CRITERIOS ABIERTOS DAN TRANQUILIDAD A LA GENTE

En una entrevista el cardenal Carlo Caffarra, arzobispo emérito de Bolonia, pide al Papa que aclare la confusión creada por algunos puntos de la exhortación Amoris Leticia ; y le pregunta si la doctrina de la Iglesia sobre el matrimonio, el adulterio y los actos intrínsecamente malos ha sido abrogada.

Como yo lo veo:

El compromiso de fidelidad en la pareja con frecuencia no se puede mantener  porque las dificultades que se destapan en la convivència han invalidado frecuentemente  el matrimonio, discusiones en la pareja que perjudican seriamente la emotividad de los hijos, que introduce possibles actos de violència entre la pareja, que hay desacuerdo en la generación de hijos, problemes en la administración de los bienes comunes y en la consecución de recursos por incapacidad, problemes de adicciones en uno o los dos miembros de la pareja, coses que hacen inviable la educación correcta de los hijos, la prostitución en uno de los dos miembros de la pareja o en los dos.) Muchas de estas coses empujan al miembro fiel y responsable a la separación definitiva de aquella persona que no asume sus responsabilidades familiares, però esa persona responsable con vocación de família necessita una alternativa que le de estabilidad, y salida a su vocación.

La relación satisfactòria entre hombre y mujer requiere tener relaciones sexuales que eviten       ocasionalment la fecundación.

No se trata de invertir los fines: dar preferencia al placer de la unión, sobre la generación, se trata de considerar igualmente imprescindibles dando satisfacción a ambos para la consecución de los fines de la familia.

El criterio que en algunas comunidades humanes existe de que la responsabilidad de los hijos pertenece por igual a todos los adultos del clan, desdibuja la figura de la pareja estable responsable de sus hijos, por la poligamia dentro los márgenes de la comunidad.

¿Porque son malas aquellas variantes que Dios pone en la naturaleza humana? Considerarlas malas es un criterio que va contra la voluntad de Dios creador, y un rechazo a su obra.

La unión homosexual atiende a la madurez de la persona, y a su equilibrio psíquico, al dar curso a una necesidad biológica.

Quien en su desarrollo personal se experimenta como homosexual porque es lo que espontáneamente requiere su organismo, es una situación natural que en fidelidad a la realidad i reconocimiento de la pròpia personalidad requiere dar salida a sus necesidades, sin represión alguna, como el que no lo es también da salida legitima a su espontaneidad.

Todas las religiones llevan a Dios, pero no todas tienen el mismo valor. Y esto no puede crear relativismo ético porque la ética se fundamente en la naturaleza humana, aunque puede ser enriquecida y confirmada por el don de ciència.

EL ESPIRITU EN EL CRISTIANO

Primero Jesús hace una promesa que se cumple en el pentecostes constante, que va siguiendo a la Iglesia, recibiréis sí la virtud del E.S.  la virtud es la fuerza, la capacidad, lo peculiar del E.S. el amor, el coraje que da el E.S., la virtud es  la gracia, recibiréis este coraje esta fuerza este Arrojo, que os darà el E.s esta capacidad de poder proclamar la buena nueva, hemos recibido la virtud del E.S. que ha descendido sobre nosotros,. Todos somos conscientes de que el E.S. ha venido sobre nosotros,

Que hemos experimentado esta fuerza del E.S. que hemos experimentando como el E.S. nos ha ido transformando, interiorment, y me serviréis de testigos en Jerusalén y en todas partes.

Nosotros conscientes de haver recibido el don, la fuerza del E.S. la virtud, somos conscientes de que la hemos recibido, por el poder de Cristo, en virtud de lo cual podemos ser testigos, podemos manifestar esta virtud del E.S. Si nos preguntan de donde te viene este coraje, esta capacidad de trabajar a pesar de las pocas fuerzas, esto que se nota en ti, esta alegria, esta paz, este coraje esta sabiduría que se nota en ti ,de donde te viene. Me viene de haver recibido el E.S. y esto es ser testigo, aquello que se manifiesta en nosotros hace que los demàs, puedan consentir en lo mismo,  puedan decir, y también quiero tener esto, la virtud , la fuerza coraje, presencia, paz, alegria, libertad interior, que da el E.S. Estos dones que hemos experimentado, son los que han de testificar ante el mundo de que el E.S. està en nosotros. Recibir la fuerza del E.S. es esto.

