso Jesús decía que ni él sabía ni el día ni la hora que tenía asignado el Padre para cada ocasión ,para cada cosa, estamos tan lejos, somos tan pequeños que somos incapaces de comprender la grandeza del Padre, los designios del Padre , la voluntad del Padre, sin embargo es nuestro Padre con toda  su voluntad es amorosa, pero nosotros que lo consideramos desde nuestra perspectiva nos sorprende muchas veces, pero hemos de ir al Padre con la convicción de que los designios de Dios no son nuestros designios, la voluntad de Dios no es exactamente nuestra voluntad, pero si hay alguna voluntad que a nosotros nos va a beneficiar por encima de todo, es la del Padre, ese es el Padre.

Últimamente se ha dicho que la gravitación universal da coherencia a todo el universo, como si fuera una bola inmensa que queda cerrada en sí misma, de ahí que la gravitación da coherencia a todo el universo. Pero Dios Padre está dentro y está fuera, el ser de Dios Padre es tan grande, tan distinto, tan diferente, está tan por encima del mismo universo, que no lo podemos identificar en este, sin embargo está presente, es como si se lo mirara desde fuera pero atento a todo lo que ocurre en el  universo, y por lo tanto atento a lo que ocurre en el mundo, a lo que ocurre en esta sala donde estamos reunidos, lo tiene todo presente, todo previsto, no podemos compararlo con una inteligencia humana, porque una inteligencia humana no tiene ni punto de comparación con el Padre, pero el Padre es algo extraordinario, es algo que nos sobrepasa totalmente, pero es quien entra en diálogo con nosotros, es quien se dirige a nosotros y nos quiere hablar y nos habla, porque Jesús mismo nos ha revelado que nosotros podemos hablar con el Padre, y si es así él también nos puede hablar, se establece un diálogo entre el Padre y nosotros, por eso  le decimos Padre nuestro, por eso nosotros desde lo hondo del corazón desde esta gratitud y aprecio desde esta confianza podemos decirle Padre, en cuanto que nosotros hemos nacido de él, todo el mundo material, todo el mundo espiritual ha salido de las entrañas del Padre, es paternal y maternal, tiene la doble función; origen y fuente de toda nuestra existencia de todo nuestro vivir; ese es el Padre, pero no es mi Padre de una manera totalmente individualizada, abstracta y distinta, sino que es nuestro padre porque no me ha creado solo a mí, te ha creado a ti también, y si te ha creado a ti y tú lo puedes llamar Padre igual que lo puedo llamar yo, si tú puedes entender de Dios que es tu padre igual como lo puedo entender yo, si tú puedes entrar en diálogo con él como yo puedo entrar en diálogo con él, esta relación del Padre con nosotros nos hermana, nos hace hermanos, porque; cuando tú tienes sintonía con otra persona, cuando tú te has enamorado de tu marido o de tu mujer, cuando tu entregas toda tu vida al Señor, hay esta sintonía común entre nosotros, a mí me pasa lo mismo que a ti, somos iguales tú y yo en el sentido que somos hijos del  Padre,  y podemos tratar igualmente con el Padre y tenemos unas experiencias y sensibilidad muy próximas en esto y por lo tanto nos sentimos hermanos, como hijos del mismo padre, por eso decimos Padre nuestro. Nuestro porque no es mío solamente, sino de todos, no puedo considerarme un ser aislado, solitario independiente que hace la vida por su cuenta sin tener en cuenta los demás, no, no puedo hacer así; delante del Padre yo soy uno más en el conjunto, uno mas entre aquellos que hablan con el Padre, tengo pues la gran satisfacción de poder hablar con el Padre, pero tengo también la gran satisfacción de ser uno más entre los hijos de Dios.

