DE LA FUSCÓ A LA LLUM de la oscuridad a la luz

CAS.

¿Como es Dios, que quiere en nosotros, en qué consideración nos tiene?

Dios es una incógnita para nosotros;le atribuimos la creación,       

¿Quien es , qué poder tiene para poder hacer la creación, cual es su rostro?

Es un secreto des de que el hombre tiene  uso de razón, ¿se  desvelarà algun dia este secreto?

Parece que el ha querido  por propia iniciativa  manifestar-se en el tiempo: El’hombre Jesucristo es la persona a través de  la cual podemos conocer a  Dios tal como es.

Ha buscado la manera de hacer-se assequible a los hombres. Es uno però en una relación viva interna tridimensional.

En El el hombre puede desenvolver su dignidad hasta  mas allà del mundo natural, hacia  una dimensión que lo transciende.

Quienes se lo creen tienen el gozo y consuelo de una comunicación íntima con el; le despiertan a unos niveles más profundos en  su consciencia y se abre en ellos una nueva inteligència del transcendente.

Todo eso se hace realidad en Cristo y por Cristo; nos conviene una aproximación a él para qué se nos abra la puerta a estos nuevos horizontes en  nuestra vida en una nueva coherència personal y social, .donde se da a conocer la dimensión humana y  divina en elàmbito personal y social gracias a la adopción divina, entren al àmbito familiar, íntimo, personal de Dios haciéndonos colaboradores de su sentir y hacer.

Es una suerte poder colaborar con Dios siguiendo las pisadas de Jesús porquè  El es la garantía de nuestro bien obrar, de nuestros sentimientos positivos hacia los otros, compasivos en la mala suerte y fracasos de los hermanos, ya que el a mi me ha hecho  remontar de una situación triste, empobrecida, oscu ra, pasiva, ensopida hacia una situación con más iniciativa, alegria, esperanza ,futuro, más rica, con mas matices, así  pasará con los que amo.

Esperamos  que tendremos un mundo ilusionado creativo, con mas vitalidad, más crecimiento, que aporte soluciones e iniciativas.

Nos hemos encontrado  con aquellò que nos aporta la pròpia construcció personal  en la sociedad, que nos hace productivos, fructíferos, con propòsito entusiasta , llevamos  la semilla  de  nuestra libertad superando todo confinamiento, toda esclavitud, superando toda sumisión o pautas que nos extrañan , encajonan, o atan y  bloquean.   

CAT

¿Com es Deu, que vol en nosaltres, en quina consideració ens te?

Deu es una incògnita per nosaltres; li atribueixen la creació.

¿Qui es , quin poder te per poder fer la creació, quin rostre te? Es un secret des de que el home te us de raó, ¿es desvetllarà algun dia aquest secret?

Sembla que ell ha volgut per iniciativa pròpia manifestar-se en el temps: L’home Jesucrist es la persona a traves la qual podem conèixer Deu tal com es.

Ha buscat la manera de fer-se assequible als homes. Es ú però en una relació viva interna tridimensional.

En Ell l’home pot desenvolupar la seva dignitat fins mes enllà del mon natural, vers una dimensió que el transcendeix.

Els que s'ho creuen tenen el goig i consol de una comunicació íntima amb ell; es desperten en ell a uns nivells més profunds en la seva consciencia y s’obra en ells una nova intel·ligència del transcendent.

Tot això es fa realitat en Crist i per Crist; ens cal una aproximació a éll perquè se ens obri la porta a aquets nous horitzons en la nostra vida en una nova coherència personal i social, on es dona a conèixer la dimensió humana i  divina en l’àmbit personal i social gracies a la adopció divina, entren al àmbit familiar, íntim, personal de Deu fent-nos col·laboradors del seu sentir i fer.

Es una sort poder col·laborar amb Deu seguint les petjades de Jesús perquè  Ell es la garantia del nostre ben obrar, dels nostres sentiments positius en vers als altres, compassius en la dissort i fracassos dels germans, ja que ell a mi me ha fet remuntar de una situació trista, empobrida, fosca, passiva, ensopida vers una situació amb més iniciativa, alegria, esperança ,futur, mes rica, amb mes matisos, així  passará amb els que estimo.

Esperem  que tindrem un mon il·lusionat creatiu, amb mes vitalitat, más creixement, que aporti solucions i iniciatives.

