San
Francisco Javier
encuentra consolación en el Trabajo porque su dedicacion a él forma parte de su misma identidad, y ser
misionero ha dejado de ser algo que él hace para ser algo que él es.
Javier crea
profundos lazos afectivos con sus compañeros y con todos con los que el
trataba.
Javier mantiene
una actitud de discernimiento constante nacide de la oración.
Javier tiene un
liderazgo exigente y responsable però cordial y muy humano, buscando ganarse el
corazón y amor de quienes le rodeaban.
Diego de Pantoja S.J.
Como misionero
en China Destacó por su labor de inculturación de la fe en el pueblo chino, se
integró en la Sociedad china trabajando
en sus Instituciones dibujando un mapa
mundi por encargo del emperador, reformando el calendario chino, y escriviendo
obres en chino manifestandose como prespicaz observador de la Sociedad china,
es un ejemplo de encuentro entre la cultura china y la nuestra, Trabajo válido
aún hoy.
D. de
Pantoja se distinguió por 3 aspectos:
pertinència, dar fruto, y la interioridad.
Pedro Paez :
aventura y cultura.
Español, Estudia filosofia en Belmonte, y teologia en Goa (India)
Vuelve a España
y lo mandan a Etiopia, acompañado el P.Antonio misioneros aún en Moca sirvio en las
galeras turcas.
Fueron
rescatados por unos cruzados que
invadieron la region.
Vuelve a Goa y
empieza su labor apostòlica; 7 años mas tarde vuelve a Etiopia disfrazado de
mercader armenio y llega hasta Fregona.
Antes de
contactar con el Negus Emperador Etíope aprendió la llengua común y cortesana
el “amarico” y el ejerze la liturgia, contactó y obtuvo prestigio en la corte.
Pidió al Papa un patriarca como màxima autoridad religiosa del lugar, se la cocedió
desplazando a los ortodoxos de Etiopia -Eritrea .
Muy capacitado convirtió a
muchos al catolicisme, y conociendo arquitectura, carpinteria y herreria
impulso la construcción de un nuevo Palacio para el emperador, i de un templo cristiano, e iluminaba las disputes
religioses en torno a la persona de Jesucristo.
Fué autoridad
en Europa sobre la historia de Etiopia del 1555 al1622, y el ella describió las
Fuentes del Nilo que contempló en 1618.
Pedro Claver
Preguta a san
Alonso Rodriguez portero del colegio de Palma de Mallorca donde residia:
¿Como puedo amar de verdad al Señor?
¿Que debo hacer para agradarle?
Porque tenia un gran deseo de entregarse totalment, y Alonso despues de
orar le aconsejó ir a evangelitzar America.
Pedro era de Verdú Lerida, de Palma fue tasladado a
Barcelona para completar estudiós, y a continuación fué destinado a la escuela
de Alfonso de Sandoval que atendia a los africanos cautivos como esclavos llegados en barcos en malas condiciones, para
ser vendidos a los terratenientes de la
actual Colombia para que trabajaran a su Servicio a cambio de la manutención.
Pedro aprendió la llengua de los angoleños, para poder
relacionarse con ellos, los esclavos se convertian y Pedro les administrava los
sacramentos, y le acusaban los lugareños diciendo que no era correcto lo que
hacia porque los africanos apenas tienen alma.
Pedro cogió la Peste y
los 4 últimos años de su vida fué cuidado en la infermeria de los
jesuïtes sin poder trabajar, y a la vez se olvidó la labor que havia hecho.
VICENTE CAÑAS
Un caso
original jesuïta espanyol que siguiendo
los consejos del conilio vaticano II evangelizó varias tribus amazonicas,
acogiendo la inculturación hasta el extremo manifestandose como un indio
amazónico más; entre los indios se le conocia como kiwxi, convivio con los Tapayuna,los Paresi Mÿky y Enawene Nawe. Defendió las
tierras indígenes frente a los acendados que querian apropiarse de elles luchando
para que el gobierno brasileño fijara una demarcacion oficial de las mismas, algo
que se consiguio en parte despues de su
muerte asesinado por orden de un acendado en abril de 1987, y como él murieron
tambien Chico Mendes y Wilson Pinheiro.
Su cuerpo apuñalado fué encontrado en su choza solitària 40
dias despues de su muerte. Hasta el 2006
por la corrupción del gobierno no se hizo juicio y condena al autor de su
muerte.
Los
sobrinos de Vicente estan contentos de
que se haya hecho justícia despues de tantos años, porque se abre camino legal
para la protección de los pueblos indígenes.