Estamos dando esta enseñanza dentro la cuaresma, ¿qué sentido tiene dentro la cuaresma?, en el primer canto decimos, a ti Señor levanto mi alma, y en el siguiente, Sí, me levantaré e iré junto a mi padre, esto es una referencia clara a la parábola de los dos hijos, uno que pide la herencia y sale a disfrutar del mundo, y otro que se queda a dar continuidad a la casa paterna. Fíjate que aquí Jesús nos presenta ya, que nosotros venimos del Padre, tendemos al Padre y volvemos al Padre, Jesús se pone en segundo lugar como Juan en el Jordán, el bautista, el que no se atreve a desatar el calzado de quien viene detrás de él, y que bautizará con espíritu santo y fuego, porque él no significa nada, el que sí es importante es quien viene detrás, Jesús el salvador, redentor, el Emmanuel. Así también en la parábola Jesús se queda en segundo plano, se aparta para dar paso al Padre, Pone al Padre por delante y en la manera cómo trata a los hijos por delante, pero en nuestra vida real se encuentran las dos voluntades e intentamos hacer predominar nuestra voluntad por encima de la voluntad del Padre, i ¿qué pasa? Padre dame la herencia que me largo, en esta cuaresma estemos muy atentos, hermanas y hermanos en este fenómeno que hay en nosotros, aprendamos a distinguir nuestra voluntad de la del Padre, y como con Dios podemos dialogar le podemos preguntar ¿Es tu voluntad, o es la mía? Y recibiremos una respuesta en nuestro interior en nuestro corazón que nos dirá. No, mi voluntad es tal. Pero si no entiendo de qué va tu voluntad, es igual, la voluntad de Dios se desenvuelve entre oscuridades nuestras, le da igual, en fe, en confianza en el amor de Dios, fe en la presencia, amor y voluntad de Dios que es todo amor por nosotros, si tengo la confianza de que su voluntad es una voluntad amorosa, de amor para mí, aunque yo no vea claro.

DEMOCRATES DE CATALUNYA(CAS - CAT)

CAS

Demócratas de Cataluña

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Se hace constar expresamente que este portal web se construye mientras está en proceso la nueva formación política Demócratas de Catalunya que ya ha estado formalizada ante el notario Luis Jou Mirabent (Nº de protocolo 1.565 y solicitada su inscripción al registro de partidos políticos del ministerio del interior.

En cuanto a las finalidades de este partido:

-Objetivos:1.- Demócratas de Catalunya (DEMOCRATES) es un partido político que trabaja para conseguir la plenas soberanía de Catalunya

2.- y para la plasmación de las propuestas e ideales del personalismo comunitario en el seno de nuestra sociedad.

3.-Mediante la acción política, la definición programática y la contribución al debate ideológico.

4.-En coherencia   con lo que ha representado la democracia cristiana en Catalunya iiy en el mundo.

 

CARACTERISTICAS.

Demócratas de Catalunya es un partido:

a-      europeísta transformador y comprometido en la defensa de la dignidad de las personas y los pueblos, con la protección del entorno natural y con la mejora de la cualidad democrática.

b-      Que cree en el potencial de la fraternidad y que defiende la economía social de mercado y la justicia social.

c-      Que fomenta el cultivo del talento, la educación y la cultura.

d-      Que se aparta del planteamiento político como lucha.

e-      Que opta por la política entendida como voluntad de servicio, de entendimiento, de pacto y de colaboración.

f-       Que trabaja en favor de garantizar el bien común, la cohesión social y la convivencia.

g-      Afirma que los valores supremos arriba expuestos son los que lo guían y a los cuales quiere contribuir.

h-      Demócratas queda plenamente adscrito al catalanismo político y social que es esencialmente integrador.

 

        
CAT

QUI SOM? PENSAMENT VOLUNTARI DEMÒCRATA  QUEDEM? ESPAI D’IDEES PREMSA   

POLÍTICA DE PRIVACITAT

--Les dades de caràcter personal recollides a través de formularis en aquest lloc web són facilitats amb el consentiment exprés de l’afectat amb la finalitat de poder contactar amb ell i informar-li sobre les activitats d’aquesta plataforma així com de la nova formació política en constitució; el seu tractament és confidencial .