Ens hem trobat amb allò que ens aporta la pròpia construcció personal  en la societat, que ens fa productius, fructífers, amb propòsit engrescadors, portem la llavor de la nostra llibertat superant tot confinament, tota esclavitud, superant tota submissió o pautes que ens estrenyen , encaixonen, o lliguen i bloquegen.      

RECONEIXER ELS DESENCERTS DONA VALOR A LA PERSONA.Reconocer errores da valor a la persona

CAS

La acción del espíritu en nosotros nos hace reconocer nuestros desaciertos y en eso reconocemos el don de la verdad y de la conciencia, y el don de la salvación.

Manifestaciones   sentimientos y actuaciones que van en contra de la razón, la verdad o contra la conciencia correcta, van en contra de Dios, en contra de la vida y de la sociedad, contra aquello a lo que la naturaleza nos lleva, la ley natural descrita en el código de Moisés, entre otros como 10 mandamientos, y oponerse o apartarse es perjudicial.

En concreto violencia , incredulidad, rechazo desprecio,burla, cobardía, crueldad,traición, negación de la verdad o no reconocerla, o la exaltación de uno mismo prescindiendo de todo el mundo.Esta exaltación nos lleva ala impureza o mirada egoísta sobre todo, que conduce a desear aquello que a uno no le pertenece, y el libertinaje en un afán posesivo del cuerpo de otros, de dominio sobre Dios y las otras personas, que deriva en idolatría, fetichismo,odios,discordias,celos,orgias, malas intenciones, asesinatos,adulterios y otras infidelidades a compromisos con Dios o con otras personas, robos, falsos testimonios,injurias,blasfemias,, jurar en falso, mentir.

Este afan posesivo y de dominio es contrario al amor altruista quee s el reino de Dios ya que ambas cosas son excluyentes entre si

Hay actitudes y actuaciones que se oponen radicalmente al amor de Dios y suponen una rotura de la relación con Dios que anulan su presencia en el corazón del hombre.

Otras actitudes que no tienen esta oposición radical solo ofenden o hieren el amor divino como por ejemplo perder el tiempo dedicándose a cosas superfluas que no producen nada bueno y provocan aburrimiento.

Es grave todo aquello que  comporta un efecto irreparable en contra de Dios, la vida,  el cuidado, atención aprecio, respeto a los demás, a sus cosas o as u dignidad,a su buen nombre, ofenden y desprecian al otro, la injusticia, es destructivo y no ayuda a vivir, ni al progreso humano, por eso nos conviene reconocer ante la gente o ante aquellos que directamente  hemos dañado con nuestros errores, y corregir en cuanto sea posible el daño que hemos producido.

Conclusión : Es un deber comportarse bien con la gente cercana o a aquellos a quienes llega nuestra influencia en la sociedad.

La acción del ESpíritu en nosotros nos hace reconocer nuestros desaciertos y en eso reconocemos el don de la verdad y de la conciencia y el don de la salvación.

CAT

La acció de l’esperit en nosaltres ens fa reconèixer els nostres desencerts i en això reconeixem el do de la veritat i de la consciència i el do de la salvació.

Manifestacions, sentiments i actuacions que van contra la raó, la veritat o contra la consciencia recta van contra Deu, contra  la vida i la societat, contra allò a lo que la natura ens porta, la llei natural descrita  en el codi de Moisès , entre altres, com a 10 manaments i  oposar-se o apartar-se, es perjudicial.

En concret violència, incredulitat, rebuig, menyspreu, burla, covardia, crueltat, traïció, negació de la veritat o no reconeix-la, exaltació de un mateix prescindint de tothom.

Aquesta exaltació ens porta a la impuresa o mirada egoista sobre tot que porta a desitjar allò que no li pertoca, i llibertinatge en un afany poséssiu del cos d’altres, de les coses d’altres, de domini  sobre Deu i les altres persones, que deriva en idolatria, fetitxisme, odis, discòrdies, gelosies, orgies, males intencions, assassinats, adulteris i altres infidelitats a compromisos amb Deu i amb altres persones, robatoris, falsos testimonis, injuries, blasfèmies, jurar en fals, mentir.

Aquest afany poséssiu i de domini es contrari al amor altruista que es el regna de Deu, ja que les dues coses son excloents entre sí.