Dicho esto, Jesús se fue elevando ante ellos.

Confiados en las palabras de jesús recibimos el E.S però en ausencia de la persona física de Jesús, es una presencia de Dios misteriosa que viene a nosotros de esta Nueva manera que es el Espíritu Santo, la presencia física de Jesús se aleja de nosotros, mientras tenemos el E.S. Que nos vale y nos basta.

Jesús en el antiguo y nuevo testamento la presencia de Ángeles, tiene un relieve, son los mensajeros de Dios a los Hombres, nos traen mensajes de parte de Dios, ´Angel quiere decir mensajero, en figures humanes vestidos de blanco como es en este caso, sensible, muy real a nivel de sentidos, però también los mensajes de Dios nos vienen a través del E.S. esas locuciones interiores en las que Dios nos habla, aconseja, induce a un actuar, La profecia que leímos el lunes pasado y que nos sorprendió impactó  mucho a todos, son Ángeles, mensajes. Son o espíritus creados por Dios , o simplemente mensajes, que Dios nos da a nuestra mente a nuestro corazón, que vamos recibiendo y nos damos cuenta de esta presencia de Dios, de como nos està hablando en un sentido o en otro.

El mensaje que les da es que este Jesús  no nos deja huérfanos, porque volverá,  Ha acabado la presencia física de Jesús, Jesús mantiene una presencia en segundo plano en la eucaristia, y el E.S. pasa a primer plano, la acción mas directa es la del E.S. ahora, y este que es el espíritu de Jesús que invocamos para que en el pan y el vino se produzca la presencia de Cristo.

En la Iglesia se està diciendo que estamos en  el tiempo del E.S porque la acción más directa sobre el pueblo de Dios es la acción del E.S. la acción de que el E.S ha descendido sobre nosotros, que lo hemos recibido y acogido, y que lo escuchamos y que sus dones se manifiestan en nosotros, esta es la virtualidad, la vitalidad de la Iglesia, ahora, a partir del momento en que el Jesús físico dejó de estar presente sensiblement, tenemos el Jesús místico, tenemos el Jesús eucaristia vemos el pan, vemos el vino, però con los sentidos no captamos al  Jesús físico, captamos un Jesús que espiritualment se nos manifiesta, lo captamos por fe però físicamente no

Creo que contiene mucha doctrina, un pequeño parrafito como es este, que ya la despedida, por lo tanto, hagámonos conscientes de esta presencia del E.S. él es quien ahora se manifiesta en nosotros de una manera más evidente, no negamos la eucaristia, però la evidencia de los dones, viene del E.S. , Jesús comunica también el E.S. i a traves de la eucaristia nos comunica su Espíritu que no otro que el E.S. así pues nos viene comunicado por Jesús a traves de la eucaristia y los otros sacramentos  con la presencia mística velada de Jesús,  y nos viene entregado como promesa, y quien se manifiesta de manera mas evidente y contundente es el Espíritu mismo de Jesús, que nos ha dado, Es importante que en nosotros crezca dia a dia esta convicción de como actua y de esta presencia del E.S. y de su actuación y de que concedí dones, y que ese espíritu produce coses nuevas en nosotros, destapa dones  en un momento dado, y que nos sorprende  en las novedades que produce en nosotros, me viene una sabiduría, me viene un conocimiento, una Piedad, un don de oración de estar en presencia del Señor largos ratos, pues esto me viene  del E.S. el don de generosidad, el don de sinceridad.