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--Es fa constar expressament que aquest portal web es construeix mentre està en procés de constitució de la nova formació política DEMÒCRATES DE CATALUNYA, que ja ha estat formalitzada davant del Notari Lluís Jou i Mirabent (número de protocol 1.565) i sol·licitada la seva inscripció al Registre de Partits Polítics del Ministeri de l’Interior. Quant a les finalitats d’aquest partit:

OBJECTIUS

--Demòcrates de Catalunya (DEMÒCRATES) és un partit polític que treballa per l’assoliment de la plena sobirania de Catalunya,

--i també per la plasmació de les propostes i dels ideals del personalisme comunitari en el si de la nostra societat,

--mitjançant l’acció política, la definició programàtica i la contribució al debat ideològic.

--En coherència amb el que ha representat la Democràcia Cristiana a Catalunya i al Món,

 

CARACTERÌSTIQUES

Demòcrates de Catalunya (DEMÒCRATES) és un partit.

–europeista, transformador i compromès amb la defensa de la dignitat de les persones i dels pobles, amb la protecció de l’entorn natural i amb la millora de la qualitat democràtica,

–que creu en el potencial de la fraternitat i que defensa l’economia social de mercat i la justícia social,

– que fomenta el conreu del talent, l’educació i la cultura, i

– que defuig el plantejament de la política com a lluita,

--tot optant, pel contrari, per la política entesa com a voluntat de servei, d’entesa, de pacte i de col·laboració

--per tal de garantir el bé comú, la cohesió i la convivència,

--que són els valors suprems que el menen i als quals vol contribuir

--plenament adscrit al catalanisme polític i social, que és essencialment integrador.

 

Gratitud

Empezamos dando gracias al Señor, porque de la mañana a la noche él está cerca, cuidándonos, por lo tanto es de buen corazón ser agradecidos con el canto de las grandezas de su amor.

Volvamos a interiorizar la canción con esta gratitud, porque las manos del Señor amasan mi barro, porque mi alma es su aliento divino, porque él es luz y conduce mi destino, también damos gracias al Padre porque nos hizo a su imagen, ya desde el principio de la creación  tenemos, hechos a su imagen, la capacidad de decidir, de decir, de amar, tenemos la capacidad de seguir el ejemplo de Dios y queremos brindar nuestro amor, el amor que hemos recibido de Dios, a los hermanos, queremos un mundo en paz. Hay muchas coses en esta canción para reflexionar ni que sea un minuto, aplicando todo esto a nuestra vida, reconociendo cómo realmente es, lo que ha ocurrido, está ocurriendo en mi propia vida, en cada uno de nosotros.

Nos podemos aplicar las dos últimas frases en la situación actual del mundo, brindando el amor a los hermanos y construir un mundo de paz, porque no vemos más que desgracias por todas partes, pero sin embargo la contrapartida es ese brindar el amor, de Dios recibimos siempre amor, y ese amor nos conduce a poder comunicar ese amor entre  nosotros, eso es nuestra salvación nuestra gloria, nuestro gozo.

Altura de miras

Hazme dócil Señor a tu palabra a tu mensaje que no sea mi boca la que hable sino mi corazón quien sienta y diga, y profundice en lo que necesita ser cambiado en mí, que quien me vea reconozca esa pobreza de mi corazón, ese desprendimiento total, esa generosidad en el servicio.

En el comedor social algunos beneficiarios se han vuelto muy señoritos, porque rechazan lo que no les gusta, y exigen lo que les gusta, estos pues razonen y vean que detrás vienen otros con más necesidades y que acogen lo que se les da con más gratitud, pero que sepan que no por eso se les va a excluir.

Porque no solo de pan vive el hombre, otro en cambio dice si otro viene en mi lugar se lo cedo si piden es por necesidad.