Hi ha actituds i actuacions  que s’oposen radicalment al amor de Deu i suposen un trencament amb Deu que maten la seva presencia en el cor de l’home. Altres actituds que no tenen aquesta oposició radical sols ofenen o fereixen l’amor diví, com per exemple perdre el temps dedicant-se a coses supèrflues que no produeixen re de bo, i provoquen avorriment.

Es greu tot allò que comporta un efecte irreparable en contra de Deu, la vida, la cura el apressi i respecte als altres, a les seves coses, a la seva dignitat, al seu bon nom, ofenent i menyspreant  l’altre, la injustícia, es destructiu i no ajuda a viure, ni al progres humà, per això ens cal reconèixer-ho davant de la gent o davant de aquells a qui afecten els nostres errors, i corregir el mal que han produït.

Conclusió: es un deure  comportar-se be  amb la gent propera o a qui arriba la nostra influència en la societat .

ESPIRITUALITAT FONT DE VIDA. Espiritualidad fuente de vida.

 

 

El trabajo del Vaticano II ha sido formar la conciencia de la comunidad cristiana de manera que sus miembros alcancen ser plenamente conscientes de aquello que potencia sus vidas hasta la plenitud, acoger el amor, la sabiduría y la verdad del Dios creador en Jesucristo y su espíritu santo.

Se trata de que la comunidad alcance a reconocer el tesoro que tiene en su seno,

En el dialogo que uno presta inicialmente atención al otro con quien pretende comunicarse, y luego si los dos están de acuerdo inician a corazón abierto el diálogo.

Conviene estar abierto a acoger todo Aquello que venga, sin seleccionar nada, sin descartar nada, inicialmente abierto a todas las culturas y mentalidades del mundo, y a todas las religiones, un fenómeno universal unido a la historia de todos los hombres desde el principio

Reconocemos los grandes valores espirituales contenidos en todas las religiones, y que apreciamos en gran manera, se trata de la primacía de lo que es espiritual, que en el seno de las comunidades humanas toma las distintas expresiones religiosas de la verdad, o manifestaciones de Dios que las fundamentan.

A la vez este sentido espiritual que se detecta por todo el mundo, es fuerza que nos lleva a la plena realización de la persona humana, da sentido a la vida humana, motiva la razón de ser a la persona, confirma el deseo de crecer, desarrollarse y dar un rendimiento en la vida convencido que vale la pena ser procreativo.

Desde Abraham ( para dar una fecha que podría ser muy anterior, se está produciendo  de manifiesto  la humanidad de aquel que es su creador, y quien lo sostiene, y de ssus intenciones, de los motivos y deseos y programación establecidos por El.

Así toda la historia de Israel y a continuación el cristianismo han estado y continua siendo iluminados por aquella luz que aflora en nuestra conciencia y que toma forma en el pensamiento y la palabra.

Al manifestarse en nosotros esta dimensión espiritual estamos asumiendo en plenitud nuestra dignidad.

Como humanidad tenemos un largo y difícil camino para unificar criterios, mediante  un conocimiento reciproco, una liberación de obstáculos, que hacen surgir la unidad que tenemos escondida.

Toda la historia nos lleva por un proceso que pasa por 7una ley y unos profetas, un pueblo, una familia, de Nazaret que proclama y testimonia un definitivo compromiso de Dios con la humanidad.

CAT.

La feina del Vaticà II ha estat formar la consciencia de la comunitat cristiana de manera que els seus membres arribin a ser plenament conscients d’allò que potencia les seves vides fins a la plenitud: acollir l’amor , la saviesa, i veritat del Déu creador en Jesucrist i el seu Esperit

Es tracta que la comunitat arribi a reconèixer el tresor que te al seus sí, en el diàleg en el que hom inicialment presta atenció a l'altre amb qui comunicar-se, i després si els dos estan d’acord, inicien a cor obert el dialeg.

Cal estar obert, acollir tot allò que vingui sense seleccionar res, sensa descartar res , inicialment obert a totes les cultures i mentalitats del mon i a totes les religions del món, un fenómen universal unit a la historia des homes des de el principi.