Después de esto se volvieron los discípulos a Jerusalén, a pesar de que el maestro ya no estaba presento se les continúa llamando discípulos porque habían recibido las enseñanzas, como discípulos habían acogido las enseñanzas del maestro, y sus promeses, reciben la virtud del E., S. porque se mantienen como discípulos, ¿Y a donde van? A Jerusalén , que es la Ciudad santa donde se manifiesta Dios, símbolo de la Jerusalén celestial, como representación de la comunidad cristiana, o la comunidad del pueblo de dios, ellos vuelves a ser comunidad del pueblo de Dios en el pueblo de Dios, no se separan permanecen unidos hasta la venida del E.S. en oración en el templo o en casa, Jerusalén es el símbolo del pueblo de Dios,  por eso se habla de la Jerusalén celestial y la terrena, por eso la Iglesia en los 20 siglos largos que llevamos la Iglesia ha querido siempre estar presente en Jerusalén, y también como herederos del pueblo judío de quien hemos heredado la doctrina del antiguo testamento, y las promeses que incluía, y los salmos oraciones para leer despacio y ir atribuyéndose lo que dice , ponerse en la actitud que tenia quien lo escribió con inspiración, si estamos en una situación de dolor de incomprensión de desesperación, o con sentimientos de alabança, en los salmos vamos a encontrar el desahogo del corazón, y el señor te libera en estos casos.

COLABORACIÓN VERSUS ENFRENTAMIENTO

CONTRAPOSICIÒN -ENFRENTAMIENTO- PUGNA POR IR POR DELANTE DEL OTRO-AL CONTRARIO HAY QUE FRENARLO-LOS DOS PRETENDEMOS EL MISMO OBJETIVO Y SOLO UNO LO PUEDE CONSEGUIR.- TENGO QUE CONSEGUIR MI TRIUMFO PERSONAL Y  LOS DEMAS ESTORBAN.

HAY OTRA MANERA DE VER LAS COSAS, SOMOS COMPLEMENTARIOS, DONDE NO LLEGO YO LLEGAS TU, BUSCAMOS EL PROGRESO COMÚN, Y DONDE NO LLEGAS TU LLEGO YO, TODOS COLABORAMOS EN UNOS OBJETIVOS COMUNES, CADA UNO DESDE SUS HABILIDADES Y CAPACIDADES, TODOS SOMOS DISTINTOS,POR ESO NO NOS PISAMOS, PORQUE ESTAMOS EN UN PROYECTO DE COLABORACIÓN, VER QUE ASPECTOS CUBRE CADA UNO EN ESTE PROYECTO COMÚN SEGÚN SUS CAPACIDADES Y HABILIDADES, BUSCAR LA COMPLEMENTARIEDAD.

EN ESTA VISIÓN NO HAY LUGAR PARA LAS GUERRAS I CONFRONTACIONES, NO ES NECESARIO DERROTAR A NADIE, NO SE TRATA DE TREPAR SINO DE SERVIR A LAS NECESIDADES HUMANAS EN LOS DISTINTOS AMBITOS, REPRODUCCIÓN-FAMILIA, ALIMENTACIÓN, VIVIENDA, VESTUARIO,  HIGIENE , DESCANSO, OCIO.

SOBRAN ARMAS Y EJERCITOS, COMPETIVIDAD POR CONTRAPOSICIÓN, ENRIQUECIMIENTO POR ENCIMA DE LO QUE NECESITO DISPONER  PARA EJERCCER MI SERVICIO A LA SOOCIEDAD.

LOS DEMÁS SIGUIENDO ESTAS PAUTAS ME ATENDERAN EN MIS NECESIDADES CUANDO YO NO PUEDA ABASTECERME.

LA AMBICIÓN ES BUENA PARA ESTIMULAR UNA PERSONA A CRECER EN SUS HABILIDADES Y CAPACIDADES, PERO NO LO ES PARA COOMPETIR, SÍ PARA COORDINAR Y SUMAR ESFUERZOS.

SERVITUTS Servidumbres.

CAS

 No podemos ser serviles ya que gozamos de la máxima dignidad

 No caben coacciones o sumisiones que nieguen el propio criterio o frenen el propio desarrollo sin perjuicio del entorno.

Tened todos los mismos sentimientos, sed compasivos, fraternales, bondadosos, humildes, porque habéis sido llamados a este fin.

a)      Reconocer los límites de otros y propios= ser compasivos. Estimular a superar la situación actual mediante el desarrollo personal.

b)      Fraternales=sentimientos de empatía de sentirnos bien cerca de otra persona, y colaboración y complementariedad asumidas. Apreciarle y agradecerle aquello que el aporta a la comunidad humana.

c)      Bondadosos= capacidad de valorar positiva y generosamente al otro y serle servicial, ofreciéndose a si mismo en beneficio de la dignidad del otro.

d)      Humildes= satisfacción por aquello que hago bien, porque así llego como los demás al nivel conveniente para que las cosas funcionen.

 Tener los sentimientos de Cristo, comienza por estar uno satisfecho de si mismo por la obra que Dios ha hecho en mi (cuerpo, vida, sensaciones, sentimientos, pensamientos, imaginaciones, funcionamiento fisiológico, alimentación, sexo…) constatar que los demás te aceptan como eres, en todos estos aspectos; es necesario para la integración social de la persona.

= satisfacción por aquello que hago bien, porque así llego como los demás al nivel conveniente para que las cosas funcionen.

Tener los sentimientos de Cristo, comienza por estar uno satisfecho de si mismo por la obra que Dios ha hecho en mi (cuerpo, vida, sensaciones, sentimientos, pensamientos, imaginaciones, funcionamiento fisiológico, alimentación, sexo…) constatar que los demás te aceptan como eres, en todos estos aspectos; es necesario para la integración social de la 

CAT

Hem sortit d’unes submissions que no volíem, que en obligaven a no respectar les festes, servilment obligats per aquells que ens manaven.

Vàrem deixar aquelles feines  feixugues i ens sentirem lliures per fer allò que ens agradava; i ociosos ,vivint de la providència ens  vàrem encapritxar amb festes que ens vàrem inventar per fruir de la vida, i diguérem: “ens hem guanyat la llibertat dels que ens posaven unes obligacions massa  feixugues”.

I fruint de la vida ens oblidem del germà que tenim al costat que ens  reclama viure junts il·lusions de futur, il·lusions comunitàries que posen valor a les nostres vides i ens parlen de gratitud i amor, gratitud a Deu perquè tot el que tenim es do seu, i amor als germans al fer-nos do per a ells y acollir el do que ells son per a mi.

Deu m’anà al darrera per canviar-me de la idolatria a la fe confiada i amorosa del Senyor.

La historia ens ensenya :Israel estava sota la dominació de Egipte, s’escapa d’aquell domini, viu de la providència, i s’inventen la festa del brau d’or per fruir de la vida oblidant la providència, que els estava atenent dia a dia, i la cohesió social, que els donava coherència com a poble.

DIGNIDAD

Es un concepto que se usa en acepciones muy distintas entre nosotros, y al que dificilmente le damos  un contenido preciso de valoración personal.

Consultado el diccionario encontramos este concepto ya el la antigua Roma de donde nos viene la etimologia de la palabra dignitas/ atis.

Para daros a entender el concepto surgen diversas aceppciones con sintonia pero a diversos niveles, y con referencia a valores muy diversos atribuibles a la persona humana.

Me voy a fijar fundamentalmente  el  concepto dignidad como el que expresa la qualidad de la persona el respeto y reconocimiento que merece, aquello que la persona revela respecto a si mismo, o por lo que pude dar de si en favor de la comunidad humana a la que pertenece, es como valoran los demás a aquella prsona.

Desvelando el criterio de cualidad se trata de la capacidad de entender preveer, imaginar,sentir, reconocer de lo que uno es capaz de desarrollar, y por lo mismo la capacidad de salir de sí para relacionarse de forma positiva constructiva y productiva, es lo que permite a los demás agradecer o admirar a aquella persona, y recibir sus servicios en beneficio propio.

Dignidad nos habla de la capacidad de ser y trascender, de tener referentes que nos permitan un crecimiento en cualidad personal en carisma,  y asi cuando uno se siente impulsado por una fuerza interior que hace a uno dar lo mejor de si, sin que lo considere extraordinario, pero llegando a ser una persona muy apreciada.

Se aplica tambien de forma desviada, como la expresion "muerte digna" o se atribuye a cosas muy superficiales como al vestuario, ocio etc.

La dignidad repito viene definida por la cualidad de la persona, sus cualidades innatas o habilidades adquiridas con esfuerzo,  por el equilibrio entre la personalidad interna y la imagen externa, y que se manifiesta en una conducta prudente, que tiene en cuenta la respuesta del interlocutor, con capacidad de resistir la contrariedades y afrontar toda situación dificil y defendiendo los propios posicionamientos sin desmoronarse ni perrder el control.

¿QUIEN NO HA MARGINADO LA LEY?

Jesús se retiro al monte de los olivos, y al ser de dia volvió como de costumbre al templo.

Mirad que cuando Jesús se retira al monte de los olivos es a orar, se pasa la noche en presencia del Padre, orando, y al romper el día dice: Pues vamos a trabajar, ya con toda la iluminación, con toda la presencia divina, rezumando la presencia de Dios, ante la comunidad humana a la que pertenecía, así que vuelve al templo, el lugar donde enseña con cierta frecuencia, y la gente que sabia que él iba al templo, le tenían por un gran profeta, un gran sabio, e iban a escucharlo.

Y sentándose se puso a enseñarlos. Jesús enseñaba a la gente por su cuenta, independientemente de fariseos, sacerdotes, y escribas; quienes tenían la responsabilidad de ensenyar al pueblo eran los sacerdotes, los escribas, los fariseos, Él no era ni sacerdote instituido ni era escriba porque no se dedicava a escribir libros, y tampoco era fariseo como Pablo que lo havia sido, cumplidor, de los 635 mandamientos de la Torá (la ley Judía) y promotor del cumplimiento en todo el pueblo, Jesús sin ser nada de eso con todo enseñaba con la autoridad que Dios le daba para ensenyar procedente del Padre y el Espíritu Santo, y de Él mismo como palabra de Dios, como manifestación de Dios a los Hombres que es lo que era, de ahí le venia la autoridad , y van los otros que reconocían que en Jesús havia algo especial , y si además atraía la gente en el templo, y les enseñaba en el templo, era lógico preguntarse de donde havia salido con esta autoridad y este gancho para atraerse a la gente, cuando de hecho  los que tenían la competència para enseñar y la autoridad eran los otros, por eso fueron a interrogarle, y comprovar la solidez de su enseñanza.

Si a este hombre lo ponemos en ridículo y lo desacreditamos desvirtuando la autoridad que tiene con la gente, esta se apartarà de él ya que a nosotros no nos interesa que tenga tal autoridad entre la gente ,y como ese era el interès de los poderosos del templo, y de Israel, entonces se liaron con este dialogo: Hemos pillado a esta mujer en adulterio y por lo tanto según la ley , debe morir apedreada, veremos si tu conoces la ley como nosotros que somos doctores, y veremos si estàs de acuerdo con la ley como nosotros, porque si no estas de acuerdo con la ley como nosotros entonces tu eres un proscrito, Tu Jesús aquí no tienes ninguna autoridad porque la autoridad la tiene la ley, este es pues el planteamiento que le hacen, y por eso Él se pone a escribir en el suelo, esperando que reflexionen y vean como hay que tratar las coses, por eso dice quien esté libre de pecado que tire la primera piedra, porque Jesús nos està identificando a todos como igualmente pecadores, con uno u otro pecado, contra un mandamiento o contra otro, que mas da,  hemos quebrantado la ley, nos hemos enfrentado a Dios  que es e autor de la ley, si es así y es lo que Jesús les quiere dar a entender ¿Por qué condenáis a esta mujer y no os condenáis a vosotros mismos? Sepulcros blanqueados, toda la porqueria la guardáis por dentro y por fuera buena fachada, y queréis ser la autoridad del pueblo. Esto es lo que Jesús quiere sacarles a la luz.

Si la ley dice que han de apedrear la mujer adultera, vale, si solo ella ha pecado  de adulterio echadle piedras.

Jesús contra la ley no fue, però quería que todo el mundo reconociera, y se sintiera igual de pecador, y nadie tiró la primera piedra porque ellos sabían que Jesús leía las conciencias, y podia avergonzarlos.

Si uno hubiera tirado la primera piedra, Jesús le hubiera dicho ¿Tu porqué tiras la piedra, no te acuerdas  de tal pecado y tal otro, no recuerdas tus infidelidades, no recuerdas que no cumpliste con la ley que no cumpliste con las oraciones...?

Por ese motivo ninguno de ellos quiso que le pusieran en ridículo o le humillaran en público, así Jesús esquivó el problema y lo esquivó muy bien, desde su autoridad y su poder divino.

Pasó la noche orando y tenia la visión del corazón del hombre, de cada uno de nosotros, y es el quien nos ofrece la salvación, la salud, la libertad, el perdón.