Los que vienen nos van a cambiar con su pobreza, con sus manifestaciones, con sus proyectos con su manera de ser, con la aceptación de lo que se les ofrezca.

La gente viene con el dolor de tener que abandonar su tierra, con el sufrimiento de sentirse rechazados, con las perdidas familiares i gente querida por el camino del exilio, y de nosotros ¿qué pueden recibir? La sanación del Señor en los afectos sentimientos moral dañadas.

La oración de sanación interior la podemos hacer con oración en lenguas, con una caricia, con un beso, con una palabra de ánimo, acompañando con un silencio, de muchas maneras podemos sanar dolores que lleva la gente dentro, y cuando se sanan la protesta, la crítica, el desprecio, el menosprecio incluso de las ayudas, todo esto desaparece porque cuando la persona se siente apreciada es agradecida con quien le aprecia y le da, no como limosna sino como gesto de amistad.

Ahí está nuestra labor, si el Señor a mí me cambia y lo reconozco, creo que los otros son susceptibles de estos cambios. Ante esta reflexión sobre la situación que estamos viviendo, propongo un canto de gratitud, alabanza para responder al amor de Dios y preparación para escuchar la Palabra de Dios.

Pablo y Silas buscando a quien comunicar el evangelio tres sábados fueron a la sinagoga de Tesalónica para dar a conocer a Cristo, también nosotros podemos convocar a lugares de reunión cristiana para comunicar el conocimiento de Cristo, su salvación, la dignidad a la que estamos llamados, como Cristo muriendo en la cruz perdonó y nos salvó al resucitar, nos ofrece la gran esperanza nos ofrece un porvenir que no podíamos ni soñar previamente.

Hemos de saber comunicar esto, que no es una huida del mundo, no nos desentendemos de este mundo porque tenemos la esperanza de la vida eterna, porque la esperanza de vida eterna es consecuencia de la purificación y dignidad que hayamos logrado en esta vida; y si no tenemos en cuenta eso es vana nuestra fe, ya previsto por Pablo.

Si no sabemos morir a nuestros caprichos, si no sabemos morir a nosotros mismos, a nuestro orgullo, a nuestra prepotencia, al darnos importancia al hacernos ver, a estar más presentes en la sociedad a ser bien considerados, hemos de saber morir a esto , a nuestras riquezas a, saber vivir en nuestra pobreza, saber vivir escondidos en el corazón de Cristo y no pavonearnos delante del mundo, a esta muerte y dignidad es a la que Cristo nos llama, como Pablo os anuncio saber morir en Cristo, saber perdonar las ofensas que nos han hecho , no echar en cara nada a nadie de lo que hace, no mal juzgar a nadie porque todo esto es nuestro amor propio, nuestra personalidad humana, pero no es la cristiana que Cristo quiere. Morir y perdonar como Cristo y en ello está nuestra resurrección nuestra liberación, porque la liberación del Señor por la muerte y resurrección de Cristo nos llega ya ahora, en esta tierra.

Nosotros progresamos espiritualmente, crecemos espiritualmente gracias a la resurrección de Cristo y gracias a las gracias que Él nos da y al Espíritu que nos ofrece en el Pentecostés que hemos recibido, por la misericordia y fidelidad de Cristo.

Hay un camino a hacer en cada uno de nosotros un camino de saber ser pequeños como niños como nos dijo Jesús, y el niño no juzga, aprende, admira, se admira de las cosas, goza de lo que vive, hemos de ser semejantes a él, con esta simplicidad y sencillez, limpiando nuestro corazón y nuestra mente.

El papa Francisco con el Vaticano ya ha empezado a dar ejemplo en esta línea, ha escogido un camino de libertad, siempre come acompañado. Empecemos a dar, sin parar.

como entender el fenómeno desplazados.