Reconeixem els grans valors espirituals continguts en totes les religions i que apreciem en gran manera,  es a dir la primacía de allò que es espiritual que en la vida de les comunitats humanes pren les expressions religioses de la veritat o manifestacions de Deu que ho fonamenten

Alhora aquest sentit de lo espiritual que es detecta arreu del món, es força que porta a la plena realització de la persona humana, dona sentit a la vida humana,  dona un motiu i raó de ser a la persona , confirma el desitjo de créixer i desenvolupar-se i donar un rendiment  en la vida, convençuts que val la pena ser procreatiu

Des de Abraham( per donar una data que pot ser molt anterior) s’està produint un desvetllament per la humanitat de aquell que es el seu creador, i sostenidor del mon, de les seves intencions, dels motius i desitjos, i programació i ordre establert per ell.

Així tota la historia de Israel, i a continuació el cristianisme, han estat y continuant essent il·luminats per aquesta llum que aflora en la nostra consciència i que pren forma en el pensament i la paraula,

En aquest desvetllar –se en nosaltres aquesta dimensió espiritual estem assolin en plenitud la nostra dignitat.

Com a humanitat tenim un llarg i difícil camí a fer per unificar criteris mitjançà un coneixement recíproc, un alliberament d’obstacles que faci surà la unitat que tenim soterrada.

Tota la historia ens porta per un procés que passa per una llei i uns profetes,  un poble i una família de Natzaret que proclama i testimonia un definitiu compromís de Deu amb la humanitat.

SE JUSTIFICAN CON MENTIRAS

Por el desarrollo científico al servicio del ser humano?

Como sabes, en los últimos meses se ha desatado una operación mediática para  justificar la destrucción de embriones con la finalidad de investigar y supuestamente curar enfermedades degenerativas. 

Todo parece indicar que detrás  de esta campaña se encuentran algunas empresas de la industria  Biotecnológica, que esperan obtener cuantiosos beneficios de la Investigación con embriones.  Sorprendentemente, estas compañías abogan por la experimentación con embriones humanos, a pesar de la cantidad de científicos:

 (a) que reconocen que los embriones son seres humanos dignos del mismo respeto que los adultos; y

 (b) que confirman con sus investigaciones y terapias que las células madre adultas y del cordón umbilical pueden servir de base a la medicina   regenerativa y reparadora en el siglo XXI.

 Existiendo unas líneas de actuación que no plantean problemas éticos al conjunto de la sociedad, y habiendo otras líneas que sí los plantean, lo más prudente por nuestra parte es atribuir prioridad precisamente a esas líneas de investigación que no generan controversia.

Por su parte, el Gobierno ha impulsado la creación, el pasado 11 de abril, de un Comité de Ética, que asesorará al Gobierno sobre la investigación con embriones y células madre. Este es un momento decisivo, el Gobierno tomará pronto una decisión sobre todas estas cuestiones.

¿Desarrollo científico al servico del ser humano, destruyendo seres humanos? No se entiende este servicio. Es una falacia una mentira descarada.

 Enfréntate a la poderosa industria biotecnológica y únete a esta campaña firmando el manifiesto que encontrarás en   http://hayalternativas.com    Porque para investigar, no hace falta destruir.

ELL CONDUEIX LA NOSTRA VIDA El conduce nuestra vida.

 Conviene orar para que el Señor nos ilumine sobre la verdadera dignidad de la vida y el trabajo

La envergadura y cualidad de nuestro servicio es voluntad de dignidad auténtica .Orar para que el Señor nos dé el corazón sencillo, paciente ,y generoso que reclama nuestro trabajo.

Las relaciones humanas en el trabajo: Normalmente nuestro trabajo es trabajo de equipo, va coordinado con otros trabajos, otras tareas, que otros hacen, las consecuencias económicas también están en relación con las tareas que otros hacen, que los costos sean proporcionales a un intercambio justo de bienes. Ni costos excesivamente bajos que creen opresión , ni tan altos que creen privilegios, no ahogar el mercado ni por reventar precios ni por precios inasequibles para un público que requiere de estos servicios.