REPAM edito un
documental sobre su vida y su persona en
“Vidas por la amazonià”.
En la Amazonia
se han detectado unos 400 pueblos autoctenos, pero se ha convivido con solo
unos 80, de los que tenemos datos de su cultura y costumbres.
ADOLFO NICOLÁS
Superior
general de los jesuïtes: hombre de buen corazón y visión grade de creativos
deseos y de dialogo afable y paciente, valoraba la escucha, el silencio y la
contemplación para encontrarse con Dios; anhelava la justícia, la
reconciliación, la paz para curar nuestro mundo herido.
Residia en
Manila y ya enfermo se trasladó a la infermeria de la comunidad del japón porque
la enfermedad le rovaba la chispa de su mirada, la vivacidad de sus gestos, el
lenguaje expresivo de sus manos, la alegria contagiosa, con total
desprendimiento se entegó totalmente al Señor.
El papa Francisco en su viaje al Japón le visito en privado en la infermeria de los
jesuïtes, para la foto el papa le obligó sentarse en el sillón central y
Francisco al lado. Ambos Alonso y Francisco sintonizan mucho, y aportan
sobretodo el discernimiento ignaciano a la universalidad de la Iglesia.
Conciente de la
dificultad de dar bien el mensaje cristiano
ha promovido la preparación en profundidad, para ver como Dios ve,
sentir como Dios siente, hablar como Dios habla y servir como Jesús ha servido.
Tambien ha querido una Compañia pobre para los pobres.
Encauzó para la
Compañia de Jesús un liderazgo personal y corporativo, capaz de favorecer un
estilo nuevo de gobierno desde una filosofia de la vida y la espiritualidad evangèlica vívida desde la
cultura oriental.
BARTOMEU MELIÁ
Hijo de
Porreras Mallorca , lingüista y antropólogo, experto en cultura y llengua guaraní, trabajó
intensamente en defensa de los pueblos indígenes de América
Latina, especialmente en Paraguay.acotando las tierras indígenes en
contra de los hacenderos que las invadian.
Elaboró un
lenguaje cristiano en las misiones de los guaranies del Paraguay. Se trasladó a
la selva para vivir con los guaranies integrandose en su vida diària, siguiendo
los ritus de su ancestral religión, aprender a caminar por la selva, dormir en
el suelo, y tomar mate a la salida del sol.
Fué
professor de etnologia y de cultura
guaraní en la uiversidad catòlica de Asunción y presidente del centro de
estudios etnológicos de la universidad.
Fué al Brasil para incrementar el trabajo sobre los indígenas de
la zona, Convivió con Vicente Cañas, en 1989 regresó al Paraguay, ha obtenido
el 2010 el premio Bartolomé de las
Casas. Ha hecho extensas publicaciones
sobre la cultura y llengua Guaraní, entre elles la traducción del
Quijote al guaraní.
IGNACIO ELLACURIA
De origen vasco,
en Quito completó sus estudiós de humanidades y filosofia. Licenciado en
filosofia ejerció de formador de
seminaristes diocesanos en San Salvador. Estudió Teologia en insbruck
(Austria) En Madrid se doctoró. En Irlanda hizo su compromiso religioso definitivo en la Compañia de Jesús.
Pasa a ser
responsable de la formacion de jesuïtes de centroamérica, el 72 es nombrada
directoer del Departamento de filosofia, y funda el centro de reflexion
teolóogica en la UCA el 76 es nombrada director de la revista de Estudios
Centroamericanos.
Pasaba varias
semanas al año trabajando con Xavier Zubiri en Madrid y al morir éste Él fue su
heredero quedando como director del seminario Zubiri.
Se hace cargo
de la formación de los jesuïtes de centro américa, centro que visito el P.
Arrupe siendo ocasión para conocerse.
Funda la
revista de Estudios centroamericanos.
El 79 -es asesinado Ritilio Grande rector de la UCA y Ignacio toma el cargo, como
rector de la UCA quiere una universidad
autònoma,independiente tanto del pode civil -politico como del poder eclesiástico.
El 24 de marzo del 80 matan al Obispo Oscar Romero, Ignacio
sale desterrrado protegido por
miebros de la embajada espanyola, porque han sido todos amenazados de muerte.
El 6-11-89 recibe en Barcelon el premio de la fundación
Comin,. Y una semana despues es asesinado en la residencia de la universidad
junto con 5 jesuitas más, Elba julià y su hija de 15 años que estaban al
Servicio de la residencia.
ADOLFO NICOLÁS
General de la Compañia de Jesús, un hombre de
cualidades extraordinarias, bondadoso con
hondo sentido de la palabra, de corazón y visión g rande,de deseos creatives de
dialogo afable,y paciente, que valoraba la escucha, el silencio y la
contemplación, anhelava la justícia, la reconciliación y la paz para curar
nuestro mundo herido.
Ya estando enfermo pasó de Manila al Japón que
desprendido de todas sus habilidades se ofrecia por entero al Señor.
El Papa F rancisco
en su visita alñ Japón reservo un
tiempo para ir a visitarlo
En la recepcion la silla central que habian reservado
para él la rehusó para que en ella se sentara el Papa, ambos tenian muy buena
sintonia, y valorava que un papa jesuïta traeria a la universalidad de la
Iglesia el discernimiento ignaciano, instrumento indispensable para b uscar la
voluntat de Dios y servir major al bien universal. Quiso que los miemblrosde l companyia
tuviern una profunda formación para solvent art la dificultlad que entraña
proclamar la noticia que permite v er como Dios v e, , sentir como Dios siente,
hablar como Dios habla, y s ervir como Jesús ha servido.
Ha querido una compapñia pobre para los pobres.
Intentó encauzar la formación para el liderazgo personal
y corporativo capaz de favorecer un
estilo renovado de gobierno, teniendo en cuenta el patrimonio religioso
oriental.
Murió en Toquio el 20 de mayo del 2020
PEDRO ARRUPE
No subyuga su sonrisa, con su voluntat firme de traspasar
el Puente que conecta dos épocas, se canjeó muchas enemistades, però con sus
dones de intuir,orientar y guiar a la
orden en un mundo en plena evolución por rumbos plenamente acertados, muestra
su fe profunda mantaanida a lo largo de su vida,gracias a su estrecha relación
con Dios.
Hombre de mirada penetrante que interpelaba però no intimidaba
, su mirada transmetia ternura y compasión, intel·ligència y lucidez siempre acompanyada
de una sonrisa que acortaba distancias, sonrisa que reflejaba la certesa de que
een ella veian el Espíritu que mueve finalment todo.
Destaca con especiaal r elieve la imagen de él en Estados
Unidos en una comissión dedicada a
estudiar las consecuencias de la explosión de la bomba atòmica sobre
Hirosima, rodeado de periodistes que toman nota de su testimonio.
LUIS RUIZ
Es proverbial de los jesuïtes atender la leproseria de Macao.
Luis fundó la Santa casa de misericòrdia
y en la residencia de los jesuïtes fundó El centro Ricci
para Servicios Sociales, porque su afan estaba
en servir a los mas pobres.
El 1986 conoció a
un sacerdote quien le habló de una isla que tenia una colònia de leprosos, que
estaban abandonados y vivien en condiciones miserables, rehabilito la colònia de
leprosos: les llevo alimentós verdures y
dervicios básicos como vivienda electricidad agua potable y atención medica, y
que a demàs de todo esto necesitaban atención personal, amor , e invito a una religioses
que fueran a hacerles companyia y los
cuidaran y así r evitalizó la isla de los leprosos.
Luego fué a Sichuan y en lugares remotos estableció otras
comunidades de leprosos y en todase sas cases la comunidad de Hermanas aliviaba
mucho a los enfermos, y llegó a e stablecer 140 comunidades de leprosos.
La obra de Luis Ruiz atiende tambien a los enfermos de
sida 200
Y a los hijos de los enfermos 1.500.
DIEGO LUIS DE SAN VITORES
Hijo de una noble família burgalesa, se hizo jesuïta, se ordeno
el 23 de diciembre del 1651, empezá
como professor de gramàtica en Oropesa y tutor de los estudiantes jesuïtes de Madrid,fionalmente
fué destinado a misiones lo que el deseaba,
en Filipinas , primero a las islas marianas
donde aprendió tagalo , y pronto lo hicieron
maestro de novicios en Manila y decano de la universidad.
Escribió al rey Felipe IV y a Mariana de Austria para que
subvencionaran la evangelización de las islas marianas al Norte de las filipines,
Un naufrago espanyol abrió el camino de evangelización a las islas, se acomodaron al estilo y cultura
de los nativos. A los 6 meses havia bautizado a 13.000 nativos.
Uno de los primeros conversos en una de las islas con una
lanza atravesó el pecho del compañero de san Vitores y a continuación el se
puso de rodillas cogido al crucifijo y recibió un golpe en la cabeza que le mató al instante.