¿Como es fiel el Señor en estas situaciones de pobreza de los que son exiliados de su tierra? Hemos dicho que la fidelidad del Señor es incomparable, bendecimos a Dios por su fidelidad,
 ¿Cómo vemos la fidelidad del Señor en estos casos?
Un primer dato es que continúan vivos, crean unas relaciones entre ellas y con otros que no tenían, viviendo la pobreza seguramente se elevan más espiritualmente que antes con una vida cómoda, entre la que hay muchas personas muy preparadas profesionalmente, en esto se manifiesta también la fidelidad del Señor, porque son recursos, medios que les permiten tirar adelante, para alabar al Señor y ver como a pesar de todo Él los atiende.

Todos los que han llegado a Alemania con que gozo y alegría han recibido la acogida que les han dado proveyéndoles de todo lo que pudieran necesitar, y más, hasta juguetes a los niños, En la satisfacción que el pueblo alemán ha dado en la acogida a los inmigrantes está la fidelidad de Dios.

A través de los demás el Señor es fiel con los suyos y les da lo que desean sus corazones.

Espiritualmente, porque todo lo que es profundamente humano, el Señor nos lo concede por su fidelidad.

Huimos de mucho egoísmo de mucha venganza, de mucho mal, pero el haber podido huir los que no están en situación de venganza, que lo han perdido todo materialmente, pero sin embargo con ilusión afronta ese difícil porvenir en esta ruta nueva de su vida en esto está la fidelidad del Señor.

Respecto a los que han muerto, miles de personas, están en el Señor, son gente que buscaban también su dignidad, algo más apropiado al hombre y han muerto; también mueren muchos por aquí y que no buscan esto, estas muertes es la contribución que pagamos a la cruz de Cristo .

¿Cuántos mártires no ha habido con la persecución religiosa en nuestros tiempos?
Son gente que ha testimoniado su fe con su sangre, en Oriente medio y África, han sido lavados con la sangre del Cordero y han sido glorificados en el Señor.

Nosotros confiamos en la vida eterna, lo decimos en el credo, creemos en la vida futura y en la resurrección de los muertos, creo en la salvación de Dios Jesús.

Esta fe nos lleva a valorar en positivo toda esta experiencia que no puede quedar en negatividad en este mundo en esta vida, es una experiencia que la hemos de reconvertir en cristiano, fuera de lamentar miserias hay esta visión cristiana, no solo ver las calamidades desde un punto de vista humano, ver que detrás de todo esto está la providencia de Dios.

Él nos está dando lecciones muy profundas a la humanidad, lecciones de humanidad que habíamos perdido, y seguro nos vamos a recuperar a través de estas miserias. El Señor es fiel, es maestro que educa a su pueblo, todo esto es parte de la educación que Jesús nos quiere dar, que nos está ofreciendo.
Hermanas: yo lo veo y entiendo así, y creo que es conveniente que sea así para todos nosotros, para que oremos para que se vaya manifestando cada vez más esta fidelidad, esta providencia, esta pedagogía de salvación, y enseñanza, de amor del Señor.

El amor del Señor se manifiesta en el progreso de nuestra vida pero también en su desgaste, en la cruz, punto culmen en el que se manifestó su amor hacia nosotros, perdonando, y luego por la resurrección la salvación, que nos promete y nos llega; es la ilusión acerca de nuestro futuro por la mediación de Cristo.

Hemos de ver los dos aspectos el de la dignidad humana y el de la cruz que juegan a la par en nuestras vidas, ambas están totalmente enlazadas,  en cada familia hay cruces, muertes, dolor, enfermedad, sufrimiento, servicio muy intenso, sobre todo por los que más sufren, y este es fruto de la misericordia bondad y amor de Dios.

Veamos nuestra dignificación a través del servicio y a través del sufrimiento y en ello el Señor nos da una gran oferta de poder servir a nuestros hermanos a los de aquí y a los que vienen de fuera, a todos; a través nuestro se manifiesta la piedad del Señor su bondad su misericordia, su amor, su fidelidad. Veamos como una oportunidad lo que estamos viviendo en estos momentos.