Hay labores y situaciones que superan nuestras posibilidades, y es un buen punto para reflexionar y reconocer estas situaciones y saberlas poner en manos de Dios, porque a donde nosotros no llegamos, Él sí llega, y lo que parecía imposible se supera por gracia de Dios, que hemos de reconocer por ejemplo la fotocopiadora, entrampada, el contrato en la DGAIA colgado de un hilo, el despido de Victoria…

Encomendarlo a Dios y él escucha. Tiene un proyecto que quiere realizar en el hacer de la empresa, y de las personas: Las empresas son obras de Dios mediante las cuales la riqueza de este mundo llega a nuestras manos elaborada ,preparada para el consumo en una variedad de presentaciones y utilidades maravillosa. Es admirable la ciencia de Dios que utiliza a los hombres para mostrarnos tanta riqueza a través de los siglos, pero sobretodo en el nuestro. Él es digno de alabanza y estimación digno de nuestra admiración, digno de que reconozcamos su poder.

Buscamos la justicia en la fe y no en las obras: Creemos que Dios arreglará nuestras discordias fijándonos en lo que Dios hace en la otra persona, y no por lo que ha hecho en contra de nuestro criterio (Rom. 9,30 a 32.)

Hay que predicar lo que es objeto de fe. Es agradable oir anunciar el bien, la palabra de Cristo, lo que origina la fe en nuestros corazones cuando la aceptamos, porque así aumentara la fe en el pueblo, y eso nos hace vivir (Rom,10,15 a 17.)

Estimado Javier: La meditación de esta tarde en las benedictinas ha reafirmado mis convicciones en el camino espiritual hacia la santidad: La experiencia del Espíritu, la manifestación de Dios en mi, para el cumplimiento de sus designios: Unir mi querer al de Él,sin que ningún tipo de estructura ideológica, afectiva, fáctica, me frene.

Básicamente ser receptivos de la gracia, la acción de Dios en mi, para transparentarlo, por ser yo manifestación de Dios en mi entorno, a los demás como realización del amor que Dios les tiene.

Gracias por tu reflexión que me da nuevos horizontes en el camino de la sabiduría o conocimiento de Dios, y en el sentido de comunión con los hombres como conplementarios en la construcción el cuerpo de Cristo.

Buscamos la justicia en la fe  y no en las obras.

Creemos que Dios arreglará nuestras discordias fijándonos en lo que Dios realizará en la otra persona en fe y no por lo que ha hecho  en contra de nuestro criterio. ( Rom. 9, 30 a 32.)

 

Hay que predicar lo que es objeto de fe. Es agradable oír anunciar el bien, la palabra de Cristo, lo que origina la fe en los corazones que la aceptan, porque así aumentará la fe en el pueblo, y eso nos hace vivir ( Rom. 10, 15-17)

CAT.

Ens cal pregar, perquè el Senyor ens faci llum sobre la verdadera dignitat de la vida i el treball, l'envergadura i qualitat del nostre servei és voluntat de dignitat autèntica.

Pregar, perquè el Senyor ens doni el cor senzill pacient i generós que reclama el nostre treball

Les relacions humanes en la feina: Normalment el nostre treball és treball d'equip, va coordinat amb altres treballs, altres feines, que altres fan, les conseqüències econòmiques també estan en relació amb les feines que altres fan. Que els costos siguin proporcionats a un intercanvi just de béns. Ni costos massa baixos que creïn  opressió, ni tan alts que creïn privilegis, no ofegar el mercat ni per rebentar preus ni per preus inassequibles per públic que ho necessita.

Hi ha tasques i situacions que superen les nostres possibilitats: i és un bon punt per reflexionar i reconèixer aquestes situacions i saber-les posar en mans de Deu, perquè a on nosaltres no hi arribem hi arriba ell, i allò que semblava insuperable  s'ha superat per gracia de Déu que hem de reconèixer. (la fotocopiadora entrampada, el contracte a la DGAI penjat d'un fil... l'acomiadament de la Victòria...)

Encomanar-les i Deu escolta.

Ell te un projecte que vol portar a terme en el fer de l'empresa i de les persones:  Les empreses son obra de Deu, per les que la riquesa del mon arriba a les nostres mans elaborada, preparada per consum en una varietat de presentacions i utilitats meravellosa.  És admirable la ciència del Senyor que utilitza els homes per mostrar-nos tanta riquesa, a traves dels segles, però sobretot en el nostre, mon. Ell és digne de lloança i estimació, digne de la nostra admiració. Digne de reconeixement del seu poder...

Estimat Xavier : la meditació aquesta tarda a les Benetes ha reafirmat les meves conviccions en el camí espiritual vers la santedat:

L’experiència de l’Esperit... la manifestació de Déu en mi, per el compliment dels seus designis;

unir el meu voler al d’Ell, sense que cap tipus d’estructures ideològiques, afectives, fàctiques, em freni.

