Archivo del blog

martes, 3 de julio de 2018

NOVETATS Novedades


cas

Novedades?

Los días 2 y3 de marzo, aniversario de la victoria de los posseiros sobre la facenda Codeara, celebramos santa Teresita, con mucha unción en el 25 aniversario de la muerte del p. Francisco Jentel, testimonio del evangelio, defensor del pueblo de –Araguayá, pionero del verdadero progreso de nuestra región. En nombre del CIMI y de la CPT nos acompañan Franco Masserdotti, presidente nacional del consejo indigenista misionero.

Además de las amenazas, ya conocidas que nos han rondado últimamente, el P. Gerardo Magella Ribeiro, redentorista, fue agredido físicamente, en la calle en Confresa, por su empeño pastoral a combatir la corrupción.

Toda la región de la prelatura se ha visto afectada por las inundaciones, muchas familias han perdido las casas y las carreteras que llevan a muchos municipios están cortadas, Llevan 35 años de malos caminos.

En el ancho mundo, la dictadura macroeconómica, la globalización neoliberal sigue fracasando a la hora de resolver los problemas mayores del hambre, , la violencia , el paro, crece el pesimismo en el planeta, según la encuesta Gallup realizada por el fórum económico mundial de Davos. La gran mayoría humana cree que la próspera generación vivirá en un mundo menos seguro y que sus respectivos países son menos prósperos hoy que hace 10 años. Eso no impide que las bolsas suban y que los operadores y banqueros reciban primas sustanciosas. Oportunamente el secretario general de la ONU, recordaba a los países más privilegiados que hay otro terrorismo más extendido y escandalosamente tolerado, y producido sistemáticamente “las amenazas más familiares de la pobreza”.

Hay muchos conflictos ignorados, son muchos los muertos que no aparecen en la televisión, y son muchos más los días señalados por matanzas.

Más de 10 millones de niños mueren cada año por enfermedades que se pueden curar fácilmente o prevenir. Cada 7 segundos muere de hambre un niño menor de 10 años. Cada una de estas muertes es una desgracia.

“Asesinado” decía Ziegler relator especial de la ONU por el derecho a la alimentación. África es un verdadero holocausto silenciado, la política y los medios de comunicación continúan siendo manipulados por los poderes económicos y la desinformación al servicio de estos poderes prolifera sistemáticamente en un mundo supe informatizado, los incipientes gobiernos de izquierdas en nuestra América, se consumen ente los propósitos y la impotencia.

También a la iglesia y a las iglesias se arrastra un cierto pesimismo manifestado en encuentros, más o menos marginales y en reivindicaciones impacientes. Se siente el peso de las reformas postconciliares y de involución, el final de un largo pontificado, la multiplicación de documentos y controles, la corresponsabilidad siempre solicitada. Y prometida pero solo en ocasiones simbólicamente otorgada.

Me llamó la atención saber que se convocaba a Einsiedeln, un segundo encuentro para laicos desilusionados de la Iglesia. Es apenas la antigua cantinela actualizada: Dios sí, Cristo no. Cristo sí, Iglesia no; Iglesia sí,  jerarquía no; Jerarquía sí pero otra. Un comprensible malestar en el ambiente religioso institucional.  1.- A pesar de todo, la vida se mueve, la esperanza continúa siendo un bien común, patrimonio, historia, escatología de la humanidad. Todo es bien común incluso Dios, afirmaba Baudelaire, sobretodo Dios podríamos corregir al poeta, y en esta comunidad del Dios común, estamos  siendo a pesar del neoliberalismo o fundamentalismos, la gran comunidad humana, más libre y más solidaria, más fraterna.

El dialogo también se mueve en dirección a la justicia. Dentro el fórum universal de las culturas, que se celebró en Barcelona, tuvo lugar el tercer parlamento de las religiones del mundo con el lema de fondo: Caminos para la paz, la sabiduría de escuchar, la tarea del compromiso.

He leído recientemente un libro de Cristian Duquoc: ”Cristianismo , memoria para el futuro” es evidente que para ser una memoria honesta para el futuro tendrá que ser un compromiso serio con el presente” el futuro nos corresponde a los de abajo, proclamaba en una entrevista Rafael Alegría, secretario  internacional de Vía campesina; y a mí me gusta repetir que somos pobres pero somos mayoría y somos el futuro.

Frente tantos aspavientos neoliberales e imperialistas, y alargando la mirada y la coherencia todo es posible. Nosotros proponemos la Alba, alma nueva, tiempo nuevo otro mundo posible necesario y urgente.

Estos días me acompañaban como un retorno, quizás por lo de la vejez y la jubilación aquellos versos de Machado que canta Serrat:” pero lo nuestro es pasar, pasar haciendo caminos, caminos sobre el mar.”

 Con la estimación y respeto que Machado merece he de corregirlo en su angustiada visión; pasar haciendo caminos…¡sobre la tierra, maestro!. Murió el año pasado Martí y Pol, una especie de Machado catalán, que nos advertía con humano realismo que difícilmente caminaremos con los ojos mirando hacia arriba. Sobre la tierra pones ojos y pies y las manos afianzando el corazón en el celo con una bien humorada humildad y con pragmatismo histórico, sabiendo con Brecht que es preciso cambiar el mundo, y que después tendremos que cambiar el mundo cambiado. Pero sabemos sobretodo que el amor tiene la última palabra.

María Pilar, una madre que perdió un hijo joven en los atentados de Madrid, escribió en una carta pública “Somos más los que amamos” y entre estos está Dios.Pedro Casaldáliga. (San FElix de Araguaia. Brasil.)








CAT
Els dies 2 i 3 de marc, aniversari de la victòria dels posseiros sobre la fazenda Codeara, 
vam celebrar a Santa Terezinha, amb molta unció, el 25 aniversari de la mort pasqual del
P. Francisco Jentel, "testimoni de l'Evangeli, defensor del poble de l'Araguaia, pioner del
veritable progrés a la nostra regió". En nom del CIMI i de la CPT ens va acompanyar D.
Franco Masserdotti, president nacional del Consell Indigenista Missioner (CIMI)
.
A més a més de les amenaces, ja conegudes, que ens han rondat darrerament el pare
Geraldo Magela Ribeiro , redemptorista, va ser agredit físicament , en peu de carrer de
Confresa, pel seu empeny pastoral a combatre la corrupció.
Tota la regió de la prelatura s'ha vist afectada per les inundacions. Moltes famílies han
perdut les cases i les carreteres que porten a molts municipis estan tallades. Portem 35
anys de "mals camins"!
En I ‘ample món, la dictadura macroeconomica, la globalització neoliberal, segueix fra-


cassant a l'hora de resoldre els problemes majors de la fam, la violència i l'atur, Creix el
pessimisme al planeta, segons I ‘enquesta de Gallup, realitzada per al Fòrum Econòmic
Mundial de Davos
. La gran majoria humana creu que la propera generació viurà en un
món menys segur
i que els seus respectius palsos són menys pròspers avui que fa 10
anys. Això  no impedeix que les borses pugin i que els operadors
i banquers rebin primes
substancioses
... Oportunament el secretari General de I'ONU Kofi, A. Annan, recordava
als
palsos "més privilegiats" que hi ha un altre terrorisme més estès i escandalosament
tolerat (i produït sistemàticament): "les amenaces  més familiars de
la pobresa".
Hi ha molts conflictes ignorats, són molts els morts que no apareixen a la televisió i són
molts els dies 11, a més a més de I'onze de setembre i I'onze de marc.
Més de 10 milions de nens moren cada any per malalties que es poden prevenir. "Cada 7
segons mor de gana un nen menor de 10 anys. Cada una d'aquestes morts és una desgracia.


assassinat", afirmava Jean Ziegler, relator especial de I'ONU per al dret a l'allmehtació.
África és un veritable holocaust silenciat. La política
i els mitjans de comunicació continuen
éssent manipulats pels poders econornics i la desinformació al servei d'aquests poders proli-
fera sisternáticarnent en un món superinformatitzat. Els incipients governs d'esquerres, a
la nostra América, es consumeixen entre els
propósits i la impotencia.
També a l'Església (i a les esglésies) s'arrossega un cert pessimisme manifestat en trobades
més o menys marginals i en reivindicacions impacients. Se sent el pes de les "reformes"
postconciliars i d'involució, el final d'un lIarg pontificat, la multiplicació de documents i con-
trols, la corresponsabilitat sempre demanada i
promesa pero riornés
simbólicament atorgada.
Em va cridar I'atenció saber que es convocava, a Einsiedeln, una segona trobada "per a laics
desil·lusionats de l'Església". És una mica la vella cantarella actualitzada: Déu sí, Crist no;
Crist sí, Església no; Església sí, jerarquia no; jerarquia sí, pero una altra. Un comprensible
malestar en l'árnbit religiós institucional
.
1, malgrat tot, la vida es mou. l l'esperanca continua éssent un bé comú, patrimoni historie i
escatolóqic de la Humanitat. « Tot és bé comú, fins i tot Déu » afirmava Baudelaire ; sobretot
Déu, podríem corregir al poeta. I en aquesta "comunitat" del Déu comú anem sent malgrat
tots els pesars neoliberals o fonamentalistes, la gran comunitat humana, més lliure, més
solidaria, més fraterna.
El dialeq també es mou. I es mou en direcció a la justícia. Dins el Fórum universal de les cultu-
res, que es celebrara a Barcelona, tindrá lIoc el tercer Parlament de les religions del món, amb
el lema de fons "Camins per a la Pau: la saviesa de I'escolta, la torea del compromís". He lIe-
git recentment un lIibre de Christian Duquoc, Cristianismo, memoria para el futuro. És evi-
dent que per a que sigui una memoria honesta per al futur, haura de ser un compromís

seriós amb el presento "El futur ens correspon als de baix", proclamava en una entrevista
Rafael Alegria, secretari internacional de "Vía campesina". I a mi m'agrada repetir que "som
pobres,
I pero som I majoria i el futur". Front a tantes "alcas" neoliberals i imperialistes, i
allargant la mira i la coherencia tot el possible, "nosaltres proposem l'Alba": anima nova,
temps nou, I'altre món possible, necessari i urgent.
Aquests dies m'acompanyaven, com un retorn, pot ser per allo de la vellesa I de la jubilació,
aquells versos d' Antonio Machado que canta en Serrat:
" ... pero lo nuestro es pasar,
pasar haciendo caminos,
caminos sobre la mar"
.
Amb I'estimació i el respecte que el gran Antonio mereix, he de corregir-lo en la seva
angoixada visió: "pasar haciendo caminos" ... sobre la terra, mestre!
. Va morir I'any passat, el
poeta Martí i Pol, una mena de Machado catalá, que ens advertia amb hurná realisme
que "difícilment caminarem / amb el ulls mirant amunt". Sobre la terra, dones, els ulls i
els peus i les mans tot i ancorant els cors en el cel
o Amb una ben humorada humilitat i amb
pragmatisme historie
. Sabent, amb Brecht, que "és precís canviar el món" i que després "hau-
rem de canviar el món canviat"
. Pero sabent, sobretot, que l'Amor té la darrera paraula.
Maria Pilar, una mare que va perdre un fill jove en els atemptats de Madrid va escriure en una
carta pública: "Som més els qui estimem" i, entre aquests més, esta Déu.
Pere Casaldáliqa
Sao Felix do Araguaia. MT. Brasil


SAN JUAN DE LA C RUZ


Que bien sé yo la fuente que mana y corre.

aunque es de noche.

Aquella eterna fuente está escondida.

que bien se yo do tiene su manida.

aunque es de noche.

Su origen no lo sé, pues no lo tiene,

mas sé que todo origen de ella viene.

aunque es de noche.

Sé que no puede ser cosa tan bella.

y que cielos y tierra beben de ella.

aunque es de noche

Bien sé que suelo en ella no se halla.

y que ninguno puede “vadealla”,

aunque es de noche.

Su claridad nunca es oscurecida,

y sé que toda luz de ella es venida.

aunque es de noche.

Sé ser tan “caudalosos” sus corrientes,

que infiernos, cielos rigen, y las gentes.

aunque es de noche.

El corriente que nace de esta fuente.

bien sé que es tan capaz y omnipotente,

aunque es de noche.

El corriente que de estas dos procede.

sé que ninguna de ellas le precede.

aunque es de noche.

“Aquesta” eterna fuente está escondida.

en este vivo pan por darnos vida.

aunque es de noche.

Aquí se está llamando a las criaturas.

de esta agua se hartan, aunque a oscuras,

porque es de noche.

“Aquesta” viva fuente. que deseo,

en este pan de vida yo la veo,

aunque es de noche.

(San Juan de la Cruz. «Aunque es de noche». Ed. Aguilar, pp. 49-51)

YO CONOZCO UNOS BARCOS


Yo conozco unos barcos que se quedan en el puerto
por miedo a que las corrientes se los lleven
.

Yo conozco unos barcos que se oxidan dentro del puerto
porque nunca se arriesgan a salir
.

Yo conozco unos barcos que se olvidan de salir
tienen miedo al mar, a fuerza de envejecer,

y nunca han surcado las olas,

su viaje ha acabado antes de empezar.

Yo conozco unos barcos tan encadenados
que ya no se acuerdan de cómo mirarse
.

Yo conozco unos barcos que se quedan a chapotear
¡para estar bien seguros de no separarse!

Yo conozco unos barcos que van de dos en dos
a afrontar el mal tiempo y la tormenta está encima.

Yo conozco unos barcos que se hacen algún rasguño
por las rutas oceánicas donde los llevan sus juegos
.

Yo conozco unos barcos que nunca han acabado
de casarse cada día de su vida

y que no temen alejarse, a veces,

el uno del otro, un instante, para reencontrarse mejor.

Yo conozco unos barcos que vuelven a puerto
estropeados por todas partes, pero más grandes y más profundos.

Yo conozco unos barcos sorprendentemente iguales
cuando lo han compartido todo bajo años de sol
.

Yo conozco unos barcos que vuelven del amor
cuando ya han navegado hasta su último día

sin plegar nunca sus alas de gigantes
porque tienen un corazón del tamaño de un océano
.

confiem amb Pedro Sanchez, confiamos con Pedro SAnchez.

CAS.

Al atardecer del viernes siguiente a la declaración de independencia, Puigdemont  hizo un discurso en el que decía, “Quiero recordad que desde el 1º de octubre nuestra mano ha estado extendida al dialogo hasta el infinito, llegando al límite de proponer la suspensión de la declaración de independencia a cambio de un diálogo franco.”

Creo que Qui Torra tendría que cogerse a esta declaración tanto cuanto no sea posible por parte del gobierno español avanzar hacia la república catalana.

El gobierno de Pedro Sánchez , hombre que tiene una extraordinaria capacidad de trabajo, tiene un talante de verdadero progreso, por lo menos por la cualidad del gabinete de ministros que se ha escogido, y con la intención de quedarse aún después de la convocatoria de elecciones dentro de dos años.

Vale suponer que el actual gobierno ni tiene voluntad de castigar a Catalunya, como el anterior, sino de auparla, mimarla, para que sea la máquina y el orgullo de España.

Parece claro que el nuevo gobierno opta por la sociedad del conocimiento, y el soporte más claro lo tiene en Cataluña. Si este gobierno de cara a los ciudadanos no da un cambio radical en el progreso de España, no aguantará las elecciones del 2001 a pesar de que la oposición lo tache de provincial.

Por otro lado los socialistas se  llenan la boca hablando de regiones y naciones dentro el complejo español, y están dispuestos a modificar la constitución e manera que pase a ser la ley fundamental de un estado federal.

La Meritxell Batet la he encontrado muy v bien dispuesta en las declaraciones que hoy ha hecho en CAtalunya.


CAT
El vespre del divendres  següent a la declaració de independència Puigdemont va fer un discurs en el que deia ”vull recordar que des de el 1r d’octubre la nostra ma ha estat estesa al diàleg fins al infinit arribant al límit de proposar la suspensió de la declaració de independència a canvi de un diàleg franc” .

Crec que Quim Torra tindria que agafar-se a aquesta declaració tant quant no sigui possible per part del govern espanyol  avançar vers la república catalana.

El govern de Pedro Sánchez, home que te una extraordinària capacitat de treball, te un tarannà  de verdader progres al menys per la qualitat del gabinet de ministres que s’escolli, i amb la intenció de quedar-se inclús després de la pròxima convocatòria de eleccions dins de dos anys.

Cal suposar que en l’actual govern no hi ha voluntat de castigar Catalunya  com amb l’anterior, sinó de jaupar-la, mimar-la, perquè sigui la màquina i l’orgull d’Espanya.

Sembla clar que el nou govern opta per la societat del coneixement i el suport mes clar el te a Catalunya. Si aquest govern  de cara als ciutadans  no demostra un canvi radical en el progres de Espanya no aguantarà les eleccions del 2021 malgrat la oposició el titlla de provisional.

Per altre banda els socialistes s’omplen la boca  parlant  de regions i nacions dins el complexa espanyol, i estan disposats a modificar la constitució de manera que passi a ser  la llei fonamental d’un estat federal.

La Meritxell Batet la he trobada molt ben disposada en les declaracions que avui ha fet a Catalunya.

som reflexe del Crist, SOMOS REFLEJO DE CRISTO.


CAS

Cristo ha resucitado? En verdad ha resucitaddo

Cuando en la escritura se nos dice no tengáis mieddo,en realidad quiere decir no huyais.

Tener miedo es una reacción instintiva y emocional ante un peligro(Instinto de supervivencia) así por ejem en Is.41,10 dice no tengás miedo, por no huyas porque yo estoy contigo, no te desanimes porque yo soy tu Dios., te daré fuerzas y te ayudaré,te sostendré con mi mano derecha victoriosa.

Dios no nos da un espíritu de temor, sino de fortaleza, de amor y de sabiduría.

Ante una situación podemos sentir miedo, temor, ganas de salir corriendo. Es humano, pero nos conviene eveitar el espíritu de temor que no viene de Dios.

Ante un reto, un desafio, cuando el discernimiento nos muestre qué conviene hacer alguna cosa, y el amor nos confirma en acerlo, no nos hemos de retirar, por el miedo o temor que nos aporte.

Jesssssssús una vez resucitado, cuando se muestra a los apóstoles les dice que la paz esté con vosotros, pero no solo paz sino que todos los bienes del reino de Dios estén con vosotros; y la paz noes no estar en gurra y  no tener problemas y tribulaciones. La paz es un estado interior que nos da el Espíritu de Dios que hace presente a Jesucristo en nuestros corazones.Jn.14,17. :La paz os dejo , os doy mi paz.

Aquí me viene a la cabeza la oración de san Francisco que mediante el Espíritu nos hace posible ser instrumentos de la paz del Señor:

Señor haz de mi un unstrumento de tu paz

Que donde haya odio yo ponga amor

Donde haya ofenssa ponga el perdón

Donde discordia, ponga unión

Donde error ponga la verdad

Donde haya duda ponga yo la fe

Donde haya desesperación ponga yo la esperanza

Donde tinieblas ponga la luz

Donde tristeza ponga la alegría

Oh maestro haz que yo quiera antes

Consolar que ser consolado

Comprender que ser comprendido

Amar que ser amado

Porque es dando que se recibe

Olvidando que se encuentra

Perdonando que uno se siente perdonado

Y muriendo que se resucita a vida eterna.

 

Quien hace posible que seamos este instrumento es elESpíritu Santo. Pero hay un principio de subsidariedad: El Espiritu nos ayuda pero hemos de ser nosotros quines han de hacer las cosas.Somos nosotros quienes hemos de perdonar y pedir perdón. Aquí está el verdaderom milagro. El Espíritu de Dios nos permite hacer cosas extraordinarias

En Pentecostés el Espíritu se manifiesta com viento y fuego, a nadie deja indiferente, y no podemos dejar de hablar y explicarloque hemos visto y sentido. Esto es lo qque hacen los profetas.

Donde hay Espiritu de Dios hay libertad.

Hemos de ir con la cara descubieta. Moises al bajar del Sinaí, de estar en presencia de Dios( Es el único hombre que hja estado cara a cara con Dios, bajó con la cara resplandeciente, por eso la estatua de Miguel Angel tiene dos protuberancias que representan el resplandor que salía de su rostro, por esto desde entonces hasta la muerte de Moisés este tuvo que ir con la cara tapada, destapándola solo cuando entraba al tabernáculo de Dios.

Quien está en la presencia de Jesucristo también se convierte en un reflejo de su glloria.

Pero nosotros no hemos de hacer como Moises que escondia su cara. Hemos de ser espejo del rostro de Cristo.

El Espíritu nos transforma en 4 pasos:

1.       Nos desata la lengua y nos abre la boca  para que hablemosen su nombre.

2.       Nos hace mover los pies para que salgamos de donde estamos yvayamos a donde nos manda.

3.       A continuación nos hace levantar las manos para que le alabemos.

4.       Hace que todo lo entendamos lo comprendamos.

Lo que nos divide y separa no son las lenguas ni las culturas sino la falta de amor.

La comunión con los otros es el mayor milagro que produce el Espíritu en cumplimiento de las palabras de Jesús que enseñan:Amaos unos a otros como yo os he amado.

Caminar en el Espíritu es caminar bajo el amor de Dios y en comunión con los demás. Crear lazos de comunión en la diferencia es lo que caracteriza al carismático.

Damos la bienvenida al P. Fabricio que nos preside la eucaristía:

El amor e Dios Padre, la gracia de su hijo Jesucristo, y lac omunión en el Espíritu, esté en nosotros, porque el distintivo es el amor.

Si la iglesia noe ms creible es porue no refleja el amor de Dios, ni la comuión delEspíritu seamos pues, fermento de Amor divino y comunión dentro y fuera de la Iglesia.

 

Como personas espirituales reflejamos el rostro de Cristo: Sí lo quiero.



CAT
CRIST HA RESSUCITAT.  VERITABLEMENT HA RESSUCITAT



Quan la Biblia diu ”no tingueu por”, s'està referint a “no fugiu”.



Tenir por és una reacció instintiva i emocional davant d'un perill (instint de supervivència). Així, per exemple Isaies 41:10 “No tinguis por (no

fugis), perquè jo estic amb tu; no et desanimis, perquè jo soc el teu Deu. Et donaré forces i t'ajudaré; et sostindré amb la meva mà dreta victoriosa.”



Deu no ens dona un esperit de temor sinò un esperit de Fortalesa, Amor i Saviesa.



Davant d'una situació, podem sentir por, temor, ganes de sortir corrents. És humà. Però hem d'evitar acollir l'esperit de temor (que no ve de Déu).



Davant d'un repte, d'un desafiament, quan el Discerniment ens mostra que cal fer quelcom i l'Amor ens fa decidir fer-ho, no ens hem de fer enrere per que por.



Jesucrist, un cop ressucitat, quan es mostra als apòstols els diu SHALOM (que és Pau a vosaltres, però no solament pau sinò tots els béns del Regne de Deu siguin amb vosaltres). I la Pau no és no estar en guerra i no tenir problemes i tribulacions. La Pau és un estat interior que ens dona l'Esperit de Déu que fa present a Jesucrist en els nostres cors. Joan 14:17: La Pau us deixo, la MEVA PAU us dono...



Aquí em ve al cap l'oració de Sant Francesc que, mitjançant l'Esperit Sant ens fa possible ésser un instrument de la Pau del Senyor:



Senyor, feu de mi un instrument de la vostra Pau.
Que on hi hagi odi, hi posi l’amor.
On hi hagi ofensa, hi posi el perdó.
On hi hagi discòrdia, hi posi la unió.
On hi hagi error, hi posi la veritat.
On hi hagi dubte, hi posi la fe.
On hi hagi desesperació, hi posi l'esperança.
On hi hagi tenebres, hi posi la llum.
On hi hagi tristesa, hi posi l'alegria.
Oh Mestre, feu que jo vulgui més aviat

consolar que ser consolat,
comprendre que ser comprès,
estimar que ser estimat.
Perquè és donant que es rep,
oblidant que es troba,
perdonant que s’és perdonat,
i morint que es ressuscita a la vida eterna


Qui fa possible que siguem aquest instrument és l'Esperit Sant. Però hi ha un principi de Subsidiarietat: L'Esperit ens ajuda, però qui ha de fer les coses som nosaltres. Som nosaltres que hem de perdonar i demanar perdó. Aquí està el veritable miracle (l'Esperit Sant de Deu ens permet que nosaltres fem coses extraordinàries).



En la Pentecosta, l'Esperit Sant es manifesta amb un gran Vent i amb Foc. No deixa a ningú indiferent. I no podem deixar de parlar i explicar el que hem vist i sentit (això és el que fan els profetes).



On hi ha l'Esperit de Déu hi ha llibertat.



Hem d'anar amb la cara descoberta. Moisés, al baixar del Sinaí d'estar en presència de Déu (és l'únic home que a l'antic testament va estar cara a cara amb Déu) va baixar amb una cara resplandent (per això, l'estàtua de Moisés de Miquel Àngel té dues protuberàncies, que representen el resplandor que sortia del rostre de Moisés. Per això, des de llavors fins a la mort de Moisés, aquest va haver d'anar amb la cara coberta, que només es destapava quan entrava el lloc sant del temple (tabernacle).



Qui està en la presència de Jesucrist, també es converteix en un reflex de la seva Glòria. Però nosaltres no hem de fer com Moisés, que amagava la seva cara. Hem de ser un mirall del rostre de Jesucrist.



L'Esperit Sant ens transforma:



1.      El primer que fa és deixar-nos anar la llengua i obrir-nos la boca

2.      A continuació, ens mou. Ens fa moure els peus per sortir d'on som i anar on cal

3.      Seguidament, ens fa aixecar les mans

4.      Fa que tot s'entengui (millor dit, es comprengui)

El que ens divideix i separa no són les llengues ni les cultures, sinò la falta d'Amor.

La Comunió amb els altres és el major miracle de tenir l'Esperit Sant. Estimeu-vos els uns als altres com Jo us he estimat.



Caminar en l'Esperit Sant és caminar sota l'Amor de Déu i en Comunió amb els altres. Crear llaços de comunió en la diferència és el que caracteritza al carismàtic.



D'aquí la Benvinguda que el P. Fabrizio ens va fer en l'Eucaristia:



        L'Amor de Déu Pare

        La Gràcia del Seu Fill Jesucrist

        La Comunió de l'Esperit Sant



El distintiu del cristià no és la creu. És l'Amor



Si l'Esglèsia no és creïble és perquè no reflexa l'Amor de Deú ni la Comunió de l'Esperit. Cal, doncs, que siguem ferment d'aquest Amor i Comunió dins de l'Esglèsia i fora d'ella.



Ser persones espirituals = reflexar el rostre de Jesucrist.



VULL SER REFLEX DE LA TEVA GLÒRIA. TRANSFORMA'M!


pecadors i perdonats, pecadores y perdonados.

CAS

Palabras sueltas para reflexionar:

Tentado>desobedeces>te avergüenzas> y te excusas para no reconocer tu responsabilidad.

Y en quien se  ha iniciado el mal, tentado de desobediencia, creando una ilusión falsa, queda dependiente de sí mismo y esto lo ha mundanizado sin capacidad para alcanzar la espiritualidad.

La mujer parará tu golpe para que no vuelvas a morder: María tiene el don de impedir las tentaciones del maligno.

Son del Señor el amor fiel y la redención generosa; es propio del Señor perdonar, y esto da respeto. Yo confío en el perdón y la protección del Señor.

El espíritu de la fe me hace hablar: Quien resucitó Jesús nos resucitará a nosotros para estar en su presencia.

Somos templos caducos de Dios aquí, pero el nuevo templo que seremos será eterno.

Los que cumplen mi voluntad están cerca de mí.


CAT
Temptat  – desobeeixes – te avergonyeixes – y te excuses para no reconèixer la  teva responsabilitat.

I a qui ha iniciat el mal, temptant de desobediència, creant una  il·lusió falsa, queda dependent de si mateix i el mundà, sense poder atènyer la espiritualitat.

La dona t-aturarà el cop perquè no tornis a mossegar.

Maria te el do de impedir les temptacions del maligne.

Son del Sr. El amor fidel i la redempció generosa.

Es propi del Sr. Perdonar, i això infon respecte.  Jo confio en el perdo i la protecció del Sr.

L'esperit de la fe em fa parlar: Qui va ressuscitar Jesús ens ressuscitarà a nosaltres per estar a la seva presencia.

Som temples  caduceus de Deu aquí, però el nou temple que serem serà etern.

Els que compleixen la meva voluntat estan prop meu.

lunes, 2 de julio de 2018

estrategia del Anticristo




El obispo Sheen describió las trampas que usará el Anticristo para engañarnos y la forma de evitarlo

La presencia del Anticristo es una de las señales que los Padres de la Iglesia y la mayor parte de los teólogos sugieren como precursoras del fin del mundo.

Así consta en las Sagradas Escrituras, donde es definido por San Juan como "el mentiroso, el que niega que Jesús es el Cristo, el que niega al Padre y al Hijo" (1 Jn 2, 22) y por San Pablo como "el hombre del pecado, el hijo de la perdición, el Adversario que se eleva sobre todo lo que lleva el nombre de Dios o es objeto de culto, hasta el extremo de sentarse él mismo en el Santuario de Dios y proclamar que él mismo es Dios" (2 Tes, 3-4).

En su estudio de la cuestión, el jesuita Francisco Suárez (1548-1617) afirma como próximo a la fe que será una persona, y no, como en ocasiones se ha interpretado, un movimiento o una ideología: "El Anticristo no sólo será verdadero hombre, sino también verdadera persona humana, persona propia y connatural a la humanidad; así que no será la persona de un demonio encarnada".

Apariencia de santón humanitario, incluso cristiano

¿Cómo reconocerlo e identificarlo? Hay toda una tradición literaria católica, que va desde Señor del Mundo de Robert Hugh Benson a El Padre Elías de Michael D. O'Brien, que lo dibuja como un ser de apariencia nada acorde con su terrible designio: al contrario, como una persona que atraerá precisamente por su apariencia benéfica y su capacidad de halago a las tendencias tanto más amables cuanto más disolventes de la cultura en la que nazca.

Ésa es también la visión del obispo Fulton J. Sheen (1895-1979), quien hizo un inquietante retrato del Anticristo en un sermón radiofónico del 26 de enero de 1947:


"El Anticristo no se llamará así, de otra forma no tendría seguidores", advertía el obispo Sheen: "No llevará vestiduras rojas, no vomitará azufre, no llevará tridente". En aquel momento Sheen era solo un sacerdote que deslumbraba en la radio y en la naciente televisión con sus predicaciones y ya había escrito varios libros. 
El gran objetivo del Anticristo será, como el del demonio, parecerse a Dios: "¿Cómo conseguirá entonces seguidores para su religión?".

Y desgranó estas características:

"-Se disfrazará como el Gran Humanitario: hablará de la paz, de la prosperidad y de la abundancia no como medios para llevarnos a Dios, sino como fines en sí mismos.                      »-Escribirá libros sobre la nueva idea de Dios para acomodarlas a como vive la gente.

»-Divulgará la fe en la astrología para que sean las estrellas, y no la voluntad, las responsables de nuestros pecados.

»-Justificará la culpa como sexo reprimido, hará que los hombres se avergüencen de no ser considerados abiertos de mente y progresistas por sus compañeros.

»-Identificará la tolerancia con la indiferencia entre el bien y el mal.

»-Fomentará el divorcio bajo de que es “necesario” que haya una tercera persona.

»-Hará que crezca el amor por el amor y decrezca el amor por las personas.

»-Invocará la religión para destruir la religión.

»-Incluso hablará de Cristo y dirá que es el mayor hombre que jamás haya vivido.

»-Dirá que su misión es liberar a los hombres de las servidumbres de la superstición y el fascismo, a los que nunca definirá.

»-En medio de todo su aparente amor por la humanidad y su fácil verborrea sobre la libertad y la igualdad, guardará un secreto que no dirá a nadie: él no creerá en Dios. Y como su religión será la hermandad sin la paternidad de Dios, embaucará incluso a los elegidos.

»-Fundará una anti-Iglesia, que será una imitación de la Iglesia porque el demonio es el mono de Dios. Será el cuerpo místico del Anticristo, que en todo lo exterior se parecerá a la Iglesia como cuerpo místico de Cristo. En su búsqueda desesperada de Dios, inducirá al hombre moderno, en su soledad y frustración, a comprometerse cada vez más en su comunidad, que dará al hombre una visión más amplia de las cosas sin necesidad alguna de conversión personal y sin admitir la culpa individual. Son días en los que el demonio se le soltará particularmente la cuerda".

Pese a estos preocupantes signos, "los cristianos deben comprender que un momento de crisis no es un momento de desesperación, sino una oportunidad", y que tras la Crucifixión viene la Resurrección.

Para no figurar entre los engañados

Y proponía un plan de vida para estar preparados ante los engaños del Anticristo:

-Colgar un crucifijo en casa "para recordar que tenemos una cruz que llevar".

-Rezar cada noche el rosario en familia.

-Ir diariamente a misa.

-Hacer a diario la Hora Santa ante el Santísimo, "especialmente en parroquias cuyos párrocos son conscientes de las necesidades del mundo y llevan a cabo actos de reparación".

-Rezar a San Miguel Arcángel, recordándole que ya venció una vez el orgullo de Lucifer.

-Rezar a la Santísima Virgen, "porque le ha sido dado el poder de aplastar la cabeza de la serpiente".

-"Conservar el estado de gracia quienes tengan fe, y quienes no la tengan que empiecen a buscarla, porque en los tiempos que vienen solo habrá una forma de que las rodillas dejen de temblar, y será caer sobre ellas y rezar".