Sigo con la sensación de vernos agotados, el Sr, les dijo dadles vosotros de comer, y estos niños que ante la situación dicen a sus padres que no quieren ningún gasto extra para las vacaciones para que este importe sea para ayuda a los desplazados, el padre les ha hecho una hucha a cada uno para que ahorren de lo que el padre les da para sus gastos, y ahorran.

Nosotros también suprimamos los caprichos, los gastos innecesarios en favor de los más necesitados y pidamos al Señor que nos renueve, que necesitamos un cambio, que ya no queremos ser igual, que ponga en cada uno de nosotros su corazón, purifica Señor nuestros corazones, nuestras mentes, que sepamos ver las cosas con tus ojos, sentir con tu corazón porque en cada comunión en la que tu vienes a nosotros toma posesión de nosotros, a transformarnos poco a poco en Ti, deseamos de corazón que nos conviertas a Ti, y tengamos tu visión y tu discernimiento, tu luz, tus criterios, tu consejo.

Tú nuestro maestro Señor, nos educas en el corazón y en la mente, Tú aquietas nuestra imaginación, Tú nos elevas espiritualmente a ti, gracias Señor porque sé que escuchas nuestra oración, que anhelas tomar posesión de nosotros más profundamente y nos llenas de alegría, esta es tu intención , tu voluntad. ¡Gloria y alabanza a Ti!. ¡Qué grande eres, bendito seas! Esta oración ha dejado la puerta de mi corazón abierta para cambiar, para prescindir de todo lo que sobra.

relacion fe-obras

Invocamos el Espíritu: Ven amor de Dios, inunda mi alma, ven con fuerza y poder.

De la carta de Sn. Pablo a los romanos cap.4.
Abraham creyó y se le imputó como justícia.
 Imputar no se entiende como acusación y juicio como se imputa a un corrupto, sino como atribuirle la aceptación de la manifestación de Dios, es decir la fe, el creer; y esto es justo, por eso Dios ha considerado que era justo lo que Abraham hizo.
N es justo por sus obras exteriores ejecutadas por su voluntad, pues al que trabaja el salario se le cuenta como deuda, tendría de que gloriarse, pero no para Dios.

Cuando uno sin hacer las obras exteriores, con solo creer en aquel que justifica al hombre, su fe ya es algo justo. Es este un don gratuito según le place a Dios.
En este sentido David llama bien aventurado a quien Dios tiene por justo, sin mérito de las obras.

Por nuestros méritos no podemos alcanzar el nivel sobrenatural, de gracia, nivel de experimentar la cercanía de Dios, nivel de experimentar la grandeza las maravillas de Dios, el nivel de poder creer en Jesucristo como salvador engendrado en las entrañas de la Virgen Maria por el mismo Dios, y siendo personalización de Dios en medio nuestro Jesús el verbo de Dios hecho carne.

Pero por gracia  el ser humano es considerado, asignado,  se le reconoce que es creyente y esto le hace justo delante de Dios.

La fe que tenemos, la manera confiada como creemos en él nos lleva a hacer lo que él nos manda, lo que nos dice, fieles, aceptamos, obedecemos, lo que él nos propone, es lo que nos hace justo, ha sido considerado leal justo.

Además lo aclara en el 4, en este caso no por obras se le reputa por justicia, entonces las obras de la ley son consecuencia de la obediencia a Dios.
Salomón fue juez, tuvo el discernimiento de cómo aplicar la ley; pero aquí no hay acusación ni juicio, solo Dios atribuye la gracia a quien la acepta y actúa en consecuencia.