Bàsicament ésser receptiu de la Gracia, l’acció de Déu en mi, per transparentar-lo, per ser jo, manifestació de Déu a l’entorn, als altres, com a realització de l’amor que Déu els te.

Gràcies per la teva reflexió, que ens dona nous horitzons en el camí de la saviesa o coneixement de Déu, i en el sentit de comunió amb els homes com complementaris  en la construcció del cos de Crist.

TOTHOM TE EL SEU LLOC EN LA SOCIETATToda persona tiene su lugar en la sociedad.

 CAS.

Somos fieles a la naturaleza humana con el trabajo que beneficia a la sociedad, hecho con interés y , ilusión y eficacia, trabajo bien hecho productivo o rentable en favor de la gente.

Por vocación el Señor da a cada uno unas cualidades habilidades temperamento, que el ámbito familiar y social  ha cuidado de desarrollar, pero incluido en el plan de la voluntad de Dios.

¿Por qué el Señor ha previsto para mí todo esto? Porque en el plano de conjunto, en suc corazón me ha visto situado aquí en los trabajos que estoy haciendo  el entorno familiar laboral y social en el que me muevo.

Dios se alegra de verme situado donde estoy y del hecho que yo esté realizando su plan de amor, y progreso por la parte que me toca.

La oración en el trabajo depende fundamentalmente de si he acogido el trabajo que el Señor me ha dado o si yo con el corazón egoísta y vanidoso he escogido lo que no me corresponde distorsionando la voluntad de Dios.

 Cuando uno está en el trabajo que Dios ha dispuesto para él, luego la oración respeta las diversas situaciones labores como procedentes de un corazón sencillo y humilde, y su oración sale fluida, sincera, i eficaz; los éxitos son Gloria de Dios y no del hombre.

Según tareas, responsabilidades, y ambientes el campo laboral puede ser motivo de continuadas tentaciones, cuando nace de la voluntad de uno mismo, pero cuando nacen de Dios solo son un servicio a la humanidad, nunca la brasa que enciende la tentación.

En otras palabras, cuando el trabajo viene de Dios se nota la profesionalidad, no hay oportunismo, espíritu de discordia, de competitividad o reivindicativos, sobre todo cuando uno está en una situación de privilegio respecto a otros trabajadores y la recta intención en este punto.

No trabajamos por ambición económica, sí para poder vivir del fruto de nuestro trabajo, y la recta intención en este punto[UdW1]  se nota en qué uno dispone de los dineros responsablemente y siempre en vistas a una utilidad positiva, no por[UdW2]  aparentar vanidad o capricho, no para  huir de los propios complejos,  que en realidad solo se disimulan muy mal.

Trabajamos para vivir dignamente, pero esta palabra es distorsionada y la dignidad a veces ralla el lujo, o malgastar, la dignidad está en disponer de los recursos necesarios para cumplir como necesarios para cumplir la voluntad de Dios.

Todo aquello que exceda de ahí difícilmente es justificable como dignidad. La dignidad está en el corazón sencillo y generoso, no en el sibarita y marginador.

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 [UdW1]

 [UdW2]

CAT.

-Treball  que beneficiï a la societat és  SER FIDEL A LA NATURALESA HUMANA amb interès il·lusió  eficàcia  i feina ben feta si vols digues productiva o rentable en favor de la gent.

Per vocació: a cada u el Senyor  li ha donat unes qualitats  i temperament que l'àmbit social i familiar  ha cuidat de desenvolupar, però inclòs en el pla de la voluntat de Déu. Perquè el Senyor ha previst per a mi tot això?  Perquè en el pla de conjunt  en el seu cor  m'ha vist situat aquí en les feines que estic fent, en l'entorn familiar, laboral i social  en el que em moc.

Deu s'alegra de veure-m'hi situat a on soc, i del fet que jo estigui realitzant el seu pla d'amor i progrés per la part que em toca.

La pregaria en el treball depèn fonamentalment  de si he acollit el treball que el Senyor m'ha donat, o si jo  amb el cor brut d'egoisme i vanitat  he escollit allò que no em pertoca distorsionant la voluntat de Déu.

Quan un està en la feina que Deu ha disposat per a ell la pregaria respecte a les diverses situacions i tasques com ve d'un cor senzill i humil surt fluida sincera, i eficaç. Els èxits son gloria de Déu i no de l'home.  Segons feines responsabilitats i ambients  el camp laboral pot ser motiu de continuades temptacions, quan neixen de la voluntat d'un mateix, però quan neixen de Déu  nomes son un servei a la humanitat mai l'esca de la temptació.

En altres paraules: quan ve de Déu la feina, és nota la professionalitat,  no hi ha oportunisme, esperit de discòrdia, de competitivitat, o reivindicatiu  sobretot quan un està ja en una situació de privilegi respecte a altres treballadors.

No treballem per ambició econòmica, sí, per poder viure del fruit del nostre treball, i la recta intenció en aquest punt es nota en què hom disposa dels diners  responsablement  i sempre en vistes a una utilitat positiva, no per aparentar, vanitat, o caprici, no per fugir dels propis complexos que en realitat nomes és mal dissimulen

Treballem per viure dignament, però aquesta paraula es distorsiona, i la dignitat a vegades ralla en el luxe,

O el malbaratament. La dignitat està en un pare Damià de Veuster que mort entre els leprosos, la dignitat està en Jesús que mort despullat i malferit a la creu, la dignitat està en disposar dels recursos necessaris per complir com cal la voluntat de Deu. Tot allò que excedeixi d'aquí  difícilment és justificable com a dignitat. La dignitat està en el cor senzill i generós no està en el sibaritisme  i en marginar.

DIGNITAT I RELACIÓ HUMANA. Dignidad y relación humana.

 

No podemos ser serviles ya que gozamos de la máxima dignidad

 

No caben coacciones o sumisiones que nieguen el propio criterio o frenen el propio desarrollo sin perjuicio del entorno.

Tened todos los mismos sentimientos, sed compasivos, fraternales, bondadosos, humildes, porque habéis sido llamados a este fin.

a)       Reconocer los límites de otros y propios= ser compasivos. Estimular a superar la situación actual mediante el desarrollo personal.

b)      Fraternales=sentimientos de empatía de sentirnos bien cerca de otra persona, y colaboración y complementariedad asumidas. Apreciarle y agradecerle aquello que el aporta a la comunidad humana.

c)       Bondadosos= capacidad e valorar positiva y generosamente al otro y serle servicial, ofreciéndose a si mismo en beneficio de la dignidad del otro.

d)      Humildes= satisfacción por aquello que hago bien, porque así llego como los demás al nivel conveniente para que las cosas funcionen.

Tener los sentimientos de Cristo, comienza por estar uno satisfecho de si mismo por la obra que Dios ha hecho en mi (cuerpo, vida, sensaciones, sentimientos, pensamientos, imaginaciones, funcionamiento fisiológico, alimentación, sexo…) constatar que los demás te aceptan como eres, en todos estos aspectos; es necesario para la integración social de la persona.

CAT.

 No podem ser servils ja que gaudim de la mateixa dignitat, no hi caben coaccions ni submissions que neguin el propi criteri, o frenin el propi desenvolupament sense perjudici de l’entorn.

Tingueu tots els mateixos sentiments, sigueu compassius, fraternals, bondadosos, humils, perquè heu estat cridats a tal fi.

a)    Reconèixer el límits d’altres i propis = compassius, Estimular a superar la situació actual mitjançà el desenvolupament personal.

b)    Fraternals = sentiments d’empatía, de sentir-nos be un prop de l’altre persona, i col·laboració i complementarietat  assumides. Apressi i gratitud per allò que l’altre aporta a la comunitat humana.

c)     Bondadosos =  Capacitat d valorar positiva i generosament l’altre i ser-hi servicial, lliurament propi en benefici de la dignitat d’un altre.

d)    Humils = satisfacció per allò que faig ben fet, perquè així arribo, com els altres, al nivell que cal estar perquè les coses funcionin.

Tenir els sentiments de Crist comença per estar un  satisfet d’un mateix per la obra que  Déu ha fet en mi ( cos, vida, sensacions, sentiments, pensaments, imaginacions, funcionament fisiològic, alimentació, sexe...) Constatar que els demés  t’accepten com ets en tots aquests aspectes es necessari per la integració social de la persona.