Es un don gratuito el creer, que nos hace justos con la justicia de Dios. La justicia no viene de nosotros ni de nuestras obras, la justicia a la que se refiere Dios, es consecuencia de haber creído en Dios, de elevarnos al nivel del espíritu por encima del puramente humano; a mí se me da a conocer algo que supera nuestro mundo cotidiano, nuestra rutina, la ciencia humana , lo material, como algo de lo que nos aprovechamos como algo fortuito.

la ciencia sola no da la fe, es observación de la materia y cómo reacciona, pero cuando se nos ha hecho la luz del espíritu y nos ha dado esta convicción interior al aceptar en nosotros esta presencia de Dios , y se lo agradecemos todo, esto es la fe y esto es la gracia de lo que hemos recibido y nos permite entrar en obediencia, y esta es la fe de Abraham, porque lo experimentó interiormente, ni siquiera la misma naturaleza podemos escrutar sin Dios.

Bien aventurados aquellos cuyas maldades son perdonadas y sus pecados son borrados. Lo que hemos hecho nosotros fuera de esta dimensión de la fe está en el mundo del pecado, de la maldad, en el mundo de requerir perdón. Miremos a Dios tal cual es. Recuerdo el canto “Mírame Señor, mírame otra vez…” estemos a su total disposición, a pesar de que se nos va la cabeza a veces y dejamos de estar centrados en Dios, pero él sabe que somos débiles y nos acepta así, y podemos remontar sobre su fidelidad.

Un ejemplo es: Hoy ha muerto en el hospital una mujer que tuvo 14 hijos y 8 de ellos estaban peleados entre sí, pero todos han venido a los últimos momentos de su madre, ella ha abierto los ojos y rezando el padrenuestro, en” líbranos del mal” ha entregado el espíritu, y esto ha hecho reaccionar a los hijos pidiendo perdón, su madre siempre los había perdonado y ahora el Señor también los ha perdonado, porque ellos se han perdonado y abrazado arrepentidos .

Recibimos bendición y descansamos en Él

La señora que tiene su hijo German hospitalizado viene a agradecer al Señor que la intervención quirúrgica haya salido bien.

Con un canto pues damos gracias al Señor por la vida la tierra y el sol, hoy queremos cantar las grandezas de tu amor.

Cantamos el amor que tú nos has mostrado haciéndonos sentir la presencia de tu Espíritu en nosotros, que da salud a los hombres, este amor que semana a semana nos llama a encontrarnos en tu presencia para alabarte, bendecirte, para sentirnos en tu presencia, para tener el consuelo y el gozo interior de tu presencia, gracias dueño de nuestra vida del entorno de este mundo en el que nos has puesto, tú nos lo has dado todo, tú nos lo ofreces todo,

 ¡Qué grande eres Señor en tu generosidad!
Bendito y alabado seas, glorificado seas.
En mi interior daba gracias en esta canción por la salud, por las manos del cirujano sobre German.

Cuando menos lo esperas encuentras una mano cerca de ti que te da la fortaleza, y esta es la mano de Dios que sabía que estabas allí pidiéndole algo, y para que no estés sola si no me ves a mí a través del sagrario te mando un hermano para que te de la fortaleza, y es verdad que, para estos momentos tenemos la capilla abierta y poder estar en presencia del Señor y en la soledad de la noche cuantos enfermos o acompañantes vienen a poner sus cuitas a los pies del Señor.

Cantamos: Vine a alabar a Dios a alabar su nombre, vino a mi vida en un día muy especial, cambió mi corazón en un nuevo corazón, por eso vine a alabar a Dios.

Le agradecemos el gesto de haber venido a dar gracias por la curación de German, como aquel que curado de lepra volvió a Jesús a darle gracias. La vida espiritual si no se mantiene su calor, se enfría, porque German con vida espiritual tan intensa en su infancia y adolescencia, después de independizarse ya no le tiene la misma dedicación. Agradecemos la presencia de Joaquina en el grupo de oración. Que importante es encontrar a una persona sola en un lugar, y decirle una palabra, cuando uno pasa de largo no queda huella, cuando uno se aproxima deja